王化与山险 在线电子书 图书标签: 罗新  中古史  历史  魏晋南北朝  民族  魏晋南北朝史  王化与山险  2019   

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字比较大，因而边距显得过窄，首字下垂也略怪。同系列其他几本好像没这问题。

对民族起源研究和族群认同研究的评述鞭辟入里，起源研究具有局限性，族群认同操作起来也十分困难。可以作为陈寅恪胡化或汉化论的另一思路。

页边距怪异，大部分研究也有些年头了，最新成果。

有几篇文章比较有感觉。籍由对茹茹公主事件的梳理，罗考察了柔然名号的变化，其背景是与北朝关系的演变。匈奴刘氏国号自“汉”至“赵”的变化，罗也置于北方胡汉民族关系演变的大背景。罗还通过对氐羌两族发展，总结了十六国政权结构性的问题，那就是民族狭隘性的双重影响，一方面在崛起过程中起到了聚合作用，但民族融合后带来的其内在聚合力的消解。游牧政权中心地域的选择，罗认为军事和政治文化的作用大于地理因素。民族起源的解读最具理论启发意义，其对《魏书·序纪》的批判解读与定位十分精准，族群认同不能作为民族起源的研究依据。关于嘎仙洞的发现，罗认为行动本身的指涉是政治性的，种族也是“社会—文化建构”的结果。从孝文帝赐名、北魏皇室制名的研究看，北魏的华夏化过程需要重新理解。十六国北魏德运的问题，也牵涉胡族政权合法性的认同

字比较大，因而边距显得过窄，首字下垂也略怪。同系列其他几本好像没这问题。

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...  

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...  

在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...  

维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...

维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...