本书是作者在1981年于德国蒂宾根大学获得通过的博士论文，是作者作为一名年轻学者用力颇深的一部著作，为读者展现了西方成熟哲学家思考的内在逻辑和方式。格朗丹作为一位年轻的西方学者，其自身还在进行这方面的训练，所以他的著作就明显地透露了这种结构和逻辑。诠释学真理后面加上这一问号，乃属于它的本质。“诠释学经验”的真理性，即作为基本事实说明的理解的真理性，从实证主义的、分析的和科学理论的方面已经提出了怀疑。对于是否有诠释学真理以及这种真理应当是什么或想是什么的问题，已经让人陷入了极度的困境。本书对于西方哲学专业的从业人员尤其对于伽达默尔的研究者有一定的参考意义。
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读后感
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用户评价
全书可以从第五章看起，逆推到前三章。第四章讲述真理与艺术之间的关系，或者是艺术中美的概念对真理的启示，不读原著会稍感突兀。第五章紧凑细腻，提出了有关诠释学真理的四种理解方法：符合论，融贯论，共识论'，现象学论，实用主义论。
评分清热解毒
评分全书可以从第五章看起，逆推到前三章。第四章讲述真理与艺术之间的关系，或者是艺术中美的概念对真理的启示，不读原著会稍感突兀。第五章紧凑细腻，提出了有关诠释学真理的四种理解方法：符合论，融贯论，共识论'，现象学论，实用主义论。
评分开启Offenbarmachen，意义开放Sinneröffnung，无蔽状态Unverborgenheit，展开状态Erschlossenheit，中介作用Vermittlungsleistung，共时性Gleichzeitigkeit，共在Zusammenfallen，视域融合Horizontverschmelzung，去主体化Entsubjektivierung，参与Teilhabe
评分清热解毒
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