Styles

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出版者:
作者:Francois Baudot
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2005-12
价格:649.00元
装帧:
isbn号码:9782843237201
丛书系列:
图书标签:
  • 时尚
  • 风格
  • 生活方式
  • 穿搭
  • 潮流
  • 美学
  • 个人形象
  • 自我提升
  • 设计
  • 艺术
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具体描述

Aside from clothes, the most immediate extension of the human body is the decor in which it evolves. From interior architecture to interior life, the distance is often slight. It is to this coming together of the mental and the ornamental, as well as to the dialogue between form and content, that this work, with its abundant and eloquent iconography, is dedicated The chapters wed the chronology of the styles that followed one another using, as examples, the most beautiful houses in the world. The first part starts with the Medieval era and ends with the twentieth century, while the second is devoted to the roots of design from the Belle Époque to contemporary aesthetics.

Each style has its own elegance, its function, and its reason for being. Each style comes back, at one time or another, to haunt new decades short of references. Thus, the periods overlap each other: yesterday via nineteenth century s historicism, and today with the rise of all the retro fashions.

But regardless of the choices one makes, what is fascinating in the organization of an architectural volume is that it always speaks of its own time. And it often does so very well.

《光影流转的时代:20世纪中叶的欧洲艺术与社会变迁》 本书导言:重塑的视界与内在的风景 20世纪中叶,欧洲大陆在经历了两次世界大战的剧烈动荡后,迎来了社会结构、文化思潮和审美观念的深刻重塑。这不是一个简单的“重建”时期,而是一个充满矛盾、试验与革新的“重塑”阶段。艺术,作为时代精神最敏感的载体,以前所未有的强度介入了对战争创伤的反思、对既有价值体系的质疑,以及对人类未来走向的探寻。《光影流转的时代》旨在深入剖析这一关键历史节点上,欧洲艺术如何与其所在的社会、政治和哲学土壤进行复杂的互动、碰撞与共谋。 本书聚焦于1945年至1970年间,主要以法国、意大利和德国为核心区域,探讨抽象表现主义向更深层次的哲学思考过渡、存在主义思潮对视觉艺术的渗透、以及新兴的工业美学与大众文化对传统艺术范式的挑战。我们不将艺术视为孤立的创造行为,而是将其置于战后欧洲知识分子群体的焦虑、经济复苏的狂热、去殖民化进程的余波以及冷战格局的阴影之中。 第一部分:废墟上的形而上学探寻 (1945-1955) 二战的结束并未带来心灵的安宁,反而将欧洲艺术家们推入一个充满“虚无感”的哲学境地。这一时期的艺术核心主题是“在破碎中寻找意义”,以及对“人类境况”的深刻反思。 1.1 抽象的终结与新的开端:从立体主义到欧洲行动绘画 虽然美国的抽象表现主义(如波洛克)影响深远,但欧洲的抽象探索具有其内在的形而上学基础。我们详细考察了“非具象艺术协会”(CoBrA)的兴起,特别是哥本哈根、布鲁塞尔和阿姆斯特丹的艺术家们如何拒绝西方理性的僵化结构,转向对原始主义、儿童画和潜意识的探索。例如,阿斯格·约恩(Asger Jorn)的作品中爆发性的笔触和扭曲的形象,是对僵硬历史叙事的强力反抗。 在巴黎,“空间派”(Espace)的理论探索至关重要。与美国强调个体宣泄的“行动”不同,法国艺术家如让·杜布菲(Jean Dubuffet)和皮埃尔·苏拉热(Pierre Soulages),更关注“物质性”本身——材料的粗粝、颜料的厚度、以及光线在媒介表面的反射与吸收。苏拉热的“黑色”系列,并非简单地代表黑暗,而是对物质极限的拷问,是抵抗表象世界的内在张力。 1.2 存在主义的视觉回响:从萨特到加缪的阴影 这一时期的哲学思潮——尤其是萨特和加缪的思想——深深烙印在艺术家的创作中。艺术家们不再相信宏大的历史叙事或宗教救赎,而是关注个体的自由、责任与异化。我们分析了如何通过特定的构图(如被限制的空间、不完整的形体)和色彩运用(沉郁的、受限的色调),来表现战后个体的“疏离感”。这一时期对“具象的重新回归”并非是对古典的复兴,而是对“具象的痛苦”的描绘,例如阿尔贝托·贾科梅蒂(Alberto Giacometti)雕塑中极度拉伸和消瘦的人物,是人类在巨大空间中存在的孤独感的物质化身。 第二部分:物质的复苏与日常的异化 (1955-1965) 随着欧洲经济的快速“奇迹式”复苏,社会重心开始从对生存的焦虑转向对消费、物质丰裕和大众传播的关注。艺术的焦点也随之转移,开始与现实的“日常”进行拉扯。 2.1 新现实主义的介入:对“现成品”的挪用与挪用 与彼时美国波普艺术的商业狂热不同,欧洲的“新现实主义”(Nouveau Réalisme)更具批判性和社会参与性。以伊夫·克莱因(Yves Klein)和尼基·德·圣法勒(Niki de Saint Phalle)为代表,他们直接将外部世界——广告、垃圾、城市景观——引入艺术作品。 克莱因对“纯粹的蓝色”(IKB)的执着,超越了简单的色彩偏好,它是一种对绝对空间和精神性的追求,是抵抗日益物质化的世界的一种“去物质化”的尝试。同时,我们考察了让·丁格利(Jean Tinguely)的自毁机器(Métamécaniques)如何以幽默而讽刺的方式,解构了战后欧洲对技术进步近乎盲目的乐观情绪。这些作品既是庆祝生产力的,又是对其无休止循环的哀悼。 2.2 意大利的“激进美学”:贫穷艺术的物质辩证法 意大利的“贫穷艺术”(Arte Povera)是这一时期最具前瞻性的运动之一。艺术家们,如马里奥·梅尔茨(Mario Merz)和吉奥瓦尼·安塞尔莫(Giovanni Anselmo),拒绝使用传统的、高贵的艺术材料(如青铜、油画),转而采用泥土、木材、玻璃、生食等“贫乏”的元素。 这种选择是对艺术市场化倾向的直接反驳,也是对工业化生产体系的反思。贫穷艺术关注的不是最终作品的形态,而是材料之间的“过程”和“能量交换”——例如,梅尔茨用霓虹灯勾勒出自然生长的斐波那契数列,将数学的永恒规律与易逝的物质结合起来,探讨自然与人工的辩证关系。 第三部分:结构、系统与语言的解构 (1965-1970) 在政治和社会动荡(如1968年的学生运动)的背景下,艺术开始将目光投向更为抽象的领域:语言、感知结构和系统的运作方式。 3.1 概念的胜利:从物体到观念的转移 欧洲的概念艺术(Conceptual Art)与美国的发展路径有所区别,它往往与结构主义语言学和符号学紧密相关。约瑟夫·科苏斯(Joseph Kosuth)在巴黎和柏林的理论影响下,探讨了艺术品与其定义之间的关系。欧洲的艺术家更关注“系统”本身——社会如何通过符号来组织现实。 3.2 光与空间:环境艺术的兴起 随着技术的发展和对沉浸式体验的追求,一些艺术家开始创作大型的、甚至难以被传统画廊容纳的“环境”作品。我们探讨了如何利用光、镜面和几何结构来重塑观众对三维空间的感知。这些作品往往是开放式的,邀请观众参与到对空间和自身位置的思考中,标志着艺术从“被观看的对象”转向“被体验的场域”。 结语:遗产与未竟的对话 20世纪中叶的欧洲艺术是一场关于“边界”的持续对话:物质与精神的边界、艺术与生活的边界、具象与抽象的边界。它记录了一个在战后废墟上重建文明的过程中,艺术家们如何用新的视觉词汇来命名未曾言说的焦虑和新兴的希望。本书所描绘的,正是在这片光影流转的土地上,思想与材料交织出的复杂图景。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本充满灵气和洞察力的作品,它成功地捕捉到了“美感”的瞬时性与持久性之间的微妙关系。作者对于光影、材质与人体构造之间互动关系的描绘,简直达到了艺术评论的水平。书中有一段详细描述了高级定制服装中“隐形结构”的重要性,那些藏在衬里里、支撑起廓形的衬垫和骨架,如何无声地塑造了穿着者的形象,这让我对服装的“工程学”部分产生了极大的兴趣。而且,这本书的视野非常国际化,它并没有将目光局限于巴黎或米兰,而是深入探讨了日本的解构主义、印度的传统染色工艺等多元文化对全球风格的影响。我特别欣赏作者在讨论“趋势”时所持有的批判性态度,它没有盲目追捧任何一时的热点,而是冷静地分析了潮流产生的消费主义动机和文化泡沫。读完之后,我开始有意识地在自己的衣橱中寻找那些“经得起时间考验”的单品,那些无论流行如何变化,只要合身、优质,就能散发出稳定光芒的物件。这本书读下来,感觉自己的“审美阈值”被无形中提高了许多。

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我不得不说,这本书的叙事方式太有意思了,它根本不像一本传统的时尚理论书籍,更像是一场跨越时空的对话。作者的文笔带着一种特有的、近乎散文诗般的优雅,读起来极其流畅,完全没有晦涩难懂的术语堆砌。最让我印象深刻的是关于“永恒风格”的章节,它探讨的不是什么具体单品,而是那种不易被时间磨损的品味核心。书中提到,真正的风格是建立在对自身轮廓的深刻认知之上的,而不是被外在的“流行”牵着鼻子走。我甚至在阅读过程中,忍不住停下来,对着镜子审视自己的着装习惯,试着去剥离掉那些不适合自己的元素。它引导我思考,为什么有些穿搭总是能给人留下深刻印象?答案似乎就在于作者所强调的“平衡”——色彩的平衡、廓形的平衡,以及传统与创新的平衡。这本书对配饰的论述也出乎意料的深入,它将一只普通的胸针或一条丝巾,提升到了一个文化符号的高度,分析了它们在不同社会阶层中扮演的角色和传递的信息。读完这本书,我感觉自己对“精致”有了全新的理解,它不再是昂贵和堆砌,而是一种精准、有目的性的自我表达。

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这本书带给我的,是一种从根本上重塑“自我形象”的体验。它摒弃了那种浮于表面的“本季流行色”或“必买清单”,而是聚焦于“风格构建”这一宏大命题。作者的叙述风格充满了哲学的思辨色彩,比如探讨“模仿”与“创造”的界限,以及在集体审美中如何保持个体的独特性。我印象最深的是其中关于“极简主义”的章节,它不仅仅谈论了线条的简洁,更深入探讨了“减法”背后的精神内核——是对过度消费的反思,是对事物本质的回归。这种由内而外的解析,让我对那些看似简单的白衬衫或黑色西装有了全新的敬意,它们之所以成为经典,是因为它们在形式上达到了完美的克制与力量的平衡。这本书的行文节奏把握得很好,总能在详尽的历史回顾后,抛出一个让人深思的现代问题,强迫读者进行自我审视。它更像是一面镜子,映照出我们在这个信息爆炸的时代,如何定义和传达“我是谁”。对于那些寻求深度而非速度的读者来说,这本书无疑是一份极其宝贵的精神财富,它让“穿衣”变成了一门严肃且迷人的艺术实践。

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坦白讲,我本来以为这会是一本比较枯燥的学术性著作,但事实证明我的担忧完全是多余的。这本书的结构设计非常精妙,它巧妙地将风格的演变与社会思潮的变迁紧密地结合起来。例如,它分析了二十世纪六七十年代女权运动对服装解放的影响,女性从束缚的裙装中走出来,转而拥抱裤装和更自由的剪裁,这不仅仅是面料的改变,更是社会权利重塑的视觉体现。作者的考据工作做得极其扎实,引用了大量一手资料和当时的设计师访谈,让历史的现场感非常强。我特别喜欢它对“非主流风格”的探讨,比如朋克、哥特这些最初带有反叛意味的穿搭,是如何一步步被主流时尚所吸收和“驯化”的。这种对时尚界“权力游戏”的剖析,使得整本书的深度远超一般的时尚指南。读这本书就像在玩一个解谜游戏,每揭开一个风格的起源,都能发现背后隐藏的社会密码。它不仅仅教你“怎么穿”,更重要的是教你“为什么这样穿”。对于任何想深入了解时尚产业运作逻辑和文化根源的人来说,这绝对是一本不容错过的案头参考书。

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这本书简直是时尚界的圣经!我拿到手的时候,就感觉沉甸甸的,光是翻开第一页,那种对色彩和材质的独到见解就让我惊叹不已。作者似乎对每一个时代的审美变迁都有着深刻的理解,从维多利亚时代的繁复华丽到二十世纪中叶的极简主义,每一个转折点都被描绘得栩栩如生。更让我着迷的是,它不仅仅是罗列事实,而是深入剖析了时尚背后的社会、文化和经济驱动力。比如,书中对战后“新风貌”(New Look)的解读,不仅提到了迪奥的剪裁,更详细分析了这种回归优雅背后的女性心理和社会对稳定与奢华的渴望。读完这本书,我感觉自己对衣着不再是盲目追随潮流,而是有了一套自己的“美学框架”。那些关于面料的质感描述,比如丝绸的光泽如何随光线变化,羊绒的触感如何传递温暖与奢华,简直让人身临其境。它教会了我如何用服装来讲述自己的故事,如何通过材质的选择来传达内在的气质。这本书的排版也非常考究,大量的黑白和彩色图片穿插其中,不仅是视觉享受,更是对历史瞬间的精准捕捉。毫无疑问,这是一部值得反复品读的经典之作,它让“风格”这个抽象的概念变得具体、可触摸,并且充满了历史的厚重感与艺术的张力。

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