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Retrieving Realism

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Hubert Dreyfus 作者
Harvard University Press
譯者
2015-6 出版日期
184 頁數
USD 39.95 價格
Hardcover
叢書系列
9780674967519 圖書編碼

Retrieving Realism 在線電子書 圖書標籤: 泰勒  哲學  德雷弗斯  實在論  Philosophy  形而上學  Critical_Theory   


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發表於2025-01-24

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Retrieving Realism 在線電子書 用戶評價

評分

雖然讀過瞭,但是不知道怎麼評價。這本書裏頭延續瞭太多英語世界從上個世紀70年代開始的對話,羅蒂、麥剋道威爾、戴維森,這些聲音都是我不熟悉或沒有把握的。這樣的書譯齣來有人樂意看嗎?我倒是可以保證翻譯質量

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評分

為瞭寫作業硬著頭皮看,愣是不懂,這裏涉及太多曆史淵源瞭,例如作者和Mcdowell的掐點。作者本人核心論點是an embodied agent, embedded in a society, and at grips with the world。哲學專著,怕瞭,怕瞭,以後不敢亂碰瞭。

Retrieving Realism 在線電子書 著者簡介

Hubert Dreyfus is Professor Emeritus of Philosophy at the University of California, Berkeley.

Charles Taylor is Professor Emeritus of Philosophy at McGill University.


Retrieving Realism 在線電子書 著者簡介


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Retrieving Realism 在線電子書 圖書描述

“A picture held us captive,” writes Wittgenstein in the Philosophical Investigations, describing the powerful image of mind that underlies the modern epistemological tradition from Descartes onward. Retrieving Realism offers a radical critique of the Cartesian epistemic picture that has captivated philosophy for too long and restores a realist view affirming our direct access to the everyday world and to the physical universe.

According to Descartes, knowledge exists in the form of ideas in the mind that purportedly represent the world. This “mediational” epistemology—internal ideas mediating external reality—continues to exert a grip on Western thought, and even philosophers such as Quine, Rorty, and Davidson who have claimed to refute Descartes remain imprisoned within its regime. As Hubert Dreyfus and Charles Taylor show, knowledge consists of much more than the explicit representations we formulate. We gain knowledge of the world through bodily engagement with it—by handling things, moving among them, responding to them—and these forms of knowing cannot be understood in mediational terms. Dreyfus and Taylor also contest Descartes’s privileging of the individual mind, arguing that much of our understanding of the world is necessarily shared.

Once we deconstruct Cartesian mediationalism, the problems that Hume, Kant, and many of our contemporaries still struggle with—trying to prove the existence of objects beyond our representations—fall away, as does the motivation for nonrealist doctrines. We can then begin to describe the background everyday world we are absorbed in and the universe of natural kinds discovered by science.

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