《春秋大义2:隐公元年》内容简介:《春秋》对于古人来讲,长期都被尊为政治哲学的最高圣典,并被认为是所有儒学经典中唯一一部孔子亲手编撰的作品,因此而受到了极高的重视,其地位长期凌驾于儒家所有经典之上。但《春秋》同时又是最费解的,甚至连遍注群经的朱熹都退避三合,孔子的微言大义在历代经学家的解读之下变得越来越芜杂,越来越让人看不清楚。我们若想从《论语》、《春秋》等经典的字面本身来了解儒家思想,这几乎就是一种缘木求鱼式的努力,因为真正在中国历史上发生巨大影响的那些所谓儒家思想、孔子真义,其实和孔子本人并没有太大关系,和我们所熟知的“四书五经”、“十三经”本身也没有太大关系,而真正发生巨大影响的却是何休版孔子、杜预版孔子、郑玄版孔子、孔颖达版孔子、朱熹版孔子、王阳明版孔子……这是一个人们不断地赋予经典以意义的过程,同时也是人们给自己所生活的世界赋予意义的过程,这些被人们所赋予的意义反过来又深刻影响着人们自身。我们可以从中看到对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生,许多由不靠谱的考据引申出来的“大义”真实地在现实社会政治思想中发挥着巨大影响,又不断衍生出新的义理与新的政治思想。
经学辅导教材,有经无史,螺蛳壳里做道场。说来可怜,二千年来真真是白忙活一场,最终结局也是如此不堪。感谢作者的辛苦,免得明白人再浪费更多的时间和热情。往往是看清别人容易,看自己难,大道理到自己头上就满不是那么一回事了。好奇的是,哪来的那些自信?想想,可能就是...
评分有人说经学史就是一部阐释史,还有人譬如本书的作者甚至直接指出经学史根本是一部误读史,但为什么经学史会成为一部误读史呢?经学史成为一部“误读史”有它方法、立场上的根源。 经学的目的是想在古代经典中读出孔子的微言大义,并作为国家的治理法则。这种目的看似是想发掘孔...
评分从没有想到读经是如此有趣的事情。特别是跟着好熊把中外古今的书“读通”后,好像打通任督二脉般的畅快。 自序里说到为了出版挥刀自宫的事。所以书里有太多点到为止,或者说欲言又止的地方。没有看过天涯上的帖子,大致也能猜出砍掉的是些什么。不管怎样,还是要感谢出版方的...
评分之前,我一直没有空,我现在的阅读习惯是同时翻几本书,而直觉告诉我,这书不可能给我旁骛的机会。事实上,看完这五十万字,根本没有走神的余地给我。诗有误读,而经学亦复如是,梳理这样的误读史,本身也就是经学史的一种言说方式。 数千年的阐释与纷争,熊逸都将...
历史不忍细读
评分虽然熊逸先生说这是一部他认为最晦涩的作品,里面有些部分写的非常精彩,和影响后世那么多的孔子相比,真实的孔子有时反而显得不那么重要了,从历史中看到的不仅是人,而是一种趋势
评分注释被删,看着费劲。 好看啊
评分一句元年春王正月,再一句郑伯克段于鄢,上了这么多年的学也只是看到了所处这个时代的一种解释,打开视野之后才发现自己脑中的观念已经在两千年的演变中被深深的塑造了。书中种种人物迭出,历代学者之考据无不艰深晦涩,合于时事者有之,究天人之际者有之,无不是十年寒窗之读方能显其义。梁启超所谓“变亦变,不变亦变”,我辈据此阐发而已。
评分作者一定是个水瓶座,嗯嗯,一定是的。要不然不可能就从《春秋》上的几个字,展开写成几十万字的书,这脑洞一定要大得不得了才可以。 历史的真假不重要,重要的是你是否相信其真假。
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