認識媒體: 人的延伸 在线电子书 图书标签: 文化研究 傳播學 議題相關 行銷 媒體 (港台版) 读书会 哲學
发表于2024-12-23
認識媒體: 人的延伸 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
读了一学期,做了一份口报一份论文,前七章尤其翻了很多。虽然不喜欢麦克卢汉的只言片语没有逻辑的写书方式,但还是不能否认其洞见和影响力啊。没有比对阅读,不知这版翻译是否真如其言中文最佳,但至少读完全篇是没有佶屈聱牙和胡乱翻译的,只有几处语言习惯不同用法。
评分1)感覺作者是磕完藥之後寫的這本書。。。按照譯者的建議,「放空歸零」(頁414)之後,分了好幾天才勉強讀完,太迷幻了;2)第二部分作者就徹底放飛自我了,依據第一部分的論述而言,無論書「媒介即信息」,抑或是「媒介是人的延伸」,配合本雅明《機械複製時代的藝術作品》一起理解,或許可以認為Aura經由各種媒介轉向日常生活的各個方面,能動性也隨之遍佈周遭(現象學的概念?eg. 梅洛龐蔕?),那麼就宗教研究而言,也就不僅僅需要研究儀式等宗教行為本身,而需要將日常生活中的各類行為都納入討論的範疇,也就是後來religious study中的media turn的意涵所在;3)頁203,「如果『美國之音』突然播放器爵士樂來,克里姆林宮就有可能倒塌了。」XD。。。
评分读了一学期,做了一份口报一份论文,前七章尤其翻了很多。虽然不喜欢麦克卢汉的只言片语没有逻辑的写书方式,但还是不能否认其洞见和影响力啊。没有比对阅读,不知这版翻译是否真如其言中文最佳,但至少读完全篇是没有佶屈聱牙和胡乱翻译的,只有几处语言习惯不同用法。
评分1)感覺作者是磕完藥之後寫的這本書。。。按照譯者的建議,「放空歸零」(頁414)之後,分了好幾天才勉強讀完,太迷幻了;2)第二部分作者就徹底放飛自我了,依據第一部分的論述而言,無論書「媒介即信息」,抑或是「媒介是人的延伸」,配合本雅明《機械複製時代的藝術作品》一起理解,或許可以認為Aura經由各種媒介轉向日常生活的各個方面,能動性也隨之遍佈周遭(現象學的概念?eg. 梅洛龐蔕?),那麼就宗教研究而言,也就不僅僅需要研究儀式等宗教行為本身,而需要將日常生活中的各類行為都納入討論的範疇,也就是後來religious study中的media turn的意涵所在;3)頁203,「如果『美國之音』突然播放器爵士樂來,克里姆林宮就有可能倒塌了。」XD。。。
评分1)感覺作者是磕完藥之後寫的這本書。。。按照譯者的建議,「放空歸零」(頁414)之後,分了好幾天才勉強讀完,太迷幻了;2)第二部分作者就徹底放飛自我了,依據第一部分的論述而言,無論書「媒介即信息」,抑或是「媒介是人的延伸」,配合本雅明《機械複製時代的藝術作品》一起理解,或許可以認為Aura經由各種媒介轉向日常生活的各個方面,能動性也隨之遍佈周遭(現象學的概念?eg. 梅洛龐蔕?),那麼就宗教研究而言,也就不僅僅需要研究儀式等宗教行為本身,而需要將日常生活中的各類行為都納入討論的範疇,也就是後來religious study中的media turn的意涵所在;3)頁203,「如果『美國之音』突然播放器爵士樂來,克里姆林宮就有可能倒塌了。」XD。。。
麥克魯漢(Marshall McLu-han)
麥克魯漢(Herbert Marshall McLuhan, 1911~1980)
被譽為二十世紀媒體理論宗師,出生於加拿大,於劍橋大學取得博士學位,擔任多倫多大學英語教授,一九八○年病逝於多倫多。他在一九六○年代創造的「地球村」、「媒體即訊息」等概念,已成為世界人人熟悉的名言,並因他對媒體敏銳的洞察力而被譽為「媒體先知」。《紐約前鋒論壇報》讚譽麥克魯漢是「自牛頓、達爾文、佛洛伊德、愛因斯坦和巴甫洛夫以來最重要的思想家」。另著有《機械新娘》、《古騰堡銀河系》等。
◆媒體論世紀巨作,麥可魯漢辭世三十五周年紀念版,貓頭鷹鄭重推出。
◆金鼎獎最佳翻譯人名譯家鄭明萱老師遺世最重要譯作之一。
◆全新書衣封面設計,螢光綠三邊上色,首刷限量唯一珍藏。
◆台灣大學生物傳播研究所梁朝雲教授全新導讀。
時代已全然轉變,我們的生活也被全面性的影響而轉型,然而,隱藏在日常生活秩序中卻默默地改變著的邏輯,我們是否清楚瞭解了呢?
本書奠定了麥克魯漢的「媒體先知」地位,當今盛行的「地球村」、「媒體即訊息」等概念,皆出自於這本完成於近半世紀前的《認識媒體》。資訊電子化、溝通網路化、全自動設備不斷創新,我們完全活在麥克魯漢這本經典著作所談論的世界裡。
《認識媒體》顛覆了所謂媒體中立假說,這種假說認為媒體只是一種單純被用以完成任務的工具,而不會對人類的思維邏輯產生影響。然而深入至人類的精神層面,把媒體視為人類肉體、感官功能,以及意識的延伸,麥克魯漢發現媒體不只為我們服務,也潛在地改變了我們的思維邏輯。因此,《認識媒體》為我們開展了現代高科技社會的深刻問題:為何我們渴望支配事物?為何我們無法自制而產生移情心理?為何我們戀物?
然而,網路世界幾乎已經取代了現實世界,隨著人類愈來愈依賴高科技產品,媒體已深植我們日常生活的每一個面向,我們重新推出翻譯流暢易讀,甚至是所有中文譯本中最好的《認識媒體》,麥克魯漢這本由已逝名譯家鄭明萱老師所翻譯的經典代表作,是絕對有其價值和必要性的。這是一本深奧的書,然而其中所散發出的先知智慧之火,使你洞察未來的變化。若你想了解媒體對人類所造成的巨大衝擊,你必定不能忽視這本發人深省、引人深思的二十世紀經典之作。
摘自 东北网 他是真正的思想大师,一代又一代人不得不用他指出的方式去感知世界。我们发现,他的许多“预言”,比如“地球村”、 “意识延伸”等,已然成为事实。他的确是20世纪“鬼聪明”的怪杰之一。 麦克卢汉(Marshall McLuhan,1911-1980)是加拿大文学批...
评分麦克这位老汉是加拿大埃德蒙顿人。不知道是不是因为那里太冷了,麦克卢汉连媒体也分为冷热。热媒体是高清晰度的媒体,如照片。冷媒体则是低清晰度的媒体,如漫画。有趣的是,反倒是冷媒体,受众的参与更多。如今的存储空间越来越大,处理手段越来越多,清晰程度越来越高,从文...
评分仅仅是自己阅读这一章的读书笔记……恳请指正…… ———————————————————————————— 他在本章多次提到 《时尚》杂志的例子: 例【1】在文章第二段,他提到这个例子以说明照片的渗透力以及显示事物相互关系的力量: 照相机无处不在的...
评分阅读《理解媒介》正是一场体验“内爆”的旅程。想来我初次得知麦克卢汉其人竟是因为伍迪老头的电影《安妮•霍尔》,而无论当时还是现在有关传播学的理论知识我仍是知之甚少。不过这并不妨碍我尝试理解麦克卢汉的决心,尽管他“马赛克式”的诡谲文风及如同艺术家般大胆肆...
评分本人能力范围内发现的有: E.H.Gombrich,39页译作戈姆布里克,239页译作E.H.贡布里希; David Hume,38页译作休姆,122页译作大卫·休谟; Elias Canetti,92页译作埃利亚斯·加内蒂,120页译作伊利亚斯·卡内蒂,145页译作埃利亚斯·卡内蒂,173页又译作埃利亚斯·加内蒂; ...
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