具体描述
本书收录作者历年所撰关于中古时期边疆族裔问题的论文二十九篇，充分结合简牍、石刻与传统史料，分“边裔与中心”“发现与想象”“名号与传统”“墓志与历史”四个主题，对于汉唐游牧地理、中古南方族群的历史变迁、十六国北朝时期内入北族的政治发展与文化转型、北朝碑刻墓志的调查与研究等重要问题进行了深入精当的论说。全书材料充实，论述明晰，既有对于史料的深入挖掘、严谨考证，也有对于历史人物、事件的合理想象，展示了扎实的史学功底和动人的史家情怀。
作者简介
罗新，1963年生于湖北，北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授，专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。著有《中古北族名号研究》《黑毡上的北魏皇帝》，及旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》；与叶炜合著《新出魏晋南北朝墓志疏证》，主持选译《丹尼斯•塞诺内亚研究文选》。
目录信息
王化与山险
“真吏”新解
始建国二年诏书册与新莽分立匈奴十五单于
墨山国之路
茹茹公主
蒙古国出土的仆固乙突墓志
发现与想像
吐谷浑与昆仑玉
从依傍汉室到自立门户——刘氏汉赵历史的两个阶段
枋头、滠头两集团的凝成与前秦、后秦的建立
汉唐时期漠北诸游牧政权中心地域之选择
从民族的起源研究转向族群的认同考察
民族起源的想像与再想像——以嘎仙洞的两次发现为中心
魏收在济南
名号与传统
北魏道武帝的鲜卑语本名
说北魏孝文帝之赐名
北魏皇室制名汉化考
跋敦煌莫高窟所出北魏太和十一年刺绣发愿文
北魏申洪之墓志补释
十六国北朝的五德历运问题
墓志与历史
跋北魏太武帝东巡碑
北魏太武帝东巡碑的新发现
十六国北朝时期的乐浪王氏
跋前秦梁阿广墓志
跋北魏辛凤麟妻胡显明、辛祥及妻李庆容墓志
跋北魏郑平城妻李晖仪墓志
中国国家博物馆藏北魏元则、元宥墓志疏解
跋北齐可朱浑孝裕墓志
新见北齐薛丰洛墓志考释
北齐韩长鸾之家世
· · · · · · (收起)
读后感
维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...
评分在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同：日耳曼...
评分维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...
评分维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...
评分维舟/文 在比较东西方历史发展时，有一个差异很早就引起了人们注意：在早期统一的大帝国（罗马和汉朝）崩溃后，随之而来的都是蛮族入侵浪潮，但欧洲尽管不断努力，却无法再现“永恒之城”的那种统一局面；而中国则在三四百年后，由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...
用户评价
全书由1996-2013年间的29篇文章组成，个人感觉最精彩的应是罗老最得意的《王化与山险》一篇。其次，启发较大处有三：一是“真吏”之“真”与“生、熟”的对照。二为匈奴至蒙古间政权中心，随外部形势在额鄂尔浑、塔米尔、色楞格河的摆动。三北魏命名、赐名举措，所昭示的前期文化面貌实已发展到一定程度（可与楼劲北魏开国文化程度较高对应）；而孝文帝之改革并非单纯汉化，如赐汉人单名，以及对石赵以来十六国德运继承的超越，实有回复汉魏传统之更高目标。
评分罗新的史学理念有钟焓不可比的大气：罗新能从德里达中获得启发真是太好了，敢于对其他学科，即使是有科学背书的学科质疑，并直达（不忘）对于史料本身的质疑——罗新笔下似乎特别多，当然这也容易引起争议。只是遗憾似乎没读詹姆斯•斯科特的东西，这对于草原政治组合为何如此多变，因此领袖部落为何如此喜欢创造历史来为现实服务会有启发。我知道自己对于原始语构拟、人群迁移和融合的兴趣由来了：这些属于超越实证主义，又需要想象力，还需要证明自己想象力合理的领域。都属于维特根斯坦所说的逻辑空间，即物之间不同于事实的可能组合，有点像理论物理学了。适合我这种脑子不够做理论物理学的被淘汰者。
评分页边距怪异，大部分研究也有些年头了，最新成果。
评分罗新的史学理念有钟焓不可比的大气：罗新能从德里达中获得启发真是太好了，敢于对其他学科，即使是有科学背书的学科质疑，并直达（不忘）对于史料本身的质疑——罗新笔下似乎特别多，当然这也容易引起争议。只是遗憾似乎没读詹姆斯•斯科特的东西，这对于草原政治组合为何如此多变，因此领袖部落为何如此喜欢创造历史来为现实服务会有启发。我知道自己对于原始语构拟、人群迁移和融合的兴趣由来了：这些属于超越实证主义，又需要想象力，还需要证明自己想象力合理的领域。都属于维特根斯坦所说的逻辑空间，即物之间不同于事实的可能组合，有点像理论物理学了。适合我这种脑子不够做理论物理学的被淘汰者。
评分00年代和10年代的文章简直判若两人
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