秦漢思想史（下）
第十六章 針砭時弊的《潛夫論》…………………………………………3
一、聞名的“潛夫”………………………………………………………………3
二、元氣本原論的宇宙觀…………………………………………………………5
三、民本思想與議邊、論赦………………………………………………………6
（一） 議邊………………………………………………………………………7
（二） 論赦………………………………………………………………………8
四、德治主張與論賢………………………………………………………………10
（一） 賞罰並用，德治為主…………………………………………………10
（二） 待賢而治………………………………………………………………12
（三） 貴不必賢………………………………………………………………13
（四） 選貢非賢………………………………………………………………15
（五） 行賢見嫉………………………………………………………………18
（六） 招賢有術………………………………………………………………20
（七） 任賢有方………………………………………………………………22
五、關於天命鬼神問題……………………………………………………………26
（一） 有鬼神論………………………………………………………………27
（二） 反對煩蔔濫祀…………………………………………………………28
（三） 天命不必………………………………………………………………30
（四） 以德迎之………………………………………………………………31
第十七章 社會批判思潮與黨錮事件…………………………………… 33
一、仲長統與《昌言》……………………………………………………………34
（一） 王權三步麯……………………………………………………………35
（二）“人事為本，天道為末”………………………………………………37
二、崔寔與《政論》………………………………………………………………40
（一） 精神重於物質…………………………………………………………41
（二） 主張變法改革…………………………………………………………42
（三） 重祿以防貪欲…………………………………………………………45
三、荀悅與《申鑒》………………………………………………………………47
（一） 政體……………………………………………………………………47
（二） 俗嫌……………………………………………………………………49
（三） 人性……………………………………………………………………50
第十八章 中國傳統哲學的特色…………………………………………54
一、豐富性、深刻性、模糊性……………………………………………………54
二、追求真、善、美的哲學………………………………………………………56
三、儒學是中國傳統哲學的主乾…………………………………………………60
四、求善的政治哲學是儒學的核心………………………………………………64
五、結論……………………………………………………………………………67
第十九章 天說的科學思想…………………………………………………69
一、天文學的成就與貢獻…………………………………………………………69
二、蓋天說…………………………………………………………………………71
（一） 蓋天說的經典《周髀算經》…………………………………………71
（二） 七衡六間說及其閤理性………………………………………………74
（三） 蓋天說的發展及影響…………………………………………………83
三、渾天說…………………………………………………………………………86
（一） 渾天是是誰創製的……………………………………………………87
（二） 渾天說産生於何時……………………………………………………92
（三） 再探討幾個問題………………………………………………………95
四、渾、蓋閤一說………………………………………………………………105
五、宣夜說………………………………………………………………………123
（一） 宣夜說及其産生時代…………………………………………………123
（二） 宣夜說的影響…………………………………………………………126
第二十章 醫學的基礎理論………………………………………………132
一、奠定醫學的理論基礎—— 《黃帝內經》…………………………………132
（一）《黃帝內經》的成書年代……………………………………………132
（二） 人體可知論……………………………………………………………135
（三） 整體係統論……………………………………………………………137
（四） 辨證施治論……………………………………………………………139
二、陰陽論………………………………………………………………………142
（一） 陰陽學說………………………………………………………………142
（二） 人體陰陽………………………………………………………………144
（三） 陰陽相須………………………………………………………………145
（四） 內外兼顧………………………………………………………………145
（五） 動靜等觀………………………………………………………………147
（六） 貧富調均………………………………………………………………150
（七） 陰陽論與對立統一論的異同…………………………………………153
三、五行論………………………………………………………………………154
（一） 五行說的起源問題……………………………………………………154
（二） 五行生剋說……………………………………………………………158
（三） 中醫五髒五行說………………………………………………………166
（四） 五行與天乾、地支、八卦的關係……………………………………168
（五） 五行係統論……………………………………………………………171
（六） 五行說與唯物辯證法…………………………………………………173
第二十一章 漢代經濟思想………………………………………………176
一、“善者因之”…………………………………………………………………176
二、崇本調均……………………………………………………………………180
三、輕重之傢……………………………………………………………………182
結論：秦漢思想在中華民族傳統思想中的地位……………………187
一、中華民族思想的集大成者…………………………………………………187
二、批判繼承與分久必閤………………………………………………………195
三、體會…………………………………………………………………………199
四、餘論…………………………………………………………………………200
重要參考文獻…………………………………………………………………205
後記………………………………………………………………………………208
與秦漢思想有關的文章
略論漢代宇宙觀種種——兼與馮憬遠、呂鴻儒二同誌商榷…………………213
揚雄研究的新進展—— 讀鄭萬耕《太玄校釋》和黃開國《揚雄思想初探》…217
秦漢四書閤論……………………………………………………………………221
試論漢代聖人觀中的一個問題…………………………………………………230
“通古今之變”與科學的社會曆史觀……………………………………………240
究天人之際………………………………………………………………………254
西漢選官評議……………………………………………………………………265
漢武帝是否獨尊儒術—— 兼論思想方法諸問題………………………………274
從《史記》看漢武帝獨尊儒術——兼復楊生民………………………………287
秦漢儒、法之政治整閤—— 《儒法整閤——秦漢政治文化論》序…………292
經學興衰史的理論探討…………………………………………………………299
秦漢哲學奠定中華民族精神……………………………………………………306
義以養心…………………………………………………………………………312
《史記》中的獨尊儒術……………………………………………………………315
漢武帝與《漢武大帝》…………………………………………………………326
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收起)
