原名《中国政治思想史十讲》,系1935年吕思勉在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光,首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分,进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。虽是演讲的记录,但也融入作者多年的研究心得,其中不少论断,新颖独特,富有启发性。阅读本书,读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪,更会对中国政治思想有一番新的认识。
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人的思想总是落伍的,只是程度问题。
评分正宗的武功秘籍!
评分诚之先生的这本小书,乃是在光华大学的演讲,可称高屋建瓴,微言大义。其要点,可概括如下: 其一、生而为人,真是不幸,做了中国人,更加不幸。 其二、先秦诸子的思想学说,全部落伍。 其三、周秦之变,帝政成功,君政坠废。 其四、道家的无为,实放任主义,所谓治世,多是谎话。 其五、中国政治虽然发达,但关于政治的学说,很少触及到根本,因无比较之故。 其六、中国政治始终消极,新莽之后尤其如此。 其七、中国皇帝的权力,其实并不大。(明清为帝权加重时期,然皇帝至于无法决定很多事情) 其八、中国政治思想的发展,有三个时期最值得研究和注意,春秋战国之世,宋代,民国。
评分吕思勉一系治史,关键不在“史”,而在“治”,即“借古讽今”。这是中国史学的优点,但常因为太“托古”而忽略了史实,亦是一个弊端。 中国的政治,总是消极的,一切行政皆需要官僚,又不受监督,而皇帝和各“贤才”又往往依附于官僚乃至与之妥协; 只有因天理觉醒之个人,无觉醒之阶级,但政治所需乃阶级; 中国政治唯一良方,在静不在动,社会与国家要分清楚,强令社会违其自然变化终是不得; 公私本就不分,无人真正大公无私,因此制度必须有效; 身为中国小民,若不自成阶级,不为私利,则必定生而悲哀。 本书概言之无非是以历代政治思想为民国变法寻出路,简言不过两个字:民治。
评分中国当下的最大问题之一是「崇古贬今」。
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