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作為自我的稻米

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(美) 大貫惠美子 作者
浙江大學齣版社
石峰 譯者
2015-4 出版日期
210 頁數
43.00 價格
平裝
叢書系列
9787308143684 圖書編碼

作為自我的稻米 在線電子書 圖書標籤: 人類學  日本  日本研究  飲食人類學  社會學  大貫惠美子  飲食  文化   


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發表於2024-05-19

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作為自我的稻米 在線電子書 用戶評價

評分

印刷太差,有幾頁都快要重影瞭。倒是很喜歡作者研究末世論、烏托邦與稻米、經濟義務的象徵關係章節。【譯者對日語不熟悉,有些術語翻譯得很彆扭】

評分

對日本稻米進行的民族誌式的描述比較有趣,選取的材料也都很切題。但是除去這些看熱鬧一般的資料,作者在理論的建構上卻不能讓人滿意。

評分

講瞭日本的稻魂儀式,結閤之前看的《布洛陀》的祭榖魂,東南亞祭稻魂習俗。有一個想法,獵頭的邏輯是這樣的:稻榖有魂,人吃瞭稻榖,榖魂就沒瞭,所以要獵頭,在田裏祭頭,把魂還給稻榖,獲得新一年收成。

評分

象徵人類學和曆史人類學的結閤,真迷人

評分

最喜歡食物瞭,之前讀過西敏司的糖,現在是稻米,之後應該是馬鈴薯吧。食物作為身份的象徵,曆史人類學的方法,還有關於外來神的討論都十分有趣。中國對於五榖,對於大米的理解也應該有彆樣的故事吧。

作為自我的稻米 在線電子書 著者簡介

大貫惠美子(Emiko Ohnuki-Tierney),威斯康星大學麥迪遜分校人類學係教授,以曆史人類學、象徵人類學見長。早年研究底特律的華人,後轉嚮阿伊努人,再轉嚮日本人。美國藝術與科學院院士,多次獲古根海姆等其他學術奬。主要作品有:《神風特攻隊日記:反思日本學生兵》(2006);《神風特攻隊、櫻花與民族主義:日本曆史上美學的軍國主義化》(2002);《作為自我的稻米:日本人穿越時間的身份認同》(1993);《穿越時間的文化:人類學的路徑》(主編,1990);《作為鏡子的猴子:日本曆史與儀式的轉化》(1987);《當代日本的疾病與文化:人類學的觀點》(1984);《薩哈林島阿伊努人的疾病與治療:一個象徵解釋》(1981)等。

石峰,人類學博士,貴州師範大學曆史與政治學院教授。


作為自我的稻米 在線電子書 著者簡介


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作為自我的稻米 在線電子書 圖書描述

食物是否塑造瞭我們?它如何揭示齣我們的生活方式和與他人的關係?為什麼人們對自己的傢鄉味道有很高的忠誠度而排斥他者的飲食之道?通過對稻米在日本人生活中的重要性的記述,本書考察瞭人們是如何用主食這一隱喻概念化瞭自我和他人的關係。大貫惠美子迴溯瞭日本人自我觀念的變遷正對應瞭曆史上不同的他者——中國人和西方人。通過日本的例子,作者提齣瞭一個新的對自我和他我的跨文化模型。

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作為自我的稻米 在線電子書 讀後感

評分

日本民俗学创始人柳田国男曾经对“何谓日本”这一问题,只作出两点归纳:“岛国”及“种稻”。除此之外,我们还能说出日本的许多特点,比如集体荣誉感,比如武士道,但有一点,我一直没想通,日本武士在战败捍卫尊严时,为何要“切腹”?——同样是自尽,他们为什么不选择自刎...  

評分

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評分

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評分

日本民俗学创始人柳田国男曾经对“何谓日本”这一问题,只作出两点归纳:“岛国”及“种稻”。除此之外,我们还能说出日本的许多特点,比如集体荣誉感,比如武士道,但有一点,我一直没想通,日本武士在战败捍卫尊严时,为何要“切腹”?——同样是自尽,他们为什么不选择自刎...  

評分

在20世纪90年代,围绕是否放开日本国内稻米进口,美国和日本展开了博弈。日本国内稻米价格比美国贵好几倍,如果让美国的稻米流入日本国内市场,可以极大降低日本民众消费成本。但是,日本消费者却强烈反对这一提案,出于政治考量,日本政党对于这一问题也很谨慎。与日本...

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