东北亚古代民族史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:杨军

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:2014-11

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787516124451

丛书系列:

图书标签:

• 东北民族史
• 汉字文化圈
• 学科教材
• 高句丽
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• 日本
• 地理
• 东北亚
• 古代民族
• 历史研究
• 中华民族
• 地域文化
• 早期文明
• 民族迁徙
• 历史演变
• 考古发现
• 文化传承

《东北亚古代民族志》 本书不包含《东北亚古代民族史》一书中的任何内容。 《东北亚古代民族志》致力于以详实的史料考证和严谨的学术视角，描摹广袤东北亚地区史前至早期帝国时代各个民族的生存状态、社会结构、文化特征及其相互交融的历程。我们将目光投向辽阔的东胡、鲜卑、乌桓、匈奴、肃慎、挹娄、沃野、契丹、女真、高句丽、百济、新罗等构成东北亚古代民族版图的重要群体，深入剖析他们如何在这片土地上繁衍生息，如何塑造独特的文明形态。 本书的叙事并非简单的族群罗列，而是力求呈现一个动态演变的东北亚古代民族生态系统。我们关注这些民族在自然环境下的适应策略，探究他们的狩猎、渔猎、畜牧、早期农耕方式，以及由此形成的社会分工与组织形态。从穴居到早期聚落，从部落联盟到初步的国家雏形，书中细致梳理了这些民族社会组织的演变轨迹。 在文化层面，本书将重点考察各民族的精神世界和物质文明。这包括他们的神话传说、宗教信仰、祭祀习俗、丧葬文化，以及与之相伴的音乐、舞蹈、服饰、建筑、工具制造、冶金技术等方方面面。我们将追溯这些文化元素的源头，分析其在不同族群间的传播与影响，勾勒出东北亚古代文化交流的宏大图景。 特别地，本书将深入探讨东北亚古代民族间的互动与冲突。这些互动既包括和平的贸易往来、文化技术的相互借鉴，也涵盖了激烈的征伐与迁徙。我们将依据考古发现、传世文献以及域外史料，细致还原这些民族在政治、军事、经济上的复杂关系，分析其力量对比的变化，以及这些互动如何深刻地塑造了区域政治格局和民族命运。 在研究方法上，《东北亚古代民族志》融合了历史学、考古学、人类学、语言学等多学科的先进理论与方法。我们重视考古遗址的发掘与解读，力求通过物质遗存来印证或修正文献记载。同时，我们也关注古代文献的爬梳与辨析，力求从多角度、多层次地理解古代民族的历史。 本书的价值在于，它不仅仅是关于一群民族的编年史，更是对一种地域文明如何在历史长河中孕育、发展、演变直至深刻影响后世的宏大叙事。通过对东北亚古代民族的深入研究，我们得以窥见中华文明、朝鲜半岛文明、日本文明以及西伯利亚原住民文化之间错综复杂而又密不可分的联系，从而更深刻地理解整个东亚乃至北亚地区的历史脉络。 本书的章节设置将围绕以下几个核心板块展开： 第一部分：东北亚的史前遗存与早期住民 本部分将考察东北亚地区最早的人类活动遗迹，梳理旧石器时代、新石器时代早期文化的面貌，并初步探讨早期人类的迁徙与定居模式。我们将重点关注在这一时期出现的具有代表性的考古学文化，及其所揭示的早期社会经济面貌。 第二部分：游牧与农耕文明的交汇：早期国家的前奏 此部分聚焦于那些在辽阔草原和肥沃土地上崛起的古代民族。我们将详细考察东胡、匈奴等游牧民族的社会组织、军事制度、经济生活以及他们与周边农耕文明的互动。同时，我们也将审视那些以农耕为主体的民族，如肃慎、挹娄等，分析其发展模式和区域影响力。 第三部分：从部落联盟到区域王国 本部分将深入探讨东北亚地区早期政治形态的演变。我们将详细梳理鲜卑、乌桓等民族的部落联盟如何逐渐走向复杂化，乃至形成早期王国。同时，我们也会重点关注朝鲜半岛上的高句丽、百济、新罗等古代国家的兴起与发展，分析其政治制度、社会结构和对外关系。 第四部分：文化融合与交流的时代 本部分将聚焦于东北亚古代民族间的文化互动。我们将考察语言、宗教、艺术、技术等领域的传播与融合现象。例如，佛教如何传入并影响东北亚各民族，汉文化在区域内的辐射作用，以及不同民族间在冶金、陶瓷、交通等方面的交流成果。 第五部分：民族迁徙与格局重塑 本部分将分析引发东北亚古代民族格局剧烈变化的重大迁徙事件。无论是草原民族的南下，还是农耕民族的北移，都对区域内的政治、经济、文化产生了深远影响。我们将探究这些迁徙的原因、过程及其带来的长期后果。 第六部分：东北亚古代民族的遗产与回响 在本书的最后，我们将对东北亚古代民族的历史进行总结，并探讨他们的遗产如何融入后世的文明之中。这包括对现代东北亚各国民族认同、文化传统的形成所产生的影响，以及这些古代民族在历史学、考古学研究中的重要意义。 《东北亚古代民族志》旨在为读者提供一个全面、深入、客观的东北亚古代民族历史视角，带领读者穿越时空，亲身感受这片土地上曾经繁荣过的古老文明。

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读罢此书，最大的感受是作者叙事节奏的巧妙安排，它如同一个经验丰富的导游，牵引着我们穿越历史的迷雾。如果说学术专著往往容易陷入晦涩的理论泥潭，那么这本书却成功地实现了学术深度与可读性之间的完美平衡。作者在铺陈宏大历史背景时，擅长运用生动的微观案例来锚定读者的注意力。例如，描述某一特定时期草原民族与农耕文明的边界冲突时，他会突然插入一小段关于某处边境贸易遗址出土陶器纹饰对比的细节分析，这种由大及小的切换自然流畅，让人在理解政治军事动态的同时，也能感受到那个时代普通人群的生活质感。书中对“游牧”与“农耕”这两种生活方式在东北亚地缘政治中的相互塑造作用的剖析尤其精妙，他没有将其简单对立，而是展示了两者间无数次微妙的渗透、借鉴与冲突，这对于理解后世区域格局的形成，无疑提供了至关重要的基石。

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这部关于东北亚古代民族历史的著作，给我留下了极为深刻的印象，它以一种近乎考古学家的严谨与历史学家的洞察力相结合的方式，勾勒出了这片广袤土地上各个族群错综复杂的迁徙、融合与对抗的画卷。尤其让我赞叹的是，作者在处理那些史料匮乏、考古证据零散的时期时，所展现出的那种批判性思维。他并未急于构建一个宏大而完美的叙事闭环，而是坦诚地指出现有研究的局限性，并基于有限的文献残片和最新的科技考古成果（比如DNA分析和同位素研究的最新进展），构建出若干个具有高度可证伪性的假说。这种学者的谦逊和求真务实的态度，使得全书的论证过程充满了张力与说服力。比如，书中对于高句丽早期源流的讨论，就避开了传统汉籍记载的刻板印象，转而深入探讨了与濊貊文化、肃慎文化等周边族群的互动模式，这种跨学科的视野极大地丰富了我们对早期东北亚“民族认同”形成过程的理解，绝非简单的民族志罗列，而是深入骨髓的社会结构变迁研究。

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这是一本让人不得不佩服作者资料驾驭能力的著作。在浩如烟海的古代文献资料面前，许多研究者往往会顾此失彼而挂一漏万，但本书的作者显然进行了一次彻底且全面的文献“清点”。无论是来自中原王朝的官方史书、地方志，还是鲜卑、高句丽等族群自身留存的碑刻文字，乃至通过对周边如百济、新罗史料的交叉比对，都展现出一种令人惊叹的博采群长之功。这种扎实的基本功，使得全书的论点建立在坚实的证据链之上。值得一提的是，书中对于早期佛教文化或中原儒家思想如何被“本土化”并嵌入到东北亚古代政治意识形态构建中的分析，非常到位。它没有陷入简单的“汉化”论，而是细致描绘了文化输入后，如何在适应本地社会结构的过程中，发生意义上的“异化”与重构，这使得历史的图景更加立体和耐人寻味。

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对于一个非专业历史研究者来说，这本书的阅读体验是挑战与收获并存的。作者在构建其史学框架时，所引用的地理学、人类学理论视角非常丰富，使得对古代民族的理解不再局限于单纯的政治军事史的线性叙事。书中对于特定历史时期气候变化与族群活动范围、资源获取模式之间关系的研究，特别是对“小冰期”前后游牧族群南迁压力增大的论述，提供了理解历史变局的全新维度。虽然个别章节在理论推演上略显密集，需要读者反复斟酌其逻辑跳跃，但这恰恰反映了作者在试图整合跨学科知识体系时所付出的努力。最终的结果是，我们获得了一部不仅讲述“发生了什么”，更深入解释“为什么会这样发生”的，具有高度解释力的古代东北亚通史性参考读物，极大地拓宽了我对区域文明互动模式的认知边界。

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这本书在处理“族群”概念的动态演变上，展现了极高的理论自觉性。在当代史学研究中，“民族”往往被视为一个不断被构建、被赋予意义的流动性实体，本书正是紧扣这一核心，对东北亚古代的各个主要族群——从早期的东胡系诸部到后来的契丹、女真等——进行了细致入微的“去本质化”考察。作者花了大量篇幅来探讨“文化认同的继承性与断裂性”，比如，某个群体在迁徙后，其祭祀习俗、婚丧礼仪如何被新环境重塑，或者如何从外部文化中借用符号来巩固其内部的政治权力。这种对文化符号学层面的深入挖掘，远超出了传统上仅仅关注王权更迭的史学范畴。我尤其欣赏它对于“同名异实”现象的辨析，即不同历史时期，甚至同一历史时期内不同史料中，对于同一族群称谓可能指代了完全不同的政治实体或文化群落，这种审慎的态度是研究古代史的必备素质。

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只讲结论不讲过程，立场过于鲜明，很有中国特色的一本书。抛开这些不谈，内容丰富详实，其实不差，涉及到政治、经济、社会、文化、宗教等方方面面的问题，非常详尽。

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（南大图书馆）题目很新，但还是用旧思路旧方法，也自然得出的是旧观点旧结论

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（南大图书馆）题目很新，但还是用旧思路旧方法，也自然得出的是旧观点旧结论

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叙述流畅的教科书，参考文献值得一看。

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