Jean Genet, Un baroque moderne pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Éditions Ю

作者:CHENG Xiao Mu

出品人:

页数:302

译者:

出版时间:2014-12-1

价格:EUR 59

装帧:平装

isbn号码:9782953854947

丛书系列:

图书标签:

程小牧
法国
Jean
Genet,Jean
français
Genet
C程小牧
=i565=
Jean Genet
现代主义
巴洛克
文学批评
法国文学
同性恋文学
戏剧
小说
文化研究
艺术理论

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到图书目录大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

L’esprit baroque, avec ses deux traits essentiels : le vouloir artistique et le salut spirituel, s’applique idéalement à la création et à la quête « sacrée » de Jean Genet, ainsi qu’à celles de certains de ses contemporains. En explorant les figures et le style dit baroque moderne, nous relirons Genet et reconsidérons les thèmes les plus ambigus chez lui : le mal et la sainteté, la mort et la rédemption, l’esthétisme et l’érotisme, la politique et le langage, le déguisement et la simulation. Cette recherche sur un écrivain si particulier nous approche de la nature hétérogène du baroque et nous conduit à proposer de nouvelles hypothèses qui expliqueraient sa renaissance à l’époque moderne.

好的，这是一份关于让·热内（Jean Genet）的文学评论专著的详细简介，其焦点完全避开您提到的特定书名，侧重于对热内生平、作品和思想的全面梳理。书名：幻影、罪愆与圣徒：让·热内研究（The Phantom, the Sin, and the Saint: A Study of Jean Genet）内容简介：本书是一部深入剖析二十世纪法国文学巨匠、剧作家与小说家让·热内（Jean Genet, 1910–1986）复杂多面性的学术专著。热内的一生，如同一部由流浪、盗窃、监禁和无休止的自我重塑所构筑的史诗。他从社会最底层的边缘地带崛起，以其极致的语言天赋和对道德二元论的颠覆性探索，在世界文学史上占据了无可替代的地位。本书旨在系统梳理热内作品中的核心母题，并将其置于其独特的个人经验与宏大的历史背景之中进行解读。第一部分：从边缘到文字的炼金术——早年生活与文学的诞生本部分聚焦于热内那段充满传奇色彩且对后世创作产生决定性影响的早年经历。热内自幼被遗弃，在寄养家庭和教养院中度过，这段经历塑造了他对“他者”、“异端”身份的深刻认知。《偷窥者》（Le Voleur）式的生存哲学并非简单的犯罪记录，而是面对虚伪的资产阶级道德体系时，选择以反向逻辑进行生存的哲学抗议。我们将细致考察热内最早期的诗歌创作。这些早期的文本，如《圣徒》（Saint Genet, compagnon）的早期雏形，充满了对被驱逐者的赞美与对神圣亵渎的迷恋。热内的语言在这里展现出惊人的物质性和音乐性，它不再是描摹现实的工具，而是建构一个平行、颠倒宇宙的基石。本书分析了这种“将污秽提升至崇高”的写作策略，如何成为他日后所有艺术探索的起点。第二部分：镜厅与面具：小说艺术的颠覆性实践热内最著名的长篇小说——包括《禁闭的女孩》（Nora/Querelle）和《马雷的升天》（Miracle de la Rose）——构成了本书的核心分析对象。这些作品远非传统意义上的叙事，它们是复杂的、多层次的文本迷宫。我们深入探讨了热内对“身份”的解构。在热内笔下，身份是被穿戴、被表演、被牺牲的剧装。角色如西蒙娜（Simone）或吉莱（Guillou），其自我认知完全依赖于他者（监视者、受害者、情人）的目光。本书将“镜子”作为核心意象，解析热内如何运用自我指涉的结构和循环叙事，使读者陷入一种永恒的、无法逃脱的自我审视之中。此外，小说中对“罪与美”关系的探讨被置于重点分析之中。热内拒绝了基督教传统中的救赎叙事，他主张真正的解放在于完全拥抱被社会排斥的罪恶。这种对恶的狂热崇拜，构成了其独特美学的核心张力。我们通过分析其标志性的、华丽而精确的句法，揭示其如何将日常的粗鄙提升到近乎宗教仪式的高度。第三部分：舞台上的反向礼仪：戏剧的政治与形而上学进入二十世纪六十年代后，热内的创作重心转向戏剧。《女仆》（Les Bonnes）和《阳台》（Le Balcon）是其剧作艺术的巅峰，也是对政治与权力结构的无情讽刺。在《女仆》中，本书重点分析了“替身”和“角色扮演”的无限循环。两名女仆为主人扮演着主人和她们自己，这种结构不仅是对阶级固化的控诉，更是对任何既定社会角色的消解。本书采用表演理论的视角，论证了热内剧作中的“仪式性”——其华丽的服装、程式化的动作和极端的对白——是对权威象征的“反向礼仪”（Contra-Liturgy）的构建，目的在于通过表演的极致来瓦解表演本身的真实性。《阳台》则展现了热内更为宏大的政治抱负。在那个殖民主义与革命思潮剧烈碰撞的年代，热内构建了一个“镜像政府”：一个永恒的、由妓院老板娘、法官和主教组成的权力核心，他们不断排演着权力的剧目。本书将深入探究热内如何通过这一永不停止的戏剧，来质疑所有宣称拥有绝对真理的政治意识形态，无论它是革命的还是反革命的。第四部分：热内、黑人与后殖民语境在生命后期，热内与美洲黑人活动（特别是黑豹党运动）产生了深刻的关联。他将自己对边缘群体的共情，投射到新的历史冲突中。本书将专门探讨他晚期的散文和未完成的戏剧手稿，分析他如何将早年对“流氓兄弟情”的痴迷，转化为对反抗者的同情与支持。这部分关注热内如何运用其语言的“魔法”，为那些被主流话语所压制的群体发声，以及这种介入在艺术上和政治上的复杂性与争议性。他的“他者”概念，从最初的自身被流放，扩展到了对全球被压迫者的关注，展现了其思想的动态发展。结语：不朽的异端本书最终将热内的文学遗产定位为对现代性“诚实”概念的持续挑战。让·热内不仅是一位小说家或剧作家，他是一位形而上学的骗子，一位用词语构建出比现实更为坚固的幻觉的建筑师。他迫使读者直面自身的道德盲区，通过极端的美学体验，抵达一种近乎痛苦的清醒。本书通过对文本的细致文本学分析、与法国存在主义思潮的对比，以及对表演理论的引入，力图提供一个全面、深入且极富洞察力的热内肖像，旨在揭示这位“现代巴洛克”大师作品中永恒的魅力与颠覆力量。

作者简介

Chen Xiao Mu, née à Nankin, docteur en lettres de l'Université Paris VII, enseignant-chercheur en littérature française à l'Université de Pékin, auteur de "Van Gogh et le Tournesol" (essais), traductrice de "L'Atelier d'Alberto Giacometti" et du "Funambule" de Jean Genet, de "L'Expérience intérieure" de Georges Bataille.

目录信息

TABLE DES MATIÈRES
Introduction -------------------------------------------------------------------------1
Énigme du Baroque
À propos de l’étymologie du terme « baroque »-------------------------------15
Baroque moderne : une esthétique retrouvée et sa métaphysique
ou contre-métaphysique---------------------------------------------------------24
L’approche du style : un autre regard sur l’écriture de Jean Genet---------37
De la religion à la poésie, la sainteté écrite
Rédemption baroque et modernité esthétique---------------------------------49
Exercice spirituel baroque dans la littérature moderne :
mystique et poésie----------------------------------------------------------------58
Constitution du sujet, la sainteté écrite------------------------------------------73
Une éthique esthétique : la morale de Jean Genet-----------------------------79
Le temps et l’espace frappés d’incertitude
L’histoire du temps baroque et la contemplation hors du temps-----------95
Le temps ou « un passé qui n’arrive pas »-------------------------------------110
La spatialisation--------------------------------------------------------------------119
La tension de l’espace : huis clos du prisonnier et
terrain infini du vagabond-----------------------------------------------------127
Monade, une chambre d’âme : la cellule de Jean Genet---------------------138
L’image de la mort ----------------------------------------------------------------143
Esthétisme baroque et homosexualité : le style est une politique
L’attitude baroque, l’esthète décadent------------------------------------------161
Le « camp», goût artificiel et identité sexuelle----------------------------------167 Androgynie : fusion et altérité --------------------------------------------------181
Arts, une quête de l’universalité de l’être dans sa solitude singulière------194
Jean Genet, poète ou politique--------------------------------------------------203
Déguisement, mobilité et illusion
À partir du « rôle » dans le théâtre de Genet----------------------------------223
Image reflétée dans la rivière fuyante------------------------------------------237 Déguisement, mimétisme ou simulation---------------------------------------249
Jeu virtuel, mise en abyme--------------------------------------------------------258
Conclusion-------------------------------------------------------------------------271
Index--------------------------------------------------------------------------------277
Bibliographie---------------------------------------------------------------------281
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，主要来自于它对“越界”行为的深度挖掘。它不是在为热内的争议性行为辩护，而是在试图理解，在一个高度规范化的社会中，艺术如何能够成为一种终极的反抗形式。作者似乎对热内作品中那些颠覆性的、近乎“恶”的元素抱有一种近乎敬畏的态度。书中对于热内晚期戏剧作品中舞台与现实界限模糊处理的分析，简直是精彩绝伦，它揭示了热内如何通过戏仿和夸张，最终实现了一种对现实的超越。整本书的基调是沉郁而深邃的，它要求读者必须接受一个事实：真正的艺术往往诞生于黑暗的土壤。这本书的价值，或许不在于提供了一个权威的解读，而在于它成功地构建了一个充满挑战性的对话空间，迫使读者正视自身对“美丽”与“罪恶”的传统认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言本身就具有一种令人不安的吸引力，它仿佛继承了热内作品中那种华丽的颓废感。它不是那种轻快的、易于消化的评论，更像是一块需要细细咀嚼、反复品味的陈年佳酿，初尝或许会觉得有些辛辣和沉重，但后劲十足。我对其中关于热内与传统欧洲文学殿堂之间那种紧张关系的论述印象深刻。作者没有采取简单的赞美或批判，而是将其放置在一个历史和哲学的十字路口进行审视。书中对热内笔下人物的“异端美学”的剖析，非常到位地捕捉到了那种既被社会唾弃又渴望被历史铭记的复杂心态。阅读过程中，我常常需要停下来，重新阅读某些段落，因为那些精妙的措辞和深藏的典故，需要时间来消化和沉淀。这无疑是一本需要耐心和一定文学素养才能完全领会的作品。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，作者似乎并不在乎给我们一个清晰、线性的答案，而是更热衷于展现热内作品中那种永恒的“在路上”的状态。它像是一部音乐评论集，却将重点放在了和声的不和谐性上。我注意到作者在处理热内早年的流浪、盗窃和牢狱经历时，那种克制而又充满激情的笔触，仿佛能够穿透文字的表层，直接触及到那种底层生存的冷峻和绝望。书中对“镜像”和“伪装”的分析尤其引人入胜，它揭示了热内如何将自身的被排斥感转化成一种强大的、具有创造性的能量。这不仅仅是对文学作品的解读，更像是一次对人类心理深层矛盾的挖掘。每一章节的结构都显得颇为自由，时而跳跃，时而深入，迫使读者不断调整自己的视角，去适应那种不断变幻的叙事节奏，这与热内作品中那种不断自我瓦解和重构的叙事手法形成了完美的呼应。

评分☆☆☆☆☆

从整体结构来看，此书像是一位技艺精湛的策展人，为我们布置了一场关于“现代性危机”的主题展。它没有拘泥于传统的文学分析范式，而是大胆地引入了社会学、美学甚至某些隐秘的宗教符号学视角来解读热内。我尤其欣赏作者在对比不同时期热内创作手法的段落，那种细腻入微的比较，展示了作家在面对自身内在矛盾时的挣扎与演变。它似乎在暗示，热内之所以被称为“现代的巴洛克”，正在于他不断地在形式的极度繁复与主题的极度虚无之间寻找平衡点。这本书的论述脉络是跳跃的，但这种跳跃感却出奇地具有内在逻辑性，如同巴洛克音乐中主题的反复出现与变奏，虽然主题不同，但总能找到那条贯穿始终的“线索”。这使得阅读体验充满了发现的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本关于法国作家让·热内（Jean Genet）的著作，着实让人沉浸在一种错综复杂、光影交织的审美体验中。它似乎不是一部传统的传记，更像是一场对天才心灵的深度潜水，试图捕捉那种游走于极端边缘的生命张力。阅读过程中，我不断被那些充满悖论的意象所捕获——高贵与卑贱、圣洁与淫秽，在作者的笔下被巧妙地熔铸在一起，形成一种令人眩晕的美感。文字的流动性极强，如同巴洛克式的装饰艺术，每一个句子都像精心雕琢的涡卷纹饰，层层叠叠，充满了对既定秩序的嘲弄和颠覆。我仿佛站在一个华丽的剧场中央，看着热内如何用他那近乎宗教仪式的语言，为那些被社会放逐的角色加冕，赋予他们一种近乎神性的悲剧光辉。这种风格上的大胆和对主题的执着探讨，使得这本书本身就成为了一种艺术品，而非简单的学术分析工具。它要求读者放下既有的道德标尺，以一种近乎迷醉的状态去接受和品味那种极致的、不妥协的艺术追求。

评分☆☆☆☆☆