劳作与时日笺释 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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吴雅凌系上海市社会科学院宗教研究所副研究员，其著作《神谱笺释》获上海市第十一届哲学社会科学优秀著作一等奖成果。

出版者:华夏出版社

作者:吴雅凌

出品人:

页数:408

译者:吴雅凌

出版时间:2015-3

价格:59.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508083247

丛书系列:西方传统：经典与解释

图书标签:

古希腊
赫西俄德
经典与解释
古典学
文学
政治哲学
吴雅凌
****经典与解释****

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译者暨笺注和义疏者吴雅凌博士的译文朴实生动，笺注详尽丰富，义疏独到深刻。

整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上，不只佩耳塞斯在听，所有人都在听。王公贵族们在听，不同意见的人们在听，聪明的人们在听，一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个，却要应对来自四方的诸种表情和动作，随时变换修辞，做出扑朔迷离的变形，犹如庄子言辞里的北冥的鱼，逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间，在宙斯王的光照下攀升下行。

丹麦哲人基尔克果喜用假名出版哲学书，且不厌其烦地强调，书中观点不是他本人的完整观点。基于言说的限度，每个假名作者一次只能勉力揭示真实的一种面具。按基尔克果的说法，这并非他本人的创举，而是一种古老的手法。我们有理由相信，赫西俄德是最早践行这种古老方法的写作者之一。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

文 | 牛见春《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的教诲诗，从中可以看到古希腊农民的价值观。它的有趣之处在于，古希腊农民对于自然、土地与劳作的态度，与中国农民毫无二致。赫西俄德在教诲诗里尽力批评一切商业行为，批评迁徙，批评把耕作仅仅作为谋生的手段。所以，文...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

perseus网站数据库让作者的“旁征博引”更像是体力活儿，有些地方的诠释也过于自由，但还是挺有用的一本书。赫西俄德这个质朴的农民诗人对城邦正义的看法与荷马不同，讲究和平、协作与竞争，而非英雄豪气和血腥的荣誉。而正义一定要是在城邦公共生活中才能实现的，个人顶多做到苏格拉底那样，把以身殉道当作正义的实现，有点自欺欺人。这与中国的“报应”以个人、家庭为单位的思路明显不同。最有人类学味道的还是宙斯、普罗米修斯、厄庇米修斯和潘朵拉的故事，涉及宗教、技术、政治与婚姻，无论与圣经还是中国对观都很有意思。

评分☆☆☆☆☆

在書店看到是吴雅凌翻的就馬上買了,這本書其實很像是希臘人的農民曆,很有趣,告訴你甚麼季節該做什麼事,赫西俄德還是史上第一個厭女詩人.....

评分☆☆☆☆☆

为规劝自己懒惰的弟弟佩耳塞斯，赫西俄德作了《劳作与时日》，想通过诗中的真相教诲弟弟让其走上正确的路。然而诗人是否有这样一个弟弟却是存疑的，既然佩耳塞斯不可考，赫西俄德的吟诵与其说是对“弟弟”，不如说是对着所有人，尤其是人群中与佩耳塞斯一样不知什么生活更好的青年人。诗人在诗作中讲述了人类种族神话，从黄金、白银、青铜、英雄到第五代人类，从黄金时人与神一样生活到白银一世都是母亲身边的孩子直到成年进入社会开始受苦，到青铜执迷争夺品性变恶，到英雄种族神的后代，最后人类到了第五代品性彻底败坏。诗人还讲述了潘多拉的故事预示人类回到最好时代再无可能，劳作成为必然，因此诗作教诲人只有按自然的时序劳作才是好的生存方式。这种言说像会饮、普罗塔戈拉里的苏格拉底。荷尔德林评价这首诗“这里处处皆是一颗温和的心灵的印迹”

评分☆☆☆☆☆

“菊花开放的夏季，坐在荫凉下喝着美酒，面对这些美馔佳肴心满意足；同样，面对迎面吹来清新的西风，用常流不息的洁净泉水三次奠水，第四次奠酒。”590～595喜欢张竹明的散文体，和《神谱笺释》一样，源，必看之！

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