序言
李嚮平：宗教多元，誰能決定好壞？
引子
第一章　導論
第一節　 研究背景
一、理論背景：宗教的社會學研究脈絡與現狀
二、現實背景：當代中國社會與基督教
第二節　 研究緣起與過程
第三節　 相關文獻迴顧
一、國內有關基督教的宗教社會學研究迴顧
二、有關權力與權威運作的經驗研究
第四節　 研究問題與意義
第二章　理論與方法
第一節　 宗教權威的建構與錶達
一、「宗教權威」與社會學理論中的權威理論
二、「宗教權威的建構與錶達」和宗教市場論
第二節　 研究方法與資料獲取
第三節　 研究者立場與身份
第四節　 錶述方式和論文架構
第三章　個案背景介紹
第一節　 歷史上的真耶穌教會
第二節　 H市基督教的歷史和現狀
第三節　 山口教堂的社會生態環境
第四節　 山口教堂的社會結構位置
第四章　走進山口教堂
第一節　 教堂地理
第二節　 教會組織結構
第三節　 山口教堂的信徒們
第五章　宗教活動與儀式
第一節　 日常聚會與年度慶典
第二節　 宗教儀式
第三節　 探訪工作
第四節　 婚喪禮儀
第五節　 小結
第六章　劉執事、楊長老與山口教堂
第一節　 歷史遺留：三個聚會點的故事
第二節　 從工廠領導到教會領袖：劉執事信耶穌的故事
第三節　 退休教師與教會長老：楊長老的不平凡經歷
第四節　 三點閤一：山口教堂的成立與發展
第五節　「按立風波」：劉執事與楊長老的分歧
第六節　 小結
第七章　內在矛盾：山口教堂與湖區教堂
第一節　「我是真道」——《聖經》的解釋
第二節　「偷羊」與「搶羊」——信徒的流動
第三節　「他們掌權瞭」——進入「基督教兩會」
第四節　 小結
第八章　外部效應：山口教堂與行政管理
第一節　「掛牌問題」：兩種說法
第二節　「年福節會風波」：兩種閤法性
第三節　「大河施洗」：兩種觀點
第四節　「宗教法製培訓班」：兩種利益
第五節　 小結
第九章　結論與反思
第一節　 結論
一、概念討論：「宗教權威」
二、解釋個案：「宗教權威的建構與錶達」
第二節　 幾點反思
一、研究者與被研究者之間關係的反思
二、研究者倫理的反思
第三節　 結語：不足與展望
參考文獻
附錄一：山口教堂的部分文獻資料
附錄二：主要被訪人員對照錶
附錄三：調查問捲
附錄四：調查備忘與訪談提綱
後記
獲獎感言——第四屆「宗教與中國社會研究」博士論文獎
補記
· · · · · · (收起)