熟悉的陌生人 在線電子書 圖書標籤: 社會學 女性 中國 江南 明清 婦女史 纔女
發表於2024-11-20
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學術性很強。對於明清纔女群體的社會學研究。
評分題好人菜,寫得真爛。 歐洲人都沒這麼歐洲中心主義哦,生搬硬套的框架理論,敢不敢再水一點
評分學術性很強。對於明清纔女群體的社會學研究。
評分套用西方陌生人論顯得太牽強瞭。。
評分學術性很強。對於明清纔女群體的社會學研究。
張傑,男,1975年生,江蘇揚州人,南京大學社會學博士,復旦大學新聞傳播學博士後,美國威斯康辛麥迪遜分校訪問學者,現為南京航空航天大學人文與社會科學學院副教授,碩士生導師。主要從事網絡社會心理學、傳播社會學、曆史社會學的研究。主持國傢社科基金、教育部社科規劃項目、中國博士後科學基金各一項,在《國際新聞界》《現代傳播》《開放時代》《婦女研究論叢》《青年研究》等刊物發錶論文20餘篇。
明清是封建禮教強化的時期。婦女的地位在倫理與規範層麵被降低。然而恰恰是在這一時期,纔女作為一種群體成為士人階層的普遍現象,並且相當多的纔女是越齣閨房的限製,形成纔女網絡和與男性交往的纔人網絡。如何理解纔女群體對於明清社會形態的影響就成為女性主義盛行以來的文學和史學研究熱點。本研究從社會學的“陌生人”視角齣發,將纔女群體視為一種與西方陌生人迥異的陌生人類型,是熟人社會中的熟悉的陌生人,是既遠又近者,這種遠不是西方意義的文化或社會地位等既定的由空間的外來性引發的,而是在士人群體內部內生的陌生性。這種陌生性由於是內生的,從而對士人來說是無害的,而成為一種全新的異質性體驗,具有個體性、與社會的距離性和流動性等中國傳統社會普遍缺乏和遮蔽的異質性特徵,但同時又擁有空間的接近性和對社會規範的順從性(一緻性)的特徵。通過熟悉的陌生人這一概念的建構,本研究進一步描述和解釋明清纔女群體的興起作為一種陌生人,其存在與被容忍是與其特定的社會空間建構聯係在一起的。在纔女建構的交往規範迥異於禮法空間的異質空間中,纔女群體作為陌生人的個體性以及基於個體因素的平等交往法則得到確立和發展。但是這種異質空間由於其建構主體與社會空間規範的一緻性的特徵,使得纔女必須放棄其流動能力,成為規訓的從而安全的個體,其所建構的異質空間必須具有空間邊界的自閉性纔能被地域社會所容忍。
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