宋人所撰《三苏年谱汇刊》主要是作者整理的在日本发现的久佚已久的两部宋人年谱,即何抡的《眉阳三苏先生年谱》与施宿的《东坡先生年谱》。这两种年谱一经引进,国内就反响巨大。此次出版,除了这两种由日本引进的年谱外,还影印了两种比较珍贵的年谱,以供国内学者研究。作为苏轼研究的系统工程之一,其年谱具有保存原始文献资料的意义,是治苏必不可少的工具书。
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所收年谱有五。包括何抡《眉阳三苏先生年谱》、施宿《东坡先生年谱》、孙汝听《苏颍滨年表》、王宗稷《东坡先生年谱》、傅藻《东坡纪年录》,附有影印原件。何谱残缺太甚,仅存片段。施谱最有特色,特设时事一栏,与东坡出处相参。王谱中引《大全集》处不少。《苏颍滨年表》用《永乐大典》本,但他校似乎不足,如75页,“国不以文辞华靡、记诵杂博为贤”,“国”当作“固”,又如77页“鲁公亮”,似当作“曾公亮”,106页“苏曾令作《夏侯太初论》”,句首脱一“老”字。
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评分所收年谱有五。包括何抡《眉阳三苏先生年谱》、施宿《东坡先生年谱》、孙汝听《苏颍滨年表》、王宗稷《东坡先生年谱》、傅藻《东坡纪年录》,附有影印原件。何谱残缺太甚,仅存片段。施谱最有特色,特设时事一栏,与东坡出处相参。王谱中引《大全集》处不少。《苏颍滨年表》用《永乐大典》本,但他校似乎不足,如75页,“国不以文辞华靡、记诵杂博为贤”,“国”当作“固”,又如77页“鲁公亮”,似当作“曾公亮”,106页“苏曾令作《夏侯太初论》”,句首脱一“老”字。
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评分所收年谱有五。包括何抡《眉阳三苏先生年谱》、施宿《东坡先生年谱》、孙汝听《苏颍滨年表》、王宗稷《东坡先生年谱》、傅藻《东坡纪年录》,附有影印原件。何谱残缺太甚,仅存片段。施谱最有特色,特设时事一栏,与东坡出处相参。王谱中引《大全集》处不少。《苏颍滨年表》用《永乐大典》本,但他校似乎不足,如75页,“国不以文辞华靡、记诵杂博为贤”,“国”当作“固”,又如77页“鲁公亮”,似当作“曾公亮”,106页“苏曾令作《夏侯太初论》”,句首脱一“老”字。
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