本書從一個看似簡單卻易忽視的問題——“人為什麼記憶”齣發，運用社會學、語言學和道德哲學等方法，討論瞭“人以什麼理由來記憶”問題以及“記憶和遺忘”在不同共同體中地位、作用和功能。具體而言，本書提齣瞭下列彼此相關的問題：我們有義務記住過去的人和事物嗎？該義務的性質是什麼？存在記住或忘記的道德贊美或道德譴責的適格主體嗎？誰是哪個有記住義務的我們？作為集體或作為某種集體構成意識的我們有義務記住集體中的每一個人嗎？
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用戶評價
隨筆性的文章，感覺一般。沒有徐賁的《人以什麼理由來記憶》讀來酣暢
评分這翻譯讓人讀不懂……比如第二章“可欲的”是啥意思……至少加個注解咯
评分#每晚一本書# 第60本《記憶的倫理》 1.金句：人類天生的互助本能，而不是共享的記憶，是未來理想社會的基石。 2.精華：一條，記憶共同體的每一個人都負有竭力分享和保存記憶的義務，但不是說每一個人都有牢記一切的義務。這種義務的繼續有效有賴於共同體中的每一個人所承擔的最低責任；二條，痛苦體驗的記憶不僅由體驗的持續時間決定，也由體驗的峰點和終點決定；三條，不存在忘記的義務，甚至在被嚴格定義的自我義務下也不存在這種義務，因為依賴於不能忘懷過去發生的事情的人也是對我們的生活極為重要的人。 3.思考：哲學認為人有兩種生命形態，一種是肉體一種是記憶體。當這兩種形式都消失瞭，生命纔會徹底死亡。古人一定早就有此洞見，纔會熱衷於青史留名。從這個意義上來說，永生確實是存在的。 用一本書來說晚安，好夢！
评分4.5星，譯者對西方文化（尤其聖經）涉獵不足，有點可惜。
评分與其說講記憶與忘記，不如說是罪與寬恕。案例雅俗俱陳，論述深淺不一，宛如自助大餐，隻是脈絡清晰可辨。從學院到日常，可比對阿倫特《責任與判斷》、鮑曼《現代性與大屠殺》、《生而有罪：納粹子女訪談錄》、廣義傷痕文學直至當代心靈雞湯。筆法友好，中譯可讀，專名屢誤。
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