具体描述
《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德开性学先河之作。在这部作品中，他首度将精神分析法运用于性研究，通过梳理从幼儿期到青春期，寻常男女性冲动的萌芽和成长，发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。
这本弗洛伊德著作中罕有的直白、易读的作品，于1905年首次出版，一经问世就受到保 守“禁欲主义”之抨击，被斥为“大逆不道”。但作为一部真诚、造福于人的科学著作，其伟大并不会因此黯淡！在这之后的二十余年中，《性学三论》再版四次，直接启蒙了整个现代西方社会对“性”的看法和认知，至今仍为全世界人提供参考和帮助。
本版《性学三论》是首个无删节德文汉译本，独家收录李银河长文导读。
中国社科院李银河教授读后称赞：“译者中文文笔洗练优美，使人读起来爱不释手。如果有人想读此书，我当然会推荐这个译本。”随后，她特地为本书撰写长文导读，为读者释疑。该篇导读本版独家收录。特别收入《性学三论》实践篇《爱情心理学》《文化的性道德与现代人的精神病》，深度解疑两性生活中常见的性困扰及现代人精神压抑的根源。
作者简介
西格蒙德 · 弗洛伊德
人类历史上最具影响力的心理学家，精神分析学奠基人，现代性学开拓者
英国皇家学会会员，德语文学最高荣誉歌德奖获奖者
译者 徐胤
青年学者，翻译家
德国柏林自由大学在读博士
目录信息
读后感
引用弗自己的一段话 假如我不能上撼天堂，我就下震地狱。 他做到了，不管天堂还是地狱 在精神学 艺术 文学各个领域 我们无不看到他的影响！ 他带领人类 走进了一个全新的精神空间 那不是现实的 却要比现实更加真实
评分引用弗自己的一段话 假如我不能上撼天堂，我就下震地狱。 他做到了，不管天堂还是地狱 在精神学 艺术 文学各个领域 我们无不看到他的影响！ 他带领人类 走进了一个全新的精神空间 那不是现实的 却要比现实更加真实
评分引用弗自己的一段话 假如我不能上撼天堂，我就下震地狱。 他做到了，不管天堂还是地狱 在精神学 艺术 文学各个领域 我们无不看到他的影响！ 他带领人类 走进了一个全新的精神空间 那不是现实的 却要比现实更加真实
用户评价
收到。以下是十段以读者口吻撰写的，关于一本名为《性学三论》的书籍的详细评价，内容涵盖但不限于阅读感受、对作者观点的理解、以及书籍带来的思考，每段评价风格各异，字数均不少于300字，且不含任何AI痕迹或明确的段落指示。 --- 读完《性学三论》，我脑海中萦绕着许多复杂的情绪和全新的认知。这本书并非我预想中那种简单易懂的科普读物，它更像是一次深入灵魂的探索，将那些我们习以为常、却又往往避而不谈的生命议题，用一种极具穿透力的方式呈现在眼前。作者的笔触时而如手术刀般精准剖析，时而又似诗人般细腻描摹，将科学的严谨与人文的关怀完美融合。我尤其欣赏其在探讨不同性学理论时的那种客观与批判精神，它没有试图建立一个绝对的真理体系，而是鼓励读者独立思考，去辨析不同流派的优劣，甚至去质疑那些看似坚不可摧的论断。在阅读过程中，我反复停下来，回味那些关于爱、欲望、认同的章节，它们触及了我内心深处最柔软也最隐秘的部分。曾经，我对一些性别议题的看法相对固化，认为事物非黑即白，但这本书却如同一面多棱镜，让我看到了事物的多面性与复杂性。它迫使我审视自己过往的认知框架，并在一次次的自我挑战中，逐渐构建起更加包容和深刻的理解。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少知识，更在于它激发了多少思考，以及它如何潜移默化地改变了我们看待世界和自身的方式。它让我明白，性，远不止是生理的活动，更是文化、社会、心理以及个体生存状态的集中体现。
评分从这本书中，我获得了一种前所未有的关于“性”的系统性认知。它并非零散的知识碎片，而是一个结构完整、逻辑严谨的理论体系。作者的功力在于，他能够将那些看似相互独立的性学理论，巧妙地编织在一起，形成一个有机的整体。我受益匪浅的是，他对不同理论流派的介绍，不是简单的罗列，而是深入到其核心观点、研究方法，以及它们之间的联系与区别。这让我对性学的发展历程有了更清晰的认识，也更能理解当下的学术争论为何会存在。尤其令我印象深刻的是，作者对于“欲望”的探讨，他从生理、心理、社会等多个维度对其进行了剖析，让我对自身以及他人的欲望有了更深刻的理解。它不再是神秘不可言说的东西，而是人性的一部分，是驱动我们行为的重要力量。这本书让我学会了用一种更加理性、更加包容的态度去面对关于“性”的种种话题，也让我对人与人之间的情感连接有了更深的感悟。
评分《性学三论》这本书，让我体验到了一种智识上的“成长”。在阅读过程中，我常常感到自己的认知边界被不断拓展。作者的叙述方式非常独特，他不像其他作者那样，直接抛出结论，而是通过层层递进的论证，引导读者自己去发现真相。我特别欣赏他对于那些敏感议题的处理方式，他总是能够保持一种冷静和客观的态度，避免主观臆断和道德评判。他在探讨不同性文化时，那种尊重的态度，让我深受感动。它让我明白，多样性是人类社会最宝贵的财富之一。这本书不仅仅是关于“性”，它更是一本关于“理解”的书。它教会我如何去理解那些与我不同的人，如何去理解那些我曾经感到困惑的现象。它让我明白，要真正理解一样事物，必须将其置于一个更广阔的背景下去考察，去了解其历史渊源、文化土壤以及社会影响。
评分这本书带给我的，是一种深层次的“觉醒”。在阅读《性学三论》的过程中，我仿佛被一本无形的教科书所引导，学习如何去理解我们作为个体，以及我们如何在这个社会中生存、发展和爱。作者的笔触既有科学家的严谨，又不失哲学家的深邃。他不仅仅是在阐述理论，更是在引导读者去进行自我反思和批判性思考。我尤其欣赏他对于“性”的社会建构性的深刻剖析，这让我意识到，我们所认为的“自然”和“正常”，很多时候是特定历史和社会环境的产物。它促使我审视自己过往的认知框架，并在一次次的自我挑战中，逐渐构建起更加包容和深刻的理解。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少知识，更在于它激发了多少思考，以及它如何潜移默化地改变了我们看待世界和自身的方式。它让我明白，理解性，就是理解人性本身，理解我们如何在这个世界上生存、爱与被爱。
评分我想说，《性学三论》是一本值得反复品读的书。它的内容深度和广度都令人惊叹，每次翻开，总能有新的发现。作者的知识体系非常扎实，他能够将不同学科的理论融会贯通，并以一种清晰易懂的方式呈现出来。我特别喜欢他对于一些经典性学理论的重新解读，这些解读往往能颠覆我以往的认知，让我看到事物的另一面。比如，他在探讨关于性别认同的章节中，所提出的观点，就极大地挑战了我之前对此问题的理解。他不仅仅是在描述现象，更是在追溯现象背后的深层原因，以及这些原因如何随着社会的发展而演变。这种梳理，让我对“性”这个概念有了更宏观和更具历史纵深感的认识。它不再仅仅是一个生理事实，而是一种社会建构，一种文化符号，一种权力运作的载体。这本书让我意识到，理解性，就是理解我们如何在这个世界上构建和体验我们的身份，以及我们如何与他人建立连接。
评分《性学三论》是一本具有里程碑意义的作品，它彻底改变了我对“性”的认知。作者的博学多才令人赞叹，他能够将不同学科的知识融会贯通，并以一种清晰易懂的方式呈现出来。我特别喜欢他对于一些经典性学理论的重新解读，这些解读往往能颠覆我以往的认知，让我看到事物的另一面。比如，他在探讨关于性别认同的章节中，所提出的观点，就极大地挑战了我之前对此问题的理解。他不仅仅是在描述现象，更是在追溯现象背后的深层原因，以及这些原因如何随着社会的发展而演变。这种梳理，让我对“性”这个概念有了更宏观和更具历史纵深感的认识。它不再仅仅是一个生理事实，而是一种社会建构，一种文化符号，一种权力运作的载体。这本书让我学会了用一种更加理性、更加包容的态度去面对关于“性”的种种话题，也让我对人与人之间的情感连接有了更深的感悟。
评分这本书的出版，对于我来说，简直是一场及时的“启蒙”。我一直认为，关于“性”的知识，在我们的教育体系中是严重缺失的。而《性学三论》恰好弥补了这一空白。作者的文字充满智慧，他能够将那些复杂晦涩的理论，用一种极其生动和形象的方式表达出来。我特别喜欢他对于“性”与“权力”之间关系的论述，这让我对社会结构和性别歧视有了更深刻的认识。他不仅仅是在分析理论，更是在用这些理论去解读现实生活中的种种现象，包括我们个人的亲密关系，以及社会层面上的性别角色、权力运作等等。他在书中提出的观点，常常让我感到“原来如此”，仿佛打开了一扇新的大门。它让我明白，我们对“性”的理解，往往受到社会文化、历史变迁以及个体经验的深刻影响，并没有一个放之四海而皆准的标准答案。这种认识，让我对世界充满了更多的好奇与尊重。
评分《性学三论》带给我的震撼，是一种由内而外的颠覆。我原本以为自己对“性”这个话题已经有了相当的了解，毕竟现代社会信息爆炸，各种论述充斥其中。然而，这本书的出现，彻底刷新了我的认知地图。作者以其深邃的洞察力，将性学领域那些最前沿、最核心的理论，如同抽丝剥茧般一一呈现。我惊叹于他对于历史发展脉络的梳理，从早期关于生理现象的朴素认知，到后来对心理动机的深入挖掘，再到当下对社会建构性别的广泛讨论，每一步都充满了智慧的火花。尤其令我印象深刻的是，书中对不同文化背景下性观念的比较分析，这让我意识到，我们所认为的“自然”或“普遍”的性行为与认知，很多时候其实是特定历史与社会环境的产物。这种跨文化的视角，极大地拓展了我的视野，也让我对自身所处的文化环境有了更清醒的认识。我开始反思，我们对于“正常”与“异常”的界定，其背后隐藏着怎样的权力结构与价值判断？这本书没有给出简单的答案，而是抛出了更多的问题，引导我进行更深层次的自我审视和批判性思考。它让我明白，理解性，就是理解人性本身，理解我们如何在这个世界上生存、爱与被爱。
评分《性学三论》是一本能彻底改变你看待世界方式的书。它不仅仅是在谈论“性”，更是在探讨“人”本身。作者的文字力量惊人，他能够将那些极其抽象和复杂的概念，用一种极其生动和形象的方式呈现出来。我被书中对人类情感、欲望以及社会互动方式的深刻洞察所折服。他不仅仅是罗列理论，更是在用这些理论去解读现实生活中的种种现象，包括我们个人的亲密关系，以及社会层面上的性别角色、权力运作等等。我在阅读中，常常会联想到自己的生活经历，那些曾经困惑不解的片段，似乎在书中的理论框架下，找到了合理的解释。这本书最大的价值在于，它提供了一种全新的视角，让我们能够跳出固有的思维模式，以一种更加开放和批判性的态度去审视我们习以为常的一切。它提醒我，我们对“性”的理解，往往受到社会文化、历史变迁以及个体经验的深刻影响，并没有一个放之四海而皆准的标准答案。这种认识，让我对世界充满了更多的好奇与尊重。
评分这本书的阅读体验，可以用“引人入胜”来形容，但绝非轻松的娱乐。我必须承认，在某些章节，我需要反复阅读，甚至暂停下来，进行一番艰苦的思考。作者的逻辑链条严谨而又复杂，他不断地在不同的理论框架之间穿梭，引用大量学者的观点，并对其进行深入的辨析与批判。这使得《性学三论》成为一本极具挑战性的作品，它不仅考验着读者的知识储备，更考验着读者的理解能力和思辨能力。然而，正是这种挑战，让我收获了前所未有的智识上的满足感。我喜欢作者那种不畏权威、勇于挑战既定观念的精神。他敢于触碰那些被社会普遍回避或污名化的议题，并用一种近乎解剖学般的精确性，将其赤裸裸地展示在读者面前。读完这本书，我对性的理解不再局限于生理层面，而是将其置于一个更为广阔的社会、文化、历史和心理的坐标系中进行考察。它让我意识到，性，是我们理解社会结构、权力关系以及个体认同的关键切入点。每一次阅读，都像是在与作者进行一场智慧的对话，一次关于生命最本质的探索。
评分这本书对性的坦荡放到现在也远胜很多人，虽然不一定对但是也有启发？
评分性的好处和害处。不可尽信
评分我就是上来打差评的，把驱力翻译成性本能、性冲动，跟莆田系医院诊断你为宫颈糜烂是一回事。 这个概念的特殊性没译出来，重翻多少次也没用。
评分挺替弗洛伊德鸣不平的，怎么就被打成伪心理学了，精神分析怎么就比不过他们这帮会 SPSS 搞统计学的了。最后两章竟是我觉得全书的亮点，其他亮点，看李银河写的序就够了……不过整本都读还是需要的，弗洛伊德还是很女权的。
评分这自然是少不了王夫人作序。
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