王化与山险 在线电子书 图书标签: 罗新  中古史  历史  魏晋南北朝  民族  魏晋南北朝史  王化与山险  2019   

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23岁读的第一本书

喜欢《茹茹公主》

书如其名，王化与山险最好 。写十六国的文比较好，写北魏的不要。北魏属于流氓装着有文化，里面还是这么回事。

墓志疏证的部分很精彩，知人论世与时代政治格局结合的努力，思路没有偏离田余庆先生太远，依稀可见罗老师个人的学术特色，可惜都是老文章了，这两年作品质量数量都堪忧。

罗新的史学理念有钟焓不可比的大气：罗新能从德里达中获得启发真是太好了，敢于对其他学科，即使是有科学背书的学科质疑，并直达（不忘）对于史料本身的质疑——罗新笔下似乎特别多，当然这也容易引起争议。只是遗憾似乎没读詹姆斯•斯科特的东西，这对于草原政治组合为何如此多变，因此领袖部落为何如此喜欢创造历史来为现实服务会有启发。我知道自己对于原始语构拟、人群迁移和融合的兴趣由来了：这些属于超越实证主义，又需要想象力，还需要证明自己想象力合理的领域。都属于维特根斯坦所说的逻辑空间，即物之间不同于事实的可能组合，有点像理论物理学了。适合我这种脑子不够做理论物理学的被淘汰者。

维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...  

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...  

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...  

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...