五洲紅樓 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢 中國 紅學 紀念文集 文化 工具書 多看限免 金紅學
發表於2024-11-17
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這本書讓我對紅樓夢的背景瞭解瞭很多。尤其對關於妙玉那一部分的文章印象深刻。但是關於是否影射竺香玉的一派學說實在讓我難以認同。我還是推崇王國維的美學讀紅樓的看法,考證索隱太捕風捉影瞭,我隻能取我覺得有道理的看
評分紅學界一直以來都是百傢爭鳴的狀態,從對書稿的考證,到對人物的解析,對作者的追溯,對原型的探究。記得在杭州的時候,還有一個什麼館考證說作者不是曹雪芹,是某某人,還列舉該人傢中各位女子皆為十二釵原型可考雲雲。很多道理也許越辯越明,紅學卻當真是一個越辯越繁雜的領域。很多人也在魚目混珠,為瞭標新立異而牽強附會。作為一個普通讀者,僅僅是書中內容就大大值得我們去思索,無論它架空與否真實與否,都已經值得我們用很久很久的時間去品味。說迴這本書,其實我覺得挺良莠不齊的,有的說法就是嘩眾取寵,有的考證相當濫竽充數。
評分首兩篇文章最妙:葉嘉瑩老師藉談王國維紅樓夢研究得失論紅樓夢本旨,認為無論是索隱派還是考證派和文學哲理批評派的紅學觀點“無意地都是構成《紅樓夢》一書之所以偉大豐美的一些重要部分……隻可惜這些論點卻都不能籠罩書中全部的故事和情誼”,主張不能先有一種理念然後尋找主旨,要拋開這些理念對小說本身的敘寫進行研究;詩人瘂弦認為曹雪芹本質上是一位詩人,他寫這部小說就是一部散文詩,作者通過詩人的眼,詩人的心,詩人的非功利的價值判斷所看到的世界就是大觀園,一個詩的夢工廠。其餘文章或索隱曹傢本事,或大談秦學曹學,或論曹雪芹佚著,觀點不一,見仁見智。
評分這本書讓我對紅樓夢的背景瞭解瞭很多。尤其對關於妙玉那一部分的文章印象深刻。但是關於是否影射竺香玉的一派學說實在讓我難以認同。我還是推崇王國維的美學讀紅樓的看法,考證索隱太捕風捉影瞭,我隻能取我覺得有道理的看
評分紅學界一直以來都是百傢爭鳴的狀態,從對書稿的考證,到對人物的解析,對作者的追溯,對原型的探究。記得在杭州的時候,還有一個什麼館考證說作者不是曹雪芹,是某某人,還列舉該人傢中各位女子皆為十二釵原型可考雲雲。很多道理也許越辯越明,紅學卻當真是一個越辯越繁雜的領域。很多人也在魚目混珠,為瞭標新立異而牽強附會。作為一個普通讀者,僅僅是書中內容就大大值得我們去思索,無論它架空與否真實與否,都已經值得我們用很久很久的時間去品味。說迴這本書,其實我覺得挺良莠不齊的,有的說法就是嘩眾取寵,有的考證相當濫竽充數。
周汝昌,1918年生於天津,本字禹言、號敏庵,後改字玉言,彆署解味道人,曾用筆名念述、蒼禹、雪羲、顧研、玉工、石武、玉青、師言、茶客等。我國著名紅學傢、古典文學研究傢、詩人、書法傢,新中國紅學研究第一人,享譽海內外的集大成者,堪為一代紅學大師。有七十多部學術著作問世,其代錶作《紅樓夢新證》是紅學史上具有開創和劃時代意義的重要著作,奠定瞭現當代紅學研究的堅實基礎。2012年5月31日淩晨在北京逝世,享年95歲。
楊先讓,1930年生於山東省牟平。著名畫傢。1952年畢業於中央美術學院繪畫係。曆任人民美術齣版社編輯和創作員、文化部研究室研究員、中央美術學院民間美術係主任、教授。曾任中國美術傢協會版畫藝術委員會副主任、中國民間美術學會常務副會長。
書稿集閤瞭海內外喜歡曹雪芹和《紅樓夢》的一眾學者,各傢各抒己見,共同為“紅樓”解夢,紀念曹雪芹逝世250周年。
由於專業和各自喜好的不同,本書文章各具風格,自成角度。內容豐富,可謂精彩紛呈。
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