英美童话重写与童话批评(1970~2010)

英美童话重写与童话批评(1970~2010) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:四川辞书出版社
作者:潘纯琳
出品人:
页数:284页
译者:
出版时间:2015-6
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806829851
丛书系列:
图书标签:
  • 童话
  • 儿童文学研究
  • 儿童文学2
  • 英美童话
  • 重写
  • 童话批评
  • 20世纪
  • 21世纪
  • 文学研究
  • 儿童文学
  • 叙事分析
  • 文化研究
  • 文本重构
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具体描述

本书采用文化研究方法,结合社会学、文化人类学等理论,在具体的社会、历史、政治语境中考察了童话重写这一文化现象。本研究以安吉拉·卡特为标注点,从女权主义童话与批评、后现代主义童话与批评、童话奇幻与批评及青少年童话小说与批评四个方面进行阐述,讨论童话重写与童话批评的互文性,旨在复兴童话精神,在传统文学基础上延伸出更多更新的艺术形式。

英美童话重写与童话批评(1970~2010):一部跨越时代的文学探索 这部著作深入探讨了1970年至2010年间,英美童话创作与批评领域发生的深刻变革,勾勒出文学界对传统童话的再想象、再解读以及对童话本质的持续追问。在此三十余年间,童话不再仅仅是供给孩童的睡前故事,而是演变成一面映照成人世界复杂性、折射社会变迁、挑战既有权力结构的强大媒介。本书旨在呈现这一时期童话创作与批评的多样化图景,解析其背后的文化动因与理论思潮,从而揭示童话文学如何超越时空限制,不断焕发生机。 一、 重写浪潮:打破藩篱,重塑经典 1970年代以来,一股强劲的童话重写浪潮席卷了英美文坛。作家们不再满足于沿袭既有的叙事模式,而是以一种颠覆性的姿态,重新审视并解构那些耳熟能详的经典童话。这种重写并非简单的故事复述,而是包含着深刻的文化反思与社会批判。 性别角色的颠覆与重塑: 传统的童话中,女性角色往往被描绘成柔弱、被动、等待王子拯救的公主,而男性角色则通常是勇敢、强大、掌握主动权的英雄。然而,在1970年代至2010年的重写童话中,性别刻板印象被大胆挑战。公主们开始拥有独立自主的意识,她们不再甘于命运的安排,而是勇敢地追求自己的目标,甚至主动打破“幸福结局”的束缚。例如,一些作品赋予灰姑娘、睡美人等经典角色新的生命,让她们在重写的故事中成为掌握自己命运的女性力量。同时,男性角色也呈现出更复杂、更具人性的面向,打破了“完美英雄”的单一形象。这种对性别角色的重新想象,深刻反映了女权主义思潮对社会文化的影响,也回应了日益增长的性别平等诉求。 权力结构的解构与批判: 许多重写童话着力于揭示和批判童话中隐藏的权力结构。例如,对“邪恶后妈”、“贪婪巫婆”等角色的重新解读,使其不再是脸谱化的反派,而是可能源于社会环境、个人经历或权力压迫的复杂个体。作家们通过赋予这些被边缘化的角色更深的动机和背景,挑战了二元对立的道德判断,引发读者对社会不公、阶级差异以及权力滥用的思考。童话中的“王权”和“贵族”也常常成为被审视的对象,其合法性与合理性受到质疑,折射出社会对权威的普遍反思。 多元文化视角的引入: 随着全球化进程的加速和文化多样性的日益凸显,重写童话也开始引入更多元的文化视角。作家们不再局限于西方传统,而是吸收了来自不同文化背景的故事元素、神话传说和价值观,将之融入童话的创作之中。这不仅丰富了童话的表现形式,也促进了不同文化之间的理解与对话。一些作品尝试将东方哲学、非洲神话或原住民传说融入童话叙事,打破了西方中心主义的传统,展现了世界文化的斑斓色彩。 叙事策略的创新: 重写童话在叙事策略上也展现出极大的创新性。作家们运用倒叙、插叙、多视角叙事等手法,打破了线性叙事的传统,赋予故事更丰富的层次和解读空间。对语言风格的运用也更加灵活多样,或幽默讽刺,或深情内敛,或实验前卫,极大地拓展了童话的文学表现力。一些作品甚至采用后现代的解构手法,挑战叙事的客观性和作者的权威性,邀请读者积极参与到故事的建构过程中。 二、 童话批评:理论的视野,深刻的洞察 与此同时,童话批评界也呈现出前所未有的繁荣景象。学者们借助各种文学理论和跨学科研究方法,对童话的起源、演变、功能、象征意义及其社会文化语境进行了深入的剖析。 心理学批评的深化: 弗洛伊德和荣格的心理分析理论对童话研究产生了深远影响。在1970年代至2010年间,心理学批评进一步深化,将目光投向了童话的潜意识象征、原型意象以及个体心理成长过程。许多研究者着力分析童话中的“俄狄浦斯情结”、“阉割焦虑”、“集体无意识”等母题,探索童话如何帮助儿童理解和处理内心世界的冲突,以及成年人如何通过童话获得心灵的慰藉和成长。一些批评家还将发展心理学、依恋理论等引入,分析童话对儿童情感发展和社会性建构的影响。 社会学与文化研究的介入: 童话作为一种文化现象,其社会学与文化研究价值日益受到重视。批评家们不再仅仅关注故事本身,而是将其置于具体的社会历史语境中进行考察。他们分析童话如何反映和固化当时的社会结构、性别观念、阶级意识以及政治意识形态。例如,对童话中“好人”与“坏人”的划分、对权威的描绘、对财富和地位的追求等,都成为社会学批评关注的焦点。文化研究的视角则进一步强调了童话作为一种文化生产和传播形式,如何在社会中扮演塑造价值观、建构身份认同、维护或挑战主流意识形态的角色。 女性主义与后殖民批评的兴起: 女性主义批评在童话研究中扮演了至关重要的角色。她们揭示了传统童话中存在的性别歧视和父权主义色彩,并积极倡导对女性角色进行重新解读和赋权。后殖民批评则关注童话的文化帝国主义问题,批判某些童话所蕴含的殖民主义观念和东方主义想象,并呼唤更多元、更具反思性的叙事。 叙事学与符号学的分析: 叙事学和符号学为童话研究提供了精密的分析工具。批评家们运用叙事结构分析、情节模式研究、人物类型学等方法,揭示童话的内在逻辑和叙事机制。符号学的视角则关注童话中的各种符号(如色彩、动物、物品)的象征意义,以及它们如何共同构建起童话的意义系统。 对“童话”概念的再思考: 随着重写童话的涌现和批评理论的深化,学者们也开始重新审视“童话”本身的定义和边界。他们探讨了童话的“童”与“话”之间的关系,分析了成人童话、反童话等新兴文学形式的出现,以及这些变化对传统童话概念的冲击。对童话的“功能”——娱乐、教育、道德教化——的讨论也更加多元和深入,不再局限于简单的二分法。 三、 相互启发的共生关系 本书将重点阐释1970年至2010年间,英美童话的重写实践与童话批评理论之间形成的相互促进、螺旋上升的共生关系。 重写童话的实践为童话批评提供了丰富的个案和新的研究对象。作家们对经典童话的颠覆性解读,促使批评家们反思原有的理论框架,提出新的分析视角。例如,对性别角色、权力结构、文化偏见的挑战,直接激发了女性主义、社会学和后殖民批评在童话研究中的深入发展。 反过来,童话批评的理论成果又为重写童话的创作提供了理论指导和思想启迪。批评家们对童话深层含义的挖掘,对潜在象征的解读,以及对社会文化语境的分析,为作家们提供了创作的灵感和创新的方向。例如,心理学批评对原型意象的分析,可能启发作家在重写中赋予角色更深层次的象征意义;社会学批评对权力结构的揭示,则可能促使作家在作品中设计更具批判性的情节。 结语 1970年至2010年,是英美童话文学经历深刻变革的三十余载。在这一时期,童话的边界被不断拓展,其内涵被不断丰富,其功能被不断重塑。本书旨在通过对这一时期英美童话重写实践与童话批评理论的梳理与分析,呈现一部全面而深入的文学研究画卷,揭示童话文学如何在时代洪流中保持其生命力,不断与时俱进,并继续发挥其独特而重要的文化价值。它不仅是对过去三十年童话文学发展轨迹的回顾,更是对未来童话文学可能走向的深刻启示。

作者简介

目录信息

读后感

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童话不仅负载着历史经验和文化记忆,而且融入了个人的日常体验和生活记忆,形成了特殊的集体文化景观,它集中体现了人们对于梦想、冒险和成功的向往,以及对于爱情、婚姻和两性关系的认知。在我们这个想象力日渐被技术驯化的时代,童话重写成为我们保存想象力、抵抗现存意识形...

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童话不仅负载着历史经验和文化记忆,而且融入了个人的日常体验和生活记忆,形成了特殊的集体文化景观,它集中体现了人们对于梦想、冒险和成功的向往,以及对于爱情、婚姻和两性关系的认知。在我们这个想象力日渐被技术驯化的时代,童话重写成为我们保存想象力、抵抗现存意识形...

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童话不仅负载着历史经验和文化记忆,而且融入了个人的日常体验和生活记忆,形成了特殊的集体文化景观,它集中体现了人们对于梦想、冒险和成功的向往,以及对于爱情、婚姻和两性关系的认知。在我们这个想象力日渐被技术驯化的时代,童话重写成为我们保存想象力、抵抗现存意识形...

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童话不仅负载着历史经验和文化记忆,而且融入了个人的日常体验和生活记忆,形成了特殊的集体文化景观,它集中体现了人们对于梦想、冒险和成功的向往,以及对于爱情、婚姻和两性关系的认知。在我们这个想象力日渐被技术驯化的时代,童话重写成为我们保存想象力、抵抗现存意识形...

用户评价

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这本书的装帧和设计给我留下了深刻的印象。封面采用了一种复古的、略带褪色的色调,仿佛能让人闻到旧书页上那种特有的、混杂着尘土和墨香的味道。纸张的质感也非常考究,触感温润而厚实,这在如今追求轻薄化的出版市场中显得尤为可贵。内页的排版也做得相当用心,字体的选择既兼顾了阅读的舒适度,又带有一种典雅的书卷气。特别是那些插图,虽然没有直接看到内容,但从版式上看,它们被巧妙地穿插在文字之间,不是简单的装饰,更像是对某些叙事片段的视觉注解,暗示着这并非一本枯燥的学术专著,而是在严谨的分析背后,隐藏着对故事本体美学的致敬。这种对细节的关注,让我立刻感受到作者或编者对文本及其载体的深厚情感,仿佛他们不是在处理一个研究课题,而是在重新审视一份珍贵的文化遗产。整体而言,从拿起它的那一刻起,阅读体验就已经被提升到了一个仪式性的高度,让人对手中的这部作品充满了期待,相信它在形式上的用心,必然会映射到内容上的精深。

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这本书的结构安排似乎是经过深思熟虑的,它并非简单的年代罗列,而更像是构建了一个关于“变迁”的叙事迷宫。我预感它在前半部分可能会深入探讨1970年代特定社会思潮对既有童话权威性的冲击,那种对宏大叙事的集体反思,是如何渗透进那些看似天真无邪的故事里的。随后,随着时间的推移,我猜想它会逐步展现出一种从批判回归到探索的姿态,也许在进入九十年代后,批评的声音开始转化为一种更具建设性的“缝合”工作,试图在保持童话核心魅力的同时,纳入更多元的身份认同和伦理关怀。这种螺旋上升的结构,比平铺直叙更有力量,它能引导读者跟随历史的脉络,真切感受到一个文化领域在三十年间所经历的心路历程。这种对时间跨度的精妙把控,使得研究对象本身就拥有了戏剧性的张力,让人忍不住想去翻阅,看看作者是如何驾驭如此庞大且复杂的论题的。

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我注意到这本书的跨度聚焦在1970年到2010年,这是一个非常关键的文化断代期,恰好经历了大众文化崛起、数字革命前夜的焦虑以及全球化浪潮的冲击。因此,这本书的价值可能远超其标题所限定的“童话研究”本身,它更像是一部以童话为载体的、关于近四十年西方社会精神变迁的侧影。童话作为一种高度凝练的民间叙事载体,往往比严肃文学更能敏锐地捕捉到时代深层的焦虑与潜意识的渴望。我设想,作者必然会探讨在电视和电影媒介日益强大的背景下,印刷体童话是如何自处,又是如何被不断地挪用和重构的。如果书中能出色地描绘出这种媒介张力下的“童话生态”,那么它就超越了单一学科的范畴,成为了一部具有社会学意义的文化史著作。这种宏大叙事下的微观聚焦,总是最能引人深思的。

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我尤其欣赏这本书的论述视角,它似乎不像传统的研究那样,总是将焦点集中在对既有文本的解构和批判上,而是更倾向于一种“重塑”或“再创造”的尝试。这种倾向在书名中就已经有所暗示,它没有停留在对经典进行博物馆式的陈列,而是更积极地参与到童话的生命力延续之中。在我看来,真正的文学批评,不应止步于指出问题,而更应该探索可能性。我猜测作者在其中引入了一种动态的、生成性的理论框架,使得传统的英雄、反派、魔力等元素不再是僵死的符号,而是可以被置于现代语境下进行激活和重组的原材料。这种操作无疑是极具挑战性的,因为它要求研究者既要洞悉古典叙事的内在逻辑,又要对当代社会的文化变迁保持敏锐的触觉。如果这本书真的做到了这一点,那么它将不仅仅是一本关于“过去”的书,而更像是一份关于“未来”童话形态的蓝图,引领读者思考,在信息爆炸的今天,我们如何还能与那些古老的故事发生真正的共鸣。

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从读者体验的角度来看,这本书的“可读性”似乎是一个重要的衡量标准,而我从其厚度上感受到了一种坦诚的努力。它没有试图用晦涩的理论术语将读者拒之门外,反而像是一位经验丰富的向导,正准备带着我们深入一片熟悉又陌生的森林。我期待它能避免掉入纯粹的学术术语堆砌的陷阱,而是用那种既专业又充满人情味的笔触来阐述复杂的批评理论。例如,它可能会用一个耳熟能详的王子与公主的桥段作为引子,然后层层剥开其社会学、心理学甚至后殖民语境下的多重含义,但最终落脚点依然是——为什么这些故事对我们依然重要。这种“由表及里,再由里及表”的往复拉扯,是优秀批评作品的标志。它要求作者具备一种平衡的艺术,既要忠于学术的严谨,又不能牺牲掉对文学本身的热爱与激情,这正是我对这类深入研究作品最看重的品质。

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20世纪70年代,欧美各国均出现了重写传统童话的高潮,史称“童话文艺复兴”(Märchenrenaissance or fairy-tale renaissance)。1970-2010年间,仅德语和英语的童话重写文本就达400多部,童话重写已成为当代欧美文学、特别是女性文学中最常见且最重要的叙事策略之一。 浪费了好题材,除了罗列外,本书基本没有自己的观点,更让人发指的是,书中自我复制的部分多到惊人,无法想象编辑和作者是如何校对的。

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20世纪70年代,欧美各国均出现了重写传统童话的高潮,史称“童话文艺复兴”(Märchenrenaissance or fairy-tale renaissance)。1970-2010年间,仅德语和英语的童话重写文本就达400多部,童话重写已成为当代欧美文学、特别是女性文学中最常见且最重要的叙事策略之一。 浪费了好题材,除了罗列外,本书基本没有自己的观点,更让人发指的是,书中自我复制的部分多到惊人,无法想象编辑和作者是如何校对的。

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20世纪70年代,欧美各国均出现了重写传统童话的高潮,史称“童话文艺复兴”(Märchenrenaissance or fairy-tale renaissance)。1970-2010年间,仅德语和英语的童话重写文本就达400多部,童话重写已成为当代欧美文学、特别是女性文学中最常见且最重要的叙事策略之一。 浪费了好题材,除了罗列外,本书基本没有自己的观点,更让人发指的是,书中自我复制的部分多到惊人,无法想象编辑和作者是如何校对的。

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20世纪70年代,欧美各国均出现了重写传统童话的高潮,史称“童话文艺复兴”(Märchenrenaissance or fairy-tale renaissance)。1970-2010年间,仅德语和英语的童话重写文本就达400多部,童话重写已成为当代欧美文学、特别是女性文学中最常见且最重要的叙事策略之一。 浪费了好题材,除了罗列外,本书基本没有自己的观点,更让人发指的是,书中自我复制的部分多到惊人,无法想象编辑和作者是如何校对的。

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20世纪70年代,欧美各国均出现了重写传统童话的高潮,史称“童话文艺复兴”(Märchenrenaissance or fairy-tale renaissance)。1970-2010年间,仅德语和英语的童话重写文本就达400多部,童话重写已成为当代欧美文学、特别是女性文学中最常见且最重要的叙事策略之一。 浪费了好题材,除了罗列外,本书基本没有自己的观点,更让人发指的是,书中自我复制的部分多到惊人,无法想象编辑和作者是如何校对的。

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