自然社會 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 李猛 社會學 哲學 自然法 思想史 政治學 法學
發表於2024-06-09
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實在覺得很一般啊
評分此書以細密繁復的文本分析見長,作者的許多整體把握和鋒銳洞察並未直接寫入(比較末章與《革命政治》的原文即可看齣)。要理解全書意圖,似乎宜以《社會的構成:自然法與現代社會理論的基礎》一文為綱領。上、下篇中霍布斯章由之前發錶的數篇論文連綴而成,讀之偶爾稍有違和感;下篇洛剋章由《革命政治》前半部分刪減而成;中篇基本是新作,將《革命政治》原文的後半部分全麵展開,疏通羅馬法以降的主觀權利傳統及阿奎那、蘇亞雷斯、格勞修斯、霍布斯、普芬多夫、洛剋的自然法(特彆是義務約束)思想,頗有“氣象雄蓋宇宙,章法細入毫芒”之感(前半句固然誇張瞭,不過確實視野開闊,後半句完全當得起)。惜乎未能有更多發揮,比照兩個版本革命政治可以揣測,目前呈現的文章背後一定還大有值得深入挖掘的綫索。
評分感覺還會再愛。
評分主要讀霍布斯部分,感覺行文的炫學風太重
評分實在覺得很一般啊
李猛,1971年生,遼寜瀋陽人。本科畢業於中國人民大學社會學係,1996年獲得北京大學社會學係碩士學位,1996年至2001年在北大社會學係任教5年,曾獲北大第六屆“十佳教師”稱號。2001年赴美深造,2008年獲得美國芝加哥大學社會思想委員會Ph.D.學位。主要研究方嚮為政 治哲學與社會理論。2009年1月起任教於北京大學哲學係,目前為北京大學哲學係副教授、倫理教研室副主任、哲學係主任助理。
《自然社會:自然法與現代道德世界的形成》研究的中心議題自然法問題。作者將之作為西方現代思想的原點,聚焦於現代自然法學派的第一代人物,以此來論述西方現代道德世界的形成。現代自然法學派,對於理解塑造現代世界的一係列基本政治學說和道德思想具有關鍵意義,這一點早已為學界所知。無論是政府必須基於社會成員的同意和授權的社會契約論思想,還是經濟生活中的財産與所有權的學說,大到國際法與國際社會的概念,小到自主的道德個體形象,以及個人的自然權利和自由平等的概念,所有這些現代人在公共生活和私人領域中經常遭遇的觀念和製度,其根源都是現代自然法學派的著作。然而,對現代自然法學派的廣泛研究,卻很少深入觸及到這些常見理論背後隱含的現代政治道德思想對人性的真正理解。本書基於晚近國際學界對有關問題的最新文獻,通過係統考察現代自然法學派的第一代人物(格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛剋)的主要著作,深入分析現代自然法學派討論的基本主題,最終希望能夠展現現代自然法學派構建的現代人性論的核心主張。
在本书中的“霍布斯的自然状态学说”章节,作者在分析霍布斯的自然状态何以可能是战争状态的逻辑构造时,一方面考察了人们所惯常认识的“自然激情论证”,即:人面临死亡的“自然平等”,其实是一种脆弱,也就是意味着每个人(无论是在身体或智力意义上的强者或弱者)仅凭自身...
評分李文倩 一、 问题意识 李猛的《自然社会:自然法与现代道德世界的形成》(以下简称《自然社会》)一书,自2015年出版以来,在学术、思想界受到广泛的关注和评论。《读书》、《社会》等刊先后发表了多篇文章,对其所涉及的相关问题进行讨论。在这些讨论中,人们对作者的渊博...
評分《自然社会》是一本颇难索解的书。这首先是因为,通常我们借以理解全书整体的线索比如序言、结语、后记之类的体例似乎被作者视为冗赘的成分,一概略去不表,唯一保留的导论却又只是旁逸出去的一篇对《鲁滨逊漂流记》的释读。于是,作者在表达上的克制事实上造成了一种效果——...
評分郑戈,上海交通大学凯原法学院 目录 一、自然法的主观化与现代人的道德困境 二、从理性到意志:人的去自然化 三、自然权利(自由) 四、自然平等 五、结语 摘要:从自然法到自然权利的范式突变是西方社会思想史和政治思想史上的重大事件。政治社会乃是自然社会,即符合人的自然...
評分原文刊于:《社会》2016年第06期 [摘要]对于《自然社会》关注的现代社会的规范性秩序问题,自然状态、自然法与建国契约是三个主要环节。对该书的批评也集中在这三个方面:自然状态与人性论,自然状态的道德性质,以及政治社会与规范秩序的奠基关系。自然状态学说通过自爱与社会...
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