云乡丛稿

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出版者:中华书局
作者:邓云乡
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:2015-4
价格:42元
装帧:精装
isbn号码:9787101104714
丛书系列:邓云乡集
图书标签:
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具体描述

民俗学家、文史大家邓云乡先生以其深厚的文史功底,或从宏观研究民俗学与中国民俗,微观考证酒与民俗、中国葬礼的演变等等,或是通过钩沉近现代文人文事,如“《北平笺谱》史话”、“陈师曾艺事”等,探究众说纷纭的历史文化现象。

《云乡琐记》《云乡漫录》《云乡丛稿》,是邓云乡先生“驳杂之文”的结集,天南地北,无所不谈,谈必有趣。

《云乡丛稿》之外:古今文脉中的另一番景象 引言:探寻未曾涉足的文学疆域 世间书卷浩如烟海,每一部著作都如同一个独立的宇宙,拥有其独特的光谱和引力。当我们提及“云乡丛稿”时,我们指向的是一个特定的文学坐标,一个可能涵盖特定时空、地域或主题的文集。然而,文学的广袤远超任何单一的集合。本书——暂且称之为《未名集》——旨在为读者搭建一座通往“云乡丛稿”之外的桥梁,探索那些未被收录于该书中的、同样值得深思的篇章、思想与技艺。 《未名集》并非对任何既有作品的批判或替代,而是对文学可能性的延伸与拓宽。它聚焦于那些在历史长河中,因机缘巧合未能与“云乡丛稿”并肩陈列,却在各自领域内闪耀着独特光芒的文字遗产。本书将跨越体裁、地域和时代的限制,力求展现一种更为宏大、多元的文化图景。 --- 第一辑:盛唐的另一面——边塞诗的雄浑与山水的内敛 “云乡丛稿”若偏重于闺怨、咏物或田园的清雅,那么《未名集》的开篇将转向更为开阔的天地。我们将深入研究盛唐时期,那些未被主流文选所偏爱的边塞诗人。 一、岑参的异域奇景与现实关怀: 我们不会仅仅停留在“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的壮美意象上。本辑将细致剖析岑参《走马川行奉送封大夫出师》中,对胡地风俗、战马嘶鸣的细致描摹,以及其背后对国家战略的深刻忧虑。这种忧虑是内敛而克制的,与盛唐歌舞升平下的部分享乐主义形成鲜明对比。我们将比对他在不同时期所用的“异域词汇”,构建一个诗人如何在接触广阔世界时,反观自身文化根基的内心历程。 二、山水诗的“静”与“动”的辩证: 若“云乡丛稿”中多为王维式的禅意空灵,那么《未名集》则会转向谢灵运的开创性。谢灵运的游记与山水诗,重在“写景”的精确性与“行路”的动态感。例如,他描述庐山瀑布时的空间层次感,以及如何将哲学的思考融入对山体岩石的物理刻画中。这种对自然环境的“丈量”与“记录”,体现了魏晋风度中“知行合一”的实践精神,而非仅仅是借景抒情。 --- 第二辑:宋代的“格物致知”与士大夫的日常书写 宋代是中国文人精神世界成熟的标志之一。若“云乡丛稿”集中于苏轼的豪放与辛弃疾的悲壮,那么《未名集》将聚焦于宋代中下层士大夫的“格物”精神及其日常生活的细腻捕捉。 一、笔记小说中的民间智慧与法律意识: 我们将探讨宋代的“话本”与“说部”之外的零散笔记。这些笔记常常记录了当时精确的司法流程、物价变动、甚至城市管理的技术细节。例如,关于消防制度的记载,或是某一地方官吏如何运用巧妙的权术处理复杂的土地纠纷。这些文字虽然朴素,却是研究宋代社会结构和民间法制的珍贵“活化石”,远非风花雪月之作可比拟。 二、理学思想的“非主流”阐释: 朱熹的理学是宋代思想的主流,但《未名集》将关注那些与主流稍有偏离的“私学”或“别传”。例如,某些地方儒生对“天理”的解读,更侧重于对自身家族伦理的实践,而非形而上的本体论探讨。这些手抄本或家训中,体现了理学如何被“接地气”,转化为具体的家庭美德与处世哲学。 --- 第三辑:明清之际的学术转型与小说技艺的先声 明清两代是中国学术思想的剧烈转型期,也是白话文学勃兴的时代。 一、徐光启等人的科学译著与文化对话: 《未名集》将特别收录那些与西方科学知识初次碰撞的文本,如徐光启的《几何原本》译注部分,以及他论述历法改革的奏折。这些文本体现的不是古典的文学修养,而是一种面对全新知识体系时的谦逊、审慎与融汇能力。这种“引进来”的过程,对后世文学语言的更新产生了潜移默化的影响。 二、早期白话小说中叙事视角的实验: 在《西游记》或《金瓶梅》被广泛研究之前,存在着大量风格更为粗犷、叙事结构相对松散的民间故事集或游记。本辑将分析这些文本中,叙事者如何从传统的“史官”视角,逐渐转向对个体生命经验的关注。例如,在某些描绘市井生活的短篇中,对话的真实性与人物命运的偶然性,预示了后世小说的发展方向。我们关注的是“如何讲故事”的技术演变,而非故事本身的内容。 --- 第四辑:近现代的知识分子与“功能性”写作 当中国进入近现代,文学的目的性被极大地强化,许多优秀的文字不再以“美文”自居,而是承担了启蒙、传播或记录的功能。 一、翻译文学中的“失语”与重构: 收录在“云乡丛稿”中的,可能是林语堂式的幽默与圆融。而《未名集》将侧重于早年间,那些艰难、生涩的科学或哲学概念的首次中文表述。例如,早期对“进化论”、“功利主义”等词汇的直译或意译过程,其中充满了知识分子的挣扎——如何在有限的古汉语词汇中,构建起全新的认知框架。这些文字的价值在于其“命名”的勇气与清晰度。 二、社会调查报告与口述史的雏形: 在五四运动前后,有大量的知识分子投身于对底层社会、乡村民情的田野调查。这些报告往往结构严谨、数据翔实,文学性退居次要地位,但其对社会现实的洞察力,构成了那个时代最深刻的“见闻录”。我们关注的,是这些报告中,如何通过精确的统计和冷静的观察,展现出一种超越个人悲欢的、结构性的力量。 --- 结语:在无尽的“丛稿”中定位自我 《未名集》的构成,是一种对文学史“假设性缺失”的弥补。它证明了在任何一个被聚焦的文学高峰之下,都存在着广阔的平原和隐秘的山谷。这些“未名”的文字,或许缺乏某一特定时代所推崇的辞藻华美,却在各自的领域内,提供了关于历史、社会、技术和思想的独特切片。阅读它们,我们得以跳脱出单一审美体系的束缚,领略到中国文脉的韧性与复杂性。它们共同构建了一个与“云乡丛稿”并存、却各自独立运行的,更为丰厚的知识生态系统。

作者简介

邓云乡,学名邓云骧,室名水流云在轩。一九二四年八月二十八日出生于山西灵丘东河南镇邓氏祖宅。一九三六年初随父母迁居北京。一九四七年毕业于北京大学中文系。做过中学教员、译电员。一九四九年后在燃料工业部工作,一九五六年调入上海动力学校(上海电力学院前身),直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述颇丰,主要有《红楼识小录》《红楼风俗谭》《燕京乡土记》《文化古城旧事》等。

目录信息

民俗文化
风俗、历史、文化
——民俗琐谈……………………………………………… 3
元人词中之北京风俗
——欧阳玄《渔家傲南词》解说…………………………… 8
酒与民俗 ……………………………………………………… 64
酒史三题
——酒礼、酒政、酒榷…………………………………… 86
“红令”与“金令” …………………………………………114
红楼茶事 ……………………………………………………… 119
“八旗”武事盛衰在《红楼梦》中的反映……………………129
中国葬礼历史演变 …………………………………………… 141
民俗学与中国民俗
——宏观当前中国民俗学研究………………………… 155
书人书事
苏州“贵潘”四题………………………………………………167
翁松禅《谢家桥词》 …………………………………………189
俞曲园日记…………………………………………………… 197
陆心源皕宋楼………………………………………………… 206
陈师曾艺事…………………………………………………… 213
姚茫父与陈师曾……………………………………………… 226
常熟才子杨云史……………………………………………… 237
江亢虎其人…………………………………………………… 248
史学家柯昌泗………………………………………………… 254
《旧都文物略》小记………………………………………… 260
读《荷堂诗话》……………………………………………… 271
《北平笺谱》史话
——鲁迅先生逝世五十年祭……………………………273
夏、叶《文章讲话》 ……………………………………… 306
民国笔记二题 ………………………………………………312
科学、国学……?
——世纪前期科学家…………………………………… 324
杂 谈
八股文与清代教育…………………………………………… 339
《眉园日课》书后……………………………………………… 346
抗战时期后方物价简介………………………………………… 374
上海旧时地价与房租…………………………………………… 386
雍正《圣谕广训》……………………………………………… 390
《中华活页文选》……………………………………………… 405
百年商务旧话…………………………………………………… 410
跨世纪的国际汉学会议………………………………………… 420
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从个人情感的共鸣角度来说,这本书提供了一种非常独特的情感慰藉。它没有提供廉价的安慰或者简单的答案,而是以一种近乎冷峻的清醒,剖析了生命中那些难以言喻的失落、坚持与释然。我发现,很多我曾经独自消化却找不到词汇去描述的复杂情绪,竟然在这字里行间找到了精准的对应。这是一种被理解的深刻体验。作者笔下的人物,他们的挣扎和成长,虽然背景迥异,但其内核却触及了人类共有的困境和追求。读完之后,我没有那种看完热闹的轻松感,反而是获得了一种沉淀下来的力量感,仿佛经过了一次内心的洗礼,对生活中的不完美有了更深层次的接纳。这种由内而外散发出的宁静和豁达,是这本书带给我最宝贵的财富。

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这本书的叙事视角转换,简直可以称得上是教科书级别的范例。作者娴熟地在宏大叙事和微观个体之间游走,没有丝毫的拖沓或迷失方向。有时候,它能将视角拉升到几乎俯瞰历史的高度,分析着大时代的脉络和变迁;而下一秒,它又瞬间聚焦到某一个角色内心深处最隐秘的挣扎与抉择上。这种镜头感的切换,处理得极其自然流畅,使得整部作品的结构既有磅礴的气势,又不失细腻的情感支撑。最厉害的是,作者能在保持这种跨度时,依然能让读者紧紧抓住核心的情感线索不放。这种对叙事节奏的掌控力,让我不得不佩服作者深厚的文学功底。读完之后,你会觉得那些看似分散的片段,其实早已被织成了一张严密而精美的网,逻辑清晰,意境深远。

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这本书的文字功底,说实话,第一次读的时候差点让我有些吃力,但一旦适应了它的节奏,那种深邃和内敛的美感就彻底俘获了我。作者似乎有一种魔力,能将极其复杂的情感和哲思,用一种看似平淡却极富张力的笔触娓娓道来。句子结构错落有致,时而如行云流水般一气呵成,时而又像精雕细琢的碑文般,每一个字都仿佛蕴含着千钧之力。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼那些看似简单的词组,因为它们背后蕴含的意境实在太过丰富。这种阅读体验,不是那种能让你轻松快速读完的小说,更像是一场与智者的深度对话,需要你投入心神,去细细品味那些言外之意。它挑战了我的阅读习惯,也极大地拓展了我对文字表达潜力的认知。这种需要“慢下来”才能体会的文字魅力,在当今快节奏的阅读环境中,显得尤为珍贵。

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我一直对那种带有浓郁地域色彩和历史厚重感的作品抱有特殊的偏爱,这本书在这方面做得非常出色。它仿佛搭建了一个通往另一个时空的桥梁,让我能清晰地感受到那些尘封的往事和地方特有的文化气息。无论是对某个古老习俗的描摹,还是对某条老街巷的细致刻画,都充满了作者深入骨髓的理解和眷恋。这种“在场感”非常强烈,我感觉自己仿佛就是那个时代背景下的一员,与书中的人物一同呼吸着同样的空气,感受着同样的喜怒哀乐。这种强大的代入感,并非依赖于跌宕起伏的剧情,而是源于作者对生活细节的精准捕捉和对人文环境的深刻洞察。阅读过程中,我常常会停下来,去想象书中所描绘的场景,那种历史的沉淀感和地域的烟火气交织在一起,让人欲罢不能,仿佛进行了一次精神上的深度旅行。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了,拿到手上的时候我就被它那种沉稳又带着一丝古朴的气息所吸引。封面的字体排版,那种墨香缭绕的韵味,让我立刻想起了那些泛黄的书页和久远的记忆。内页的纸张选择也很有讲究,触感细腻,拿在手里有一种踏实的厚重感。我特别喜欢它在细节上处理得非常到位,比如扉页的设计,那种恰到好处的留白,让整个阅读体验在视觉上就成了一种享受。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人忍不住想反复摩挲。尤其是当阳光洒在书页上的时候,那种纸张的质感和油墨的沉淀感,简直是完美的结合。每一次翻开它,都感觉像是在进行一次对美的致敬,那种对传统工艺的尊重和热爱,从这本书的每一个细微之处都能感受到。对于那些注重阅读体验的读者来说,这本书的实体感绝对会带来极大的满足。

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文章都比较学术化

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民俗文史杂文,作者功底不错

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文章都比较学术化

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睿智沉潜,学养深厚。

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文章都比较学术化

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