王化與山險 在線電子書 圖書標籤: 羅新 中古史 曆史 魏晉南北朝 民族 魏晉南北朝史 王化與山險 2019
發表於2024-12-26
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隻看瞭感興趣的幾篇
評分對民族起源研究和族群認同研究的評述鞭闢入裏,起源研究具有局限性,族群認同操作起來也十分睏難。可以作為陳寅恪鬍化或漢化論的另一思路。
評分這本論文集收錄的文章時間跨度很大,更需要我們理解作者學術思路的變化。個人感覺,除去幾篇交通史的文章外,多數文章的主題還是“華夏化”,其中可以看到的,是“政治體”與“政治名號”等分析框架的打磨與成型。從文章的寫作時間來看,其實這本書嚮下銜接的是《黑氈上的北魏皇帝》,思路銜接的是“內亞視角的北朝史”。所以一定不要被齣版年份2019年誤導。
評分00年代和10年代的文章簡直判若兩人
評分書名叫中古邊裔論集,但又收瞭些兩漢的論文,而且跨度較大,有不少上世紀末的論文。名號和墓誌沒仔細看,說實話剛剛開始看民族史的書,那些文章仔細閱讀瞭估計也不太能理解。但是第二個主題「發現與想象」所收論文可以看得齣受王明珂“邊緣理論”影響極大。漢趙史和嘎仙洞的那三篇論文基本就是套用王氏學說瞭。不過由彼伸展齣的對民族史研究中的起源研究與認同研究的評騭看起來是很不錯的研究綜述。
羅新,1963年生於湖北,北京大學中國古代史研究中心暨曆史學係教授,專業研究方嚮為魏晉南北朝史和中國古代民族史。著有《中古北族名號研究》《黑氈上的北魏皇帝》,及旅行文學作品《從大都到上都——在古道上重新發現中國》;與葉煒閤著《新齣魏晉南北朝墓誌疏證》,主持選譯《丹尼斯•塞諾內亞研究文選》。
本書收錄作者曆年所撰關於中古時期邊疆族裔問題的論文二十九篇,充分結閤簡牘、石刻與傳統史料,分“邊裔與中心”“發現與想象”“名號與傳統”“墓誌與曆史”四個主題,對於漢唐遊牧地理、中古南方族群的曆史變遷、十六國北朝時期內入北族的政治發展與文化轉型、北朝碑刻墓誌的調查與研究等重要問題進行瞭深入精當的論說。全書材料充實,論述明晰,既有對於史料的深入挖掘、嚴謹考證,也有對於曆史人物、事件的閤理想象,展示瞭紮實的史學功底和動人的史傢情懷。
在比较东西方历史发展时,有一个差异很早就引起了人们注意:在早期统一的大帝国(罗马和汉朝)崩溃后,随之而来的都是蛮族入侵浪潮,但欧洲尽管不断努力,却无法再现“永恒之城”的那种统一局面;而中国则在三四百年后,由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同:日耳曼...
評分维舟/文 在比较东西方历史发展时,有一个差异很早就引起了人们注意:在早期统一的大帝国(罗马和汉朝)崩溃后,随之而来的都是蛮族入侵浪潮,但欧洲尽管不断努力,却无法再现“永恒之城”的那种统一局面;而中国则在三四百年后,由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...
評分在比较东西方历史发展时,有一个差异很早就引起了人们注意:在早期统一的大帝国(罗马和汉朝)崩溃后,随之而来的都是蛮族入侵浪潮,但欧洲尽管不断努力,却无法再现“永恒之城”的那种统一局面;而中国则在三四百年后,由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同:日耳曼...
評分在比较东西方历史发展时,有一个差异很早就引起了人们注意:在早期统一的大帝国(罗马和汉朝)崩溃后,随之而来的都是蛮族入侵浪潮,但欧洲尽管不断努力,却无法再现“永恒之城”的那种统一局面;而中国则在三四百年后,由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同:日耳曼...
評分维舟/文 在比较东西方历史发展时,有一个差异很早就引起了人们注意:在早期统一的大帝国(罗马和汉朝)崩溃后,随之而来的都是蛮族入侵浪潮,但欧洲尽管不断努力,却无法再现“永恒之城”的那种统一局面;而中国则在三四百年后,由隋唐实现华夏重光。那些蛮族的命运也大不相同...
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