華夏論述

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許倬雲

以社會科學理論治史見長,長期關心中國議題的歷史學家。此次從「共同體」議題出發,討論華夏中國的未來所在。

知名歷史學家,1980年獲選為中央研究院院士。現為美國匹茲堡大學歷史學系與社會學系榮休校聘講座教授、中央研究院歷史語言研究所通信研究員。

前後執教於台灣、香港和美國多所大學院校,擅長以社會科學理論及方法治史,專長領域為中國文化史、社會經濟史和中國上古史。

代表著作包括《求古編》、《西周史》(聯經出版)、《從歷史看人物》(洪建全基金會)、《萬古江河:中國歷史文化的轉折與開展》(英文漢聲)、《現代文明的批判:剖析人類未來的困境》(遠見天下文化)等。

出版者:遠見天下文化
作者:許倬雲
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2015-3
价格:NT$380
装帧:精装
isbn号码:9789863206712
丛书系列:
图书标签:
  • 许倬云 
  • 華夏論述 
  • 历史 
  • 中国史 
  • 中国 
  • 歷史 
  • 文化史 
  • 中国历史 
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文化共同體將是人類文明演進的最終階段

中國世襲王朝起源於數千年前的夏代,歷經朝代更迭,夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是,「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上,也代表過中國。分分合合的中華世界,竟已說不清最初的源頭來自何處。

那麼,一個中國的歸屬感和認同感,是從何而來?

從「共同體」角度出發,許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現,又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數,維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何?

不同族群相互融合,造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代,東西方的差異正在逐漸縮小,難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界,存續發展已有千年之久的「中國模式」,將是未來各國借鏡參考的重要範例。

具体描述

读后感

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许倬云教授的《说中国》,是一本令人感动的书。 拿到这本书正好是一个雨天周末,闲来无事,便倚窗泡了杯茶,花短短一下午,一口气读了个大半。作为一位历史爱好者,但悲阅读历史书,总免不了发散思考,有趣的是,这成了一个与作者对话的过程。关于这本《说中国》,这对话就太丰...  

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对于史学家来说,专史易写,通史难作。贯通上下几千年的通史,没有几十年的功夫积累,没有打通古今中西的大视野、大思路,一般的史学大家都不愿尝试。我心目中好的中国通史,钱穆的《国史大纲》、吕思勉的《白话本通史》、内藤湖南的《中国史通论》,都是有一家之见、又通俗易...

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对于每一位中国读者来说,“中国”和“中国人”都是早就习以为常的称呼。然而在历史学家眼中,“中国”一直是一个富有动态、不断变化和拓展的概念。围绕“中国”一词内涵外延的演化过程,海内外有相当多的精彩论著进行探讨,为广大读者熟知的有葛兆光先生的《宅兹中国》、王明...  

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“我”是谁? 时空集合体中说“中国”   中国是怎样形成的?这是一个众说纷纭,又总让人陷入思考的问题。我们生活的国家就是“中国”,然而,这个国家又是一个多重的时间、空间的集合体。中国不像美国,虽然疆域也在变化,但只有两百多年明确的历史;一般认为,中国在东亚...  

用户评价

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读完许倬云先生的《华夏论述》,繁体竖版没有想象中难读。许先生把宋当做和辽、金、西夏并称的列国之一,蒙元和满清是征服王朝,留下的遗产是绝对的专制、对不平等的顺从,忠君洗脑、奴隶心态……

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許倬雲院士新書。隋唐以前的討論還可以。感覺起來當他論及元、清等征服王朝對於他所謂的華夏/中國共同體以負面影響居多。且行文間有將中國與漢人混用的傾向。自宋代以降中國與華夏概念的擴大與演進歷程還是說得不太清楚。不過從全書沒有任何註釋,以及將徵引書目嵌入正文的作法來看,基本上算是一本學術性的大眾讀物。

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读完许倬云先生的《华夏论述》,繁体竖版没有想象中难读。许先生把宋当做和辽、金、西夏并称的列国之一,蒙元和满清是征服王朝,留下的遗产是绝对的专制、对不平等的顺从,忠君洗脑、奴隶心态……

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明明把元朝和清朝视为外来征服王朝,却又一会儿称呼满清一会儿中国。全书想要讲清楚什么是中国,不过好像没有成功。

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許倬雲院士新書。隋唐以前的討論還可以。感覺起來當他論及元、清等征服王朝對於他所謂的華夏/中國共同體以負面影響居多。且行文間有將中國與漢人混用的傾向。自宋代以降中國與華夏概念的擴大與演進歷程還是說得不太清楚。不過從全書沒有任何註釋,以及將徵引書目嵌入正文的作法來看,基本上算是一本學術性的大眾讀物。

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