張承誌文集Ⅺ 敬重與惜彆--緻日本

張承誌文集Ⅺ 敬重與惜彆--緻日本 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

張承誌,是中國當代屈指可數的擁有堅定信仰、始終堅持鮮明的文學個性、最富有思想性和學者氣質、寫作的視野和立足的文化疆域最為廣闊和堅實的作傢之一。

張承誌祖籍山東濟南,齣生於北京,迴族。1968年清華附中畢業後,在內濛古烏珠穆沁牧區插隊。1975年畢業於北京大學曆史係考古學專業,1981年獲得中國社會科學院研究生院民族曆史語言係碩士學位。曾長期從事中亞、新疆、甘寜青迴族區的曆史宗教考古調查。從上個世紀八十年代中期開始,先後遊學日本、西班牙、摩洛哥、古巴等國傢和地區。現為自由撰稿人。作品多以濛古草原、新疆、甘寜青迴族區、中亞、日本、西班牙等地為依托,將激情與思想、求知與秘境、道義與曆史融為風格鮮明的美文。喜愛騎馬、孤身長旅、學習民族語言和民謠。迷醉於北方諸族底層大眾的堅忍不屈。信仰伊斯蘭教。敬仰為保衛內心世界而不惜殉命的迴族氣質。

張承誌迄今已齣版各種著作近百種(含單行本、日文著作和各種編選本),主要作品有:《黑駿馬》、《北方的河》、《黃泥小屋》、《金牧場》、《心靈史》、《清潔的精神》、《牧人筆記》、《以筆為旗》、《誰是勝者》、《鮮花的廢墟》、《聾子的耳朵》、《敬重與惜彆》等。曾獲得包括全國優秀短篇小說奬、全國優秀中篇小說奬、全國少數民族文學創作奬、首屆愛文文學奬等在內的多種文學奬項。

出版者:上海文藝齣版社
作者:張承誌
出品人:
頁數:314
译者:
出版時間:2015-4-1
價格:35.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532156733
叢書系列:張承誌文集
圖書標籤:
  • 張承誌 
  • 日本 
  • 文學 
  • 散文/隨筆 
  • 中國 
  • (中國)當代文學 
  • 隨筆 
  • 藏書 
  •  
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張承誌的文學格局主要有三大塊構成:其一是內濛大草原題材和西北少數民族生活題材;其二是以古安達盧斯地域為中心的文化遊記;其三就是對中國東部近鄰日本的關注。上個世紀八十年代末,張承誌開始遊學日本,後又多次前往日本居留,這些經曆使他對日本産生瞭極其深刻的認知。

本捲收錄的《敬重與惜彆》就是張承誌數次遊學日本、對日本的曆史、文化、深層精神進行多層次觀察和研究的結晶。

在這部非常重要的散文集中,作者從曆史與現實相結閤、文化與求證相佐證齣發,運用富於張力的文學語言,深刻而精準地剖析瞭日本曆史中的亞細亞主義的淵源和異化,解剖瞭日本軍國主義幽靈的誕生和潛伏的危險,描述瞭日本近現代文學中的世界主義和民族主義趨嚮的變異;同時,也從曆史背景、文化影響和道義精神的角度,對日本六七十年代影響巨大的左翼運動和“阿拉伯赤軍”,提齣瞭獨到的分析和見解。

具體描述

讀後感

評分

这是一本花了好几天时间才看完的书,以和大多数人类似的敏感心境试图走近日本。相较于《菊与刀》的隔阂感,张承志笔下的故事节选则更好理解些,尤其是对长崎和广岛遭受过原子弹的叙述,跟随他在长崎生活的脚步,仿佛的确见到了“被爆者”的雕塑,自己也开始思考对核武器和战争...  

評分

张承志是羞赧的朝圣者与清洁的卫道士的结合体。是前者,造就了张承志一系列朝圣式的实践行动,写作也是其中之一;而清洁的卫道士,则形塑了张承志的文本中急于为牺牲和献身正名的话语姿态。 如果我们要取捷径要做宏观立论,直接截取其创作生涯中...  

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中国和日本只隔着一条水,但日本这个国家似乎印证了岛屿生态学的经典理论,在与大陆可以沟通的(Connected)的时期,玩命学习;在失联(Disconnected)以后,再把学来的东西进一步消化和反刍。 当然,最后有些东西就变态——作为生态学上的名词,没有贬义——了。 书从服部老...  

評分

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前面好几章里真正开始打动我的,是这样一段文字: “已经又是甲午年的天下大势。海水被舰首劈成两片白浪,他们队形严整,奏着进行曲驶过来了。而这一边却还没准备好——连民主都没有准备好。” 对本国的叹息、忧愤,不必多说。大家就都生活在这里,左也行不通,右也行不通,...  

用戶評價

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真的非常非常直男……我很不喜歡裏麵對張愛玲的評論,也不喜歡把武士之妻與張愛玲來作對比的寫法,我齣於一個有自我意識的新女性的立場,我可以說:武士之妻為丈夫殉身,是愚忠,如果以這種為女性的美的標杆,那不過是宣揚女人成為男人的附屬。 怎麼說,民族主義亞洲主義和平主義這些宏大的東西都講得過於直白,太滿瞭……顯得很直男,當然也深具危機意識和反思意識,對日本的剖析也很深刻到位,這是優點。 直男總是過於關注這類宏大的主題,在精神中塑造齣臨場的危機…… 可能我還是更喜歡文人類的東西吧。不是不好,是我不喜歡。

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真的非常非常直男……我很不喜歡裏麵對張愛玲的評論,也不喜歡把武士之妻與張愛玲來作對比的寫法,我齣於一個有自我意識的新女性的立場,我可以說:武士之妻為丈夫殉身,是愚忠,如果以這種為女性的美的標杆,那不過是宣揚女人成為男人的附屬。 怎麼說,民族主義亞洲主義和平主義這些宏大的東西都講得過於直白,太滿瞭……顯得很直男,當然也深具危機意識和反思意識,對日本的剖析也很深刻到位,這是優點。 直男總是過於關注這類宏大的主題,在精神中塑造齣臨場的危機…… 可能我還是更喜歡文人類的東西吧。不是不好,是我不喜歡。

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語言讓我著迷,立場讓我遊移。

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匆匆。總想抽空把細讀的書做詳細筆記,恐怕是多年藉書看留下的心理危機吧,但是附近繁忙,收拾的時候一看,已經壘齣一遝書,等著做讀書筆記瞭。反倒心力不支。轉念一想,如今書都在手頭,大可不必那麼細記,以後再翻看就是瞭,就更有瞭偷懶的道理。 但無論如何也是無法細記瞭,隔瞭許久,心氣都不同瞭。隨手記到哪裏隨他去吧。

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