具体描述
二○一四年「第五屆老舍文學獎」得獎作品
魯迅、老舍文學獎，雙料得主 徐則臣
從鮮血自景天賜手腕噴灑而出的那一刻起，初平陽、易長安、楊傑、秦福小青澀的少年時光，就被這道陰影，狠狠劃開一道殷紅的口子。他們扛著原罪，彼此祕而不宣，沉默地成長，數年後，像要尋求嶄新人生般，他們隨著運河的水，游出了故鄉花街，朝著大世界邁進，在個個城市，助跑，起跳，騰空，落地。
心裡的傷疤一直都在，甚至影響了人生道路的訣擇，為了尋找心靈的聖地耶路撒冷，初平陽決定賣掉花街舊居「大和堂」籌措費用。消息一出，昔日的小夥伴們從各地火速返歸故鄉，他們都想買下大和堂。花街的建設正如火如荼展開，新的變革悄然勾引出每個花街人的陳年心事，再一次改變他們的人生。
本書獲二○一四年「第五屆老舍文學獎．優秀長篇小說獎」、《亞洲周刊》年度十大小說排名首位、《人民日報》年度五佳長篇小說、新浪中國好書榜年度十大好書等多項殊榮。每篇以主角為名，將數個人的故事線索，擰結成結構嚴謹、內勁強大的小說，筆功扎實，重視細節又語帶詼諧。
背景橫跨二次大戰猶太人赴上海避難、父祖輩文革故事，一直到近幾十年來中國的城鄉經濟社會發展現象，書中並以主角的報紙專欄「我們這一代」書寫七○年後出生的一代，面對中國重大轉型的精神焦慮、恐懼，豐富了小說的格局，從故事中不同的人物類型探索彼此的異同性、在出走與回歸中尋找心中的原鄉，因此又被喻為「七○年代的成長心靈史」。
作者简介
徐則臣
一九七八年生於江蘇東海，畢業於北京大學中文系，文學碩士，現居北京。著有《午夜之門》、《夜火車》、《跑步穿過中關村》、《居延》、《把大師掛在嘴上》、《到世界去》等。長篇小說《耶路撒冷》獲老舍文學獎、短篇小說《如果大雪封門》獲魯迅文學獎，並曾獲莊重文文學獎、春天文學獎、華語文學傳媒大獎等。二○○九年赴美國克瑞頓大學做駐校作家。二○一○年參加愛荷華大學國際寫作計劃。
目录信息
读后感
近日参加了作者徐则臣老师的活动，有幸与徐老师聊了一会儿。在此凭记忆记下内容，如有不符徐老师本意之处，皆为我的责任。 问：《耶路撒冷》一书涉及了基督宗教，但书中却始终不言明“斜教堂”究竟属于哪一个教派：就十字架上有耶稣苦像来说应当是天主教，但秦奶奶读的却又是...
评分“她没有任何理由非得嫁给易培卿。任何所谓的爱情其实都是偶然，任何婚姻皆非天生地牢靠。……一切皆有可能意味着一切皆不可信。”（第379页） “信仰制度化以后才成为宗教。信仰可以是私人的选择，而宗教具有集体性和公共性。我只相信一个人可以自由选择的那部分。”（第502...
评分《耶路撒冷》这本小书好就好在它的书名讨巧，使读者以为是本巨著。遗憾的是读了之后不知作者想要表达一个什么意思，既然是这个结果，真没必要写这么老长。书评称作者是70后作家，感觉更应算是“80后作家”，像89年夏天的事情他都没经历过，有一种“为赋新诗硬说愁”的少年不识...
评分这是去年写的一篇日志中关于徐则臣和他的《耶路撒冷》的一些私人看法： 我认为这是一部非常难得的优秀作品。 —— 徐则臣的《耶路撒冷》，这是我想花大把笔墨谈谈的。先说其人，徐则臣生于1978年俗称的“70后”，江苏人，毕业于江苏淮阴师范学院，毕业后在校任职一年，后辞职考...
评分「掉在地上的都要撿起來」 ——讀《耶路撒冷》有感 文：李夢 當下中國，「七零後」是個多少有些尷尬的群體：他們不夠資深不具備一呼百應的地位和架勢，也早過了發夢的年紀；他們不夠幸運，又不至於絕望厭世；他們見過空中飄著白雲飄著雨，也見過空中飄著大把的錢，卻總砸不...
用户评价
初翻开时，我本以为会是一部传统的、按部就班的史诗叙事，但很快，作者就用其非线性的叙事结构给了我一个惊喜。时间仿佛不再是单一的箭头，而是多股水流汇聚成的河流，时而倒流溯源，时而激荡奔涌。这种结构要求读者保持极高的专注力，稍不留神，就可能在不同年代的场景间迷失方向。然而，一旦适应了这种节奏，其带来的阅读体验是无与伦比的。它允许你从多个侧面观察同一事件的核心，如同旋转一个多面体，欣赏它在不同光线下折射出的不同色彩。我对作者在处理多重叙事线索时的掌控力深表钦佩；它们看似各自独立，却又在关键的转折点上形成精妙的共振，每一次交汇都像是解开了一个久悬未决的谜团，带来酣畅淋漓的满足感。这不仅仅是讲故事，更像是在搭建一座复杂的机械装置，每一个齿轮都必须精确啮合。
评分这本书的叙事节奏简直就像一场精心编排的马拉松，开跑时轻盈得让人误以为是春日漫步，但很快，作者就展现出了对情节张力的精准拿捏。它不是那种让你一口气读完的畅快淋漓的作品，而是需要你停下来，细细品味那些层层叠叠的伏笔和人物内心挣扎的文本。我尤其欣赏作者在处理宏大历史背景下个体命运时的细腻笔触。那些边缘人物，那些被时代洪流裹挟的普通人，他们的喜怒哀乐被描绘得栩栩如生，仿佛就能从纸页间感受到他们身上沾染的尘土和汗水。故事的推进，与其说是直线前行，不如说是螺旋上升，每一次看似重复的场景或对话，实际上都带来了新的维度和更深的理解。读到中段时，我甚至忍不住合上书本，对着窗外发呆了好一阵子，试图消化那些交织在一起的伦理困境和未解的谜团。它挑战了你对“正义”和“选择”的固有认知，让你不得不站在不同的立场上反复权衡，这种智力上的投入感，是许多快餐式阅读无法给予的。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“记忆”这一主题近乎偏执的探讨。作者似乎并不满足于记录事件本身，而是热衷于挖掘事件在不同人脑海中被重塑、被美化或被扭曲的过程。人物对于同一段过往的回忆，往往南辕北辙，充满了主观的滤镜和情感的投射。通过这种方式，作者巧妙地让我们质疑了“客观事实”的可靠性，迫使我们去思考，我们所相信的历史，究竟有多少是真实，又有多少是我们为了自我安慰而构建的幻象？读到那些关于遗忘与铭记的段落时，我感到一种强烈的代入感，仿佛在审视自己的人生片段。书中的哲学思辨并未以生硬的说教形式出现，而是自然地融入对话和场景之中，润物细无声地拓宽了读者的思维边界。它不是提供答案的读物，而是抛出更深刻问题的催化剂。
评分从文学技巧的角度来看，这本书展现了作者炉火纯青的“留白”艺术。很多时候，关键的冲突并未被洋洋洒洒地写尽，而是被放置在一个充满张力的暂停之中，将解释和情感填补的任务交给了读者。这种近乎傲慢的自信，反而让读者更加投入地去构建属于自己的理解。例如，关于某个核心人物最终的去向，作者只是留下了一个极具象征意义的意象，但这个意象所蕴含的复杂情感和未来可能性，远胜过一百句直白的陈述。整本书的基调是沉郁的，带着一种对人类处境的深刻洞察，但偶尔闪现的幽默感，又像是暴风雨间隙透出的阳光，短暂却有力，平衡了整体的厚重感。阅读过程需要耐心，因为它要求你慢下来，去品味那些未被言明之物的重量，这是一次真正意义上的精神跋涉。
评分这本小说的语言风格犹如一位技艺高超的织布匠，将不同质地的纤维——古典的严谨、现代的戏谑，乃至几近于诗歌的抒情——巧妙地编织在一起，形成了一块既厚重又富有弹性的布料。我常常被那些突如其来的、极具画面感的比喻所震撼。比如，作者描述某种情绪的低落时，用了“如同被遗忘在旧钟楼顶部的铃铛，失去了被敲响的意义”，这种描述既精准又带着一丝挥之不去的哀伤。更令人称道的是，作者对场景的描绘极其立体，你几乎可以闻到那个特定年代空气中弥漫的某种气息，听到远处传来的特定声响。虽然有些篇幅的心理独白略显冗长，但细想之下，正是这些看似“拖沓”的部分，为后续情节的爆发积累了足够的情绪势能。它像一部慢热的电影，开场略显平淡，但一旦进入主旋律，那份浸入骨髓的感染力便难以抗拒，让你在不知不觉中与书中的世界同呼吸、共命运。
评分透過幾個青梅竹馬講述故事，到世界去、回家鄉來的故事，有點被書名呼隆了XD 看完平陽都還沒到耶路撒冷去！對於這類到一個更寬廣、更多元的城市感同身受，並不是家鄉不好，但似乎又說不出人為什麼渴望離開？福小提前走了，也可能提前回來了，或許多年後，這些人最後還是回到已經完全變樣的家鄉。
评分這一版有驚喜：p
评分透過幾個青梅竹馬講述故事，到世界去、回家鄉來的故事，有點被書名呼隆了XD 看完平陽都還沒到耶路撒冷去！對於這類到一個更寬廣、更多元的城市感同身受，並不是家鄉不好，但似乎又說不出人為什麼渴望離開？福小提前走了，也可能提前回來了，或許多年後，這些人最後還是回到已經完全變樣的家鄉。
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