黄涛,华东政法大学科学研究院助理研究员,博士,2012年起先后于中国人民大学和中共中央党校政法部从事博士后研究工作,现为美国印第安纳大学哲学系访问学者。主要研究领域为权利理论、法哲学与政治哲学等。已出版专著《戏剧审美与共同体(卢梭和席勒审美政治理论初探)》,在商务印书馆及其他国内国家级出版社出版《康德的权利体系》、《费希特和康德论自由、权利和法律》等译著十余部。
本书是一系列学术评论的合集,这些学术评论以解读西方近代以来具有典型意义的政治思想为主题,反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的一个重要问题,即自霍布斯、洛克和卢梭以来,孤独的人性成为支配近代西方政治法律思想的基本论题,这种人性论前提给现代政治生活带来了危机——在这种前提基础上,无法构建一个稳定的共同体。
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剩了一篇不太想读了,先标记了再说吧。很施派,可能有点太施派了,不太喜欢这种文风和问题域,单纯论述古今也有点显得不足。希望早点走出小枫老师的影子,写出自己的风格。
评分【说唱诗人】 迷失在文字概念的游戏 很难找到生存的出路 哲人构建的理想社会 缺乏人性 或回归人性 都不一定适合 前提是我们需要什么样的社会 如果是我们需要的 那么到底需要我们做些什么? 权利和义务是相辅相成的 我们需要政府 超脱于政体的无政府主义 或自由主义 不是简单地过桃花源般的生活 而是一系列灾难的开始 在潇洒走一回的同时 有人在为你负重前行
评分黄老师的签名本!似乎继续了戏剧审美共同体的思路——从情感发掘共同体的基础与结构。霍布斯认为,就人性内部,对于恐惧的激情(内部约束)产生了自然权利与义务;就自然法建构,各种激情产生了自然状态,恐惧的介入诱使利维坦的产生(功能作为教育与存在秩序);洛克的自然状态中人对人失去了爱心与同情,自然状态是不缺目的只缺手段的,预设了洛克的政府观;卢梭的情感基础是无对象的怜悯,作为生命动力而存在,想象出了共同感。感谢黄老师,无论是本书还是在生活中,他都让我体验到了纯粹思想的快乐。
评分剩了一篇不太想读了,先标记了再说吧。很施派,可能有点太施派了,不太喜欢这种文风和问题域,单纯论述古今也有点显得不足。希望早点走出小枫老师的影子,写出自己的风格。
评分黄老师的签名本!似乎继续了戏剧审美共同体的思路——从情感发掘共同体的基础与结构。霍布斯认为,就人性内部,对于恐惧的激情(内部约束)产生了自然权利与义务;就自然法建构,各种激情产生了自然状态,恐惧的介入诱使利维坦的产生(功能作为教育与存在秩序);洛克的自然状态中人对人失去了爱心与同情,自然状态是不缺目的只缺手段的,预设了洛克的政府观;卢梭的情感基础是无对象的怜悯,作为生命动力而存在,想象出了共同感。感谢黄老师,无论是本书还是在生活中,他都让我体验到了纯粹思想的快乐。
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