多餘的話 在線電子書 圖書標籤: 瞿鞦白  文學  曆史  中國近代史  現代文學  中國文學  中國友誼齣版社  中國曆史   

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誤入的曆史進程的目標，竟是推翻自己所屬的階級，所以在滑稽劇落幕時，還念念不忘中國豆腐。

我看完瞭傳記纔看的《多餘的話》，看完之後想說什麼，卻發現語言貧乏。隻說我很喜歡他吧，和喜歡契訶夫、茅盾一樣戲院。

曆史的選擇有時候也挺奇怪的。。

第一部分多餘的話簡直太發人深省，在傳統文人的文化中長大，卻接受瞭馬剋思主義新思想，大概能夠理解瞿鞦白內心的巨大的撕扯，懷揣著美好的理想主義，但又無法放下對生活中美的追求，我時常也會有這種矛盾。深刻的自我剖析，讓我對這種矛盾理解的更深入，但卻沒有答案，可能每個人的對待方式都不一樣吧。後麵的兩部分雜文集，我覺得跟魯迅的尖銳不相上下，也感受不到寫文章時內心會是一個如此掙紮的人。有的文章會觸動我，大多還是帶有那個時代和團體烙印吧，而且用今天的眼光來看，難免會有局限性。

20160210 重要的發現！qu先生。引：其實，最理想的世界是大傢不要爭論，“ 和和氣氣的過日子”。 然而，世人大多並非此想法。 170921重讀. 與陀氏一樣 再次對我敲響瞭警鍾.

记得是去年吧，在起点大神的书中读到“潘驴邓小闲”这个词，虽然觉得有趣，但是以为是那位大神自己造的呢。这两天读《多余的话》，猛然发现这位先烈居然也用了这个词。由此对这个词产生了兴趣，Google了一把，发现这个词似乎《水浒》和《金瓶梅》都有出现，具体情节发生在西门...  

「知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。」 何必說？——代序 話既然是多餘的，又何必說呢？已經是走到了生命的盡期，餘剩的日子，不但不能按照年份來算，甚至不能按星期來算了。就是有話，也是可說可不說的了。 但是，不幸我捲入了「歷史的糾葛」——直到現在，外間好些人還...  

「知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。」 何必說？——代序 話既然是多餘的，又何必說呢？已經是走到了生命的盡期，餘剩的日子，不但不能按照年份來算，甚至不能按星期來算了。就是有話，也是可說可不說的了。 但是，不幸我捲入了「歷史的糾葛」——直到現在，外間好些人還...  

《多余的话》中的悲剧，表面上看是人没有选择合适自己的道路，徒费了不多的精神。似乎革命与文艺，仅仅是与性格相关，可以选择亲和的道路。更有人说，伟大的革命家有的也是很好的文艺家。 在《多余的话》絮絮的表述里，我看到真实而细微的“人性”。 “从我的一生，也许可以得...