愛欲與共同體 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  愛欲  黃濤  哲學  現代性  法哲學  政治學  霍布斯   

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【說唱詩人】 迷失在文字概念的遊戲 很難找到生存的齣路 哲人構建的理想社會 缺乏人性 或迴歸人性 都不一定適閤 前提是我們需要什麼樣的社會 如果是我們需要的 那麼到底需要我們做些什麼？ 權利和義務是相輔相成的 我們需要政府 超脫於政體的無政府主義 或自由主義 不是簡單地過桃花源般的生活 而是一係列災難的開始 在瀟灑走一迴的同時 有人在為你負重前行

【說唱詩人】 迷失在文字概念的遊戲 很難找到生存的齣路 哲人構建的理想社會 缺乏人性 或迴歸人性 都不一定適閤 前提是我們需要什麼樣的社會 如果是我們需要的 那麼到底需要我們做些什麼？ 權利和義務是相輔相成的 我們需要政府 超脫於政體的無政府主義 或自由主義 不是簡單地過桃花源般的生活 而是一係列災難的開始 在瀟灑走一迴的同時 有人在為你負重前行

【說唱詩人】 迷失在文字概念的遊戲 很難找到生存的齣路 哲人構建的理想社會 缺乏人性 或迴歸人性 都不一定適閤 前提是我們需要什麼樣的社會 如果是我們需要的 那麼到底需要我們做些什麼？ 權利和義務是相輔相成的 我們需要政府 超脫於政體的無政府主義 或自由主義 不是簡單地過桃花源般的生活 而是一係列災難的開始 在瀟灑走一迴的同時 有人在為你負重前行

黃老師的簽名本！似乎繼續瞭戲劇審美共同體的思路——從情感發掘共同體的基礎與結構。霍布斯認為，就人性內部，對於恐懼的激情（內部約束）産生瞭自然權利與義務；就自然法建構，各種激情産生瞭自然狀態，恐懼的介入誘使利維坦的産生（功能作為教育與存在秩序）；洛剋的自然狀態中人對人失去瞭愛心與同情，自然狀態是不缺目的隻缺手段的，預設瞭洛剋的政府觀；盧梭的情感基礎是無對象的憐憫，作為生命動力而存在，想象齣瞭共同感。感謝黃老師，無論是本書還是在生活中，他都讓我體驗到瞭純粹思想的快樂。

我要給黃老師打call，黃老師這本書裏很好的發現霍布斯對於共同體構建的來源的恐懼的討論，然而施特勞斯也好，劉小楓也好，施派被汙化為一切自詡高貴優越感爆棚的迂腐之人，實際上不是這樣，黃老師和黃老師講他和劉小楓老師身上的事情，怎麼樣在研究生時期把文章發給劉小楓老師，怎麼樣郵件得到他的指導和推薦，又怎麼樣帶領我們閱讀，這種氣度和思想的開闊根本不是機械學術製造機器可以相比的，對於知識的熱愛和人類高貴的歌頌，你說他愚昧，怎能不是衝嚮風車的堂吉訶德和到死不滿足的浮士德博士呢