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出版者:华中科技大学出版社

作者:王勉三

出品人:

页数:196

译者:

出版时间:2015-4-1

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787568005012

丛书系列:“阅读季”丛书•高端人文知识普及读物

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《光影流转：二十世纪中国电影的艺术嬗变》 书籍简介 这部专著深入剖析了二十世纪中国电影自萌芽、发展、至鼎盛与转型各个阶段的艺术实践与思想内涵。全书以严谨的学术视野和细腻的文本分析，勾勒出一条清晰的脉络，展现了中国电影如何在中国近现代社会剧烈的变革中，成为记录时代风云、探索民族精神的重要载体。 第一章：默片的时代回响与早期探索（1905-1930） 本章聚焦于中国电影的诞生初期。从早期的幻灯片技术引进，到第一部真正意义上的故事片《定军山》的问世，详细考察了早期电影制作群体——多由戏曲艺人、摄影师和买办商人组成——的构成及其对早期电影美学的影响。重点分析了上海作为电影工业中心形成的社会经济基础。在艺术层面，这一时期的电影深受戏曲程式和舞台表演的制约，但也开始尝试在银幕上构建叙事空间。我们详细梳理了张石川、郑正秋等先驱导演的作品，探讨他们如何在有限的技术条件下，展现对传统伦理和新兴社会观念的初步关怀。特别值得一提的是，本章探讨了中国早期默片如何通过手写字幕和配乐师的现场解说，构建出一种独特的“视听混合”体验，并分析了早期“影戏”观念对后世叙事结构的影响。 第二章：有声浪潮与左翼电影的勃兴（1930-1937） 随着有声技术的引入，中国电影迎来了第一次爆发性的发展。本章集中探讨了“左翼电影运动”在上海的兴起及其对社会现实的深刻介入。电影不再满足于娱乐消遣，而是迅速成为批判社会弊病、动员民众意识的有力工具。我们将细致解读夏衍、田汉等知识分子编剧如何将马克思主义美学思想融入本土叙事，创作出如《十字街头》、《渔光曲》等具有里程碑意义的作品。通过对比早期名片的镜头语言和声腔运用，揭示有声化如何极大地增强了电影的表现力和代入感。此外，本章也分析了与左翼思潮相对立的“新感觉派”电影的美学特征——强调都市的迷幻、个人的情欲和现代性的焦虑，探讨这两种思潮在银幕上对“现代上海人”形象的塑造差异。 第三章：抗战时期的迁徙与精神构建（1937-1945） 抗日战争爆发后，中国电影工业经历了前所未有的地理和精神上的大迁徙。本章主要考察了从上海转移到重庆、香港、乃至延安的电影工作者的活动轨迹及其创作主题的转变。在重庆，以中央电影制片厂为代表的国营电影机构，肩负起“鼓舞人心、团结抗战”的使命，制作了大量场面宏大、主旋律鲜明的纪录片和故事片。分析了《中华儿女》等影片如何通过对民族英雄的塑造，构建共同的抗战记忆。而在延安，以“十七路军”为代表的红色电影则更强调深入工农兵生活，探索将革命主题通俗化的叙事策略。本章还将涉及香港电影人在战火中的坚守，以及他们如何在中西文化的夹缝中，维持着一种独特的南洋式浪漫与现实交织的风格。 第四章：战后重建与类型片成熟（1945-1949） 抗战胜利后，中国电影迎来了短暂的黄金时期，国共两党及其相关势力在文化领域展开了激烈的竞争。本章聚焦于战后中国电影在叙事技巧和类型片发展上的成熟。国语片公司在香港和上海继续发展，涌现出大量优秀的社会写实片和家庭伦理片，对城市中产阶级的道德困境进行了细致的描摹。例如，对费穆、史东山等导演作品的深度解读，展现了他们如何将中国传统美学（如“留白”、“意境”）融入到现代电影的镜头调度中，创造出超越政治色彩的艺术高度。同时，本章也分析了进步影人如何通过对“民主”与“和平”的诉求，在审查制度下进行微妙的艺术表达。 第五章：五十年代的意识形态塑造与技术革新（1949-1957） 新中国成立后，电影艺术被赋予了明确的教育和宣传职能。本章详细考察了电影制作的国有化进程，以及苏联电影美学对中国电影的深刻影响。从美术片的先驱探索，到故事片对“新人形象”的集中塑造，分析了电影如何成为构建社会主义新人精神面貌的重要工具。重点研究了学习苏式现实主义手法的尝试，以及在这一过程中，传统民间叙事元素如何在新的政治框架下被重新解释和挪用。这一阶段，电影制作体系的建立和人才培养，为后来的发展奠定了坚实的基础，尽管艺术探索受到了一定程度的限制。 第六章：探索与转折：第六代导演的文化反思（1980年代末至今） 在经历了特定历史时期的沉寂后，八十年代末至新世纪的中国电影，迎来了思想解放和艺术表达的全面复苏。本章将重点分析“第六代”导演群体（如贾樟柯、王小帅等）的崛起，他们摈弃了对宏大叙事的偏爱，转而聚焦于边缘人物、城市化进程中的个体精神流离和乡村的沉默变迁。通过对他们作品中大量使用手持摄影、长镜头和非职业演员的分析，探讨其如何对抗主流商业电影的“景观化”倾向，回归到对社会肌理的深层挖掘。本章还比较了这一时期在商业资本推动下，中国电影类型片的回归与工业化进程，以及艺术电影如何在夹缝中寻求生存与对话的复杂境遇。 结语：百年光影的未来向度 总结二十世纪中国电影的艺术遗产，并非简单地梳理技术进步或票房高低，而是探讨其在不同历史断裂点上，如何处理“民族性”与“现代性”、“集体性”与“个体性”之间的永恒张力。本书力图揭示，中国电影之所以具有独特的魅力，正源于其历史进程中每一次深刻的社会动荡和随之而来的艺术自觉。

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这本书的叙述方式真是让人耳目一新。作者似乎并不急于描绘一个伟人的宏大叙事，而是选择了一种非常贴近生活、甚至可以说有些琐碎的视角来切入。初读时，我甚至有些困惑，因为期望中的哲学思辨和心学精要并没有立刻占据主导地位，反而更多的是对日常细节的捕捉与刻画。比如，书中对于某些特定时期阳明先生的起居、饮食乃至人际交往中的细微之处，都有着极为详尽的描摹，仿佛不是在写历史人物，而是在描绘一位住在隔壁的、正在为生计和修行而努力的普通人。这种“去神圣化”的处理，反而让我感觉更加真实可信。它迫使读者放下对“圣人”的固有想象，去关注那些支撑起伟大思想的、充满烟火气的底层逻辑。这种处理手法无疑增加了阅读的代入感，让那些晦涩的理论仿佛也能从日常的柴米油盐中找到源头活水，非常值得细品。

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我必须承认，这本书的文字风格极其凝练，甚至有些冷峻，完全没有传统传记中那种煽情或过度美化的倾向。它更像是一份扎实严谨的考据报告，每一个论断似乎都有史料作为支撑，但作者的叙述却异常克制。这种克制体现在对情感的疏离上，它客观地陈述了某事发生的时间、地点以及相关人物的反应，却很少直接给出作者的价值判断，将解读的空间完全留给了读者。这种“留白”的艺术，使得阅读过程变成了一场智力上的主动探索。我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似平淡的句子，然后结合自己的理解去构建完整的图景。对于追求深度和严谨性的读者来说，这种近乎学术性的笔法绝对是加分项，它要求你用心去“解码”隐藏在文字背后的深意，而不是被动接受既定的结论。

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这本书最让我感到惊喜的是它对特定历史背景下社会氛围的还原。它没有孤立地看待王阳明这个人，而是将他放置在一个广阔的、充满张力的历史背景中进行审视。书中对当时士大夫阶层的权力斗争、地方官场的复杂生态，以及普通民众在社会转型期的生存状态，都有着细致入微的描绘。这些描绘并非简单的背景介绍，而是直接影响了阳明先生某些关键决策的内在驱动力。读到这些部分时，我仿佛能感受到那个时代特有的压抑与躁动，理解了“知行合一”的实践，在那样一个环境中，绝非易事。这种宏大叙事与微观个体命运的交织，使得整本书的厚度瞬间提升，不再仅仅是一本关于个人哲学的书，更是一部关于时代精神侧影的记录。

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这本书的选材角度非常独特，它似乎对那些“已知”的重大事件保持了一种审慎的距离，反而将笔墨倾注于那些历史上容易被忽略的“侧面材料”。比如，书中用了大量的篇幅去探讨他与某些地方学者的书信往来，或是对某个地方学派的考察过程，这些内容在其他传记中往往是一笔带过。然而，正是这些细枝末节，勾勒出了阳明心学由理论走向实践、由个人感悟扩散为社群影响的微妙路径。它展示了思想传播的艰难与不易，不是一蹴而就的灵光乍现，而是无数次低水平的、充满摩擦的交流与修正的结果。这种对“过程”而非“结果”的聚焦，让整本书散发出一种坚实的、充满韧性的力量感，读完后，对于任何一种追求卓越的努力，都会抱持一份更深层次的敬意。

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从结构上来看，这本书的章节安排充满了跳跃感和碎片化的美学，这与我以往阅读的线性传记大相径庭。作者似乎更注重主题的穿插与呼应，而不是严格遵循时间轴。有时，前一章还在描述阳明先生在边疆的军事部署，下一章的视角却会突然拉回到他早年的学思转变上，通过对比和反照来凸显其思想的动态发展。这种非线性的叙事手法，初看有些考验读者的空间想象力，但一旦适应，便能体会到其精妙之处——它模拟了记忆和思想的非线性运作方式，将影响一个人最深远的要素，无论时间远近，都巧妙地放在一起进行对照。这种阅读体验非常具有启发性，它促使我们思考，究竟是“发生了什么”重要，还是“如何思考这些事”更具决定性。

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没什么实际内容，文笔也较差。

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浅显易懂而已。

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没什么实际内容，文笔也较差。

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简洁明了

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浅显，好读，附录《日本人与阳明学》尤其有价值，其中还比较了西洋学说与东洋学说之差异，颇有意思。正文部分或因民国眼光思维所限，有迂腐气，凡圣人出生必有祥瑞，或日常种种神奇不可言说，此谓瑕疵。