具体描述
《中华事物别称溯源趣典(精)》介绍了:【神鸦】指巴陵附近逐舟觅食的l乌鸦。唐·杜甫《过}同庭湖》诗：“护江盘古木，迎棹舞神鸦。”仇兆鳌注：“《岳阳风土记》：‘巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦，无敢弋者。’……吴江周篆日：‘神鸦存岳州南三十里，群鸟飞舞舟上。或撒以碎肉，或撒以豆粒；食荤者接肉，食素者接豆，无不巧中。如不投以食，则随舟数十里，众鸟以翼沾泥水，污船而去，此其神也。”’另称庙里吃祭品的乌鸦。宋·范成大《吴船录》卷下：“庙有驯鸦，客舟将来，则迓于数里之外，或直至县下，船过亦送数里，人以饼饵掷空，鸦仰喙承取，不失一，土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪[口]首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”清·朱彝尊《大孤山》诗：“天梯鬼斧开，庙火神鸦散。”
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用户评价
我是一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的爱好者，平时也喜欢阅读一些关于语言学和民俗学的书籍。《中华事物别称溯源趣典》这个名字，就像是在向我招手，邀请我去探索那些被遗忘在历史角落里的宝藏。我之前也接触过一些关于词源的书籍，但很多都过于学术化，读起来有些枯燥。而“趣典”这个词，则让我看到了这本书的另一面——它不仅仅是严肃的考据，更充满了趣味性。我非常好奇，那些我们今天可能已经不太熟悉的别称，在它们诞生的那个时代，是如何被人们使用的？它们是否承载着当时人们的情感，寄托着他们的喜怒哀乐？书中会不会介绍一些因为某个故事、某个典故而产生的别称？比如，一个英雄人物，因为他的事迹而被赋予了一个特别的名字；或者一个地方，因为它的独特风貌，而被人们冠以一个生动的别称。这些故事，我想一定非常引人入胜。我希望这本书能像一位博学的长者，娓娓道来，用生动有趣的语言，带领我走进中国文化的深处，去发现那些隐藏在文字背后的鲜活生命。对我来说，阅读这本书，更像是一次穿越时空的文化旅行，去感受中华民族独特的语言魅力和深厚的文化底蕴。
评分从我个人浅薄的阅读经验来看，一本好的文化类书籍，不仅要提供知识，更要能够引发思考，激发共鸣。《中华事物别称溯源趣典》这个名字，已经成功地引起了我的好奇心。我常常会想，我们日常生活中使用的很多词语，都有其特定的语境和来源。而“别称”，更是充满了灵性。它不仅仅是替代一个词语，更是对事物的一种独特理解和情感的投射。我设想，这本书或许会像一本精美的地图册，带领我沿着语言的河流，去探寻每一个别称的源头。也许会从一个简单的称谓开始，追溯到那个时代的风土人情，甚至是社会变迁。比如，为什么会有“千里眼”和“顺风耳”这样的别称？它们背后又隐藏着怎样的神话传说或者历史故事？或者，一些官职、地名、物品的别称，它们是如何形成的，又反映了当时的社会结构和人们的生活习惯？我对这些细微之处，都充满了探究的欲望。我希望这本书能够提供详实可靠的资料，但更重要的是，它能够用一种引人入胜的方式来呈现这些知识，让读者在轻松愉悦的阅读过程中，不知不觉地学到很多东西。这不仅是对词汇的了解，更是对中华民族智慧和创造力的一次深刻体验。
评分我深信，语言是历史的见证，而别称，更是历史在语言中的某种特别的“注脚”。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，直接点明了这本书的价值所在，它将带领我深入探究那些被赋予了特殊意义的称谓。我脑海中常常会浮现这样的场景：在某个历史时刻，因为某个事件，某个物品，或者某个人，产生了一个新的称呼，这个称呼可能简洁明了，可能诙谐幽默，也可能饱含情感，并随着时间的推移，逐渐被人们接受和使用。我期待这本书能够像一本生动的历史画卷，将这些别称的产生背景、流传过程以及它们所反映出的社会变迁，一一呈现在我的眼前。我想知道，是否有一些别称，是源于古人的某种智慧的巧思，比如通过比喻、拟人，或者谐音，从而赋予了事物更生动的生命力？又或者，是否有一些别称，是随着时代的变迁而逐渐消失，但它们曾经扮演的角色，却依然值得我们去回味？这本书无疑提供了一个绝佳的契机，让我能够从一个全新的角度，去重新认识我们所处的这个世界，以及塑造了这个世界的历史和文化。
评分我是一名对文字充满热情的人，总觉得每一个词语背后都有一个故事，而“别称”更是如此，它常常是经过时间的沉淀，文化的积淀，以及人们智慧的闪光。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，让我感觉这本书将是一场关于文字的寻宝之旅。我尤其对那些别称的“趣”字感到好奇，它暗示着这本书的内容绝不仅仅是干巴巴的考据，而是充满了生动的 narrative。我设想，当阅读这本书时，就像是在一个巨大的文化宝库中徜徉，每一个别称都像是一件精美的古董，等待着我去发掘它的来龙去脉。比如，一些古代的官职，可能因为一些历史事件或者人物的关联，而产生了各种各样的别称，这些别称的背后，一定隐藏着不少有趣的逸闻趣事。又或者，一些我们现在生活中常用的事物，在古代可能有着完全不同的，甚至更富有诗意的别称。我期待这本书能够像一位博学的向导，带领我一步步揭开这些别称神秘的面纱，去了解它们为何会产生，又是如何被人们接受和传承。这不仅是对词汇的探索，更是对中华民族创造力和智慧的赞叹。
评分作为一名对中国历史和文化有着持续关注的读者，我始终觉得，了解一个民族的语言，是了解其文化最直接、最有效的方式之一。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，直接点出了其核心内容，并且“趣典”二字，预示着这本书的内容绝非枯燥的学术论文，而是充满了趣味性和启发性。我尤其对那些因为历史事件、人物典故、地域特色而产生的别称感到好奇。例如，像“杜康”代表酒，“曹操”代表奸臣，这些都是我们耳熟能详的别称，但它们背后的故事，往往能反映出那个时代的社会心理和价值观念。我希望这本书能够系统地梳理和解读这些别称，不仅仅是给出词源，更能深入挖掘其背后蕴含的文化意义和历史信息。比如，书中是否会探讨一些别称的形成过程，以及它们在不同历史时期的演变？又或者，是否有关于一些著名的文学作品中，别称的精彩运用和解读？我期待这本书能像一位循循善诱的老师，引导我进入汉语言文字的奇妙世界，去发现那些隐藏在别称背后的，鲜活生动的历史图景。这不仅仅是对词汇的学习，更是对中华文明的传承和致敬。
评分这本书的名字叫做《中华事物别称溯源趣典》，读起来就有一种让人忍不住翻开的冲动。当我拿到这本书，第一感觉是它的装帧设计就很用心，古朴又不失雅致，封面上的那些纹饰和字体，仿佛一下子就把人带到了那个古色古香的年代。虽然我还没有深入阅读，但仅凭这第一印象，我就已经对它充满了期待。我一直对语言的演变和文化的发展充满了好奇，而“别称溯源”这几个字，无疑触及了我内心最深处的求知欲。想想看，我们生活中那些习以为常的称呼，背后可能隐藏着多少有趣的故事，多少历史的变迁？是怎样的智慧，怎样的巧思，才让一个事物拥有了如此多样的名字？是怎样的时代背景，怎样的社会风情，才催生了这些别称？我迫不及待地想要在书中找到答案。这本书不仅仅是关于词汇的考据，更是关于中国文化、历史、社会风俗的一本百科全书。我设想着，当你读到某个熟悉事物的别称，然后顺着书中的脉络，一步步追溯它的起源，你会不会也和我一样，产生一种豁然开朗的感觉？你会不会也觉得，那些古人那般生动活泼的智慧，穿越时空的界限，依然在闪耀？我期待着在字里行间，与那些古人的思想对话，感受他们对世界独特的观察和表达方式。这是一种多么美妙的体验啊！
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直觉得，那些隐藏在日常生活中的细节，往往最能体现一个民族的独特韵味。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，就如同一个充满诱惑力的邀请函，让我迫不及待地想去探寻那些被赋予了特殊意义的称谓。我经常会好奇，为什么我们会用“红娘”来代指媒人，为什么“汗青”代表史册，这些别称的背后，一定有着丰富的故事和深厚的文化积淀。我期待这本书能够像一位细心的向导，带领我沿着历史的脉络，去追溯这些别称的起源，去了解它们是如何从某个特定的事件、人物，或者某种形象的比拟中产生的。我更希望，书中能够深入挖掘这些别称所蕴含的文化意义，它们不仅是简单的词汇替代，更是古人情感、智慧和生活方式的体现。例如，一些雅致的别称，可能反映出古人对生活的热爱和对美的追求；而一些因历史事件而产生的别称，则可能带着时代的烙印和某种深刻的寓意。通过阅读这本书，我希望能更深刻地理解中华文化的博大精深，以及汉语言文字的独特魅力。
评分我总觉得，一本好的书，不仅能告诉我“是什么”，更能告诉我“为什么”。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，正是抓住了我的这种阅读期待。“别称”本身就充满了故事性，而“溯源”则承诺了探究的深度，“趣典”更是预示着阅读过程的愉悦。我常常会在阅读古籍，或者欣赏古代文学作品时，遇到一些不认识的别称，而这些别称往往能为我打开理解原文的新视角。我希望这本书能够为我解答这些疑惑，并且更进一步，去揭示这些别称背后的文化逻辑和历史渊源。我想知道，一些我们现在可能已经非常熟悉的别称，比如像“杏林”代表医学，“子曰”代表孔子的话语，它们是如何在漫长的历史长河中，被人们不断赋予新的内涵，并最终成为约定俗成的代称的？我期待这本书能够用一种严谨而不失趣味的方式，带领我深入了解这些别称的形成和发展，并且能够从中体会到中华民族在语言运用上的智慧和创造力。这不仅仅是对词汇的认识，更是对中华文化生命力的感悟。
评分一直以来，我都对汉字的演变和词汇的丰富性非常感兴趣。尤其是一些事物的别称，它们往往比正名更加生动形象，并且能够反映出人们在不同时期对事物的认知和情感。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，瞬间就吸引了我的注意力。我脑海中立刻浮现出许多与别称相关的问题：为什么一个事物会有这么多不同的称呼？这些别称的产生，是否与当时的社会背景、文化习俗，甚至是人们的某些情感有关？我特别想知道，书中是否会涉及一些在文学作品中非常著名的别称，以及它们是如何被作者巧妙地运用，来塑造人物、烘托气氛的。我期待这本书能够不仅仅提供别称的定义和来源，更能深入挖掘这些别称背后所蕴含的文化信息，就像是在解剖一个事物的灵魂。我希望阅读这本书，能让我对中华文化的博大精深有一个更深的体会，也能让我看到古人那份对语言的驾驭能力和创造力。这不仅是一次知识的积累，更是一次文化视角的拓展，让我能够从更细微之处，去理解和欣赏中华文明的独特魅力。
评分我一直认为，语言是文化的载体，而别称，更是语言中最具生命力的部分之一。它们往往简洁、生动，并蕴含着丰富的文化信息。《中华事物别称溯源趣典》这个书名，一下子就击中了我的兴趣点。我非常好奇，那些我们现在可能不太常用，甚至已经遗忘的别称，在它们诞生的时代，是如何被人们口口相传，并被赋予了怎样的情感和意义。我期待这本书能够带领我走进一个别称的世界，去探索它们的起源，它们的演变，以及它们背后所承载的故事。比如，一些文人墨客为自己的居所、为所喜爱的物品所起的雅致别称，这些别称往往能反映出作者的品味和心境。又比如，一些因为战争、政治事件而产生的别称，它们可能又会带着历史的沉重和沧桑。我希望这本书能够像一条时光隧道，让我穿越历史，去了解这些别称是如何从最初的萌芽，一步步成长，并最终融入我们的文化肌体。我相信，通过对这些别称的溯源，我能够更深入地理解中华民族的文化精髓，以及古人那份细腻而丰富的内心世界。这不仅仅是一本书，更是一次与历史对话，与文化共鸣的旅程。
评分内容本身和所有的典故博物书一样还挺有趣，大部分内容实际上用网络都可以找到，没有必要专门买来放在案头。不过难得作者有心。额外吐个槽，古代读书的人也没什么其他事情好做，成天在经史子集里面打转，写点小诗，堆砌创造了大量典故，其中的博物学要么承接山海经的荒诞，要么升华出一点道德教训，就是没有人去数数马的牙齿有几颗，以讹传讹。
评分内容本身和所有的典故博物书一样还挺有趣，大部分内容实际上用网络都可以找到，没有必要专门买来放在案头。不过难得作者有心。额外吐个槽，古代读书的人也没什么其他事情好做，成天在经史子集里面打转，写点小诗，堆砌创造了大量典故，其中的博物学要么承接山海经的荒诞，要么升华出一点道德教训，就是没有人去数数马的牙齿有几颗，以讹传讹。
评分内容本身和所有的典故博物书一样还挺有趣，大部分内容实际上用网络都可以找到，没有必要专门买来放在案头。不过难得作者有心。额外吐个槽，古代读书的人也没什么其他事情好做，成天在经史子集里面打转，写点小诗，堆砌创造了大量典故，其中的博物学要么承接山海经的荒诞，要么升华出一点道德教训，就是没有人去数数马的牙齿有几颗，以讹传讹。
评分内容本身和所有的典故博物书一样还挺有趣，大部分内容实际上用网络都可以找到，没有必要专门买来放在案头。不过难得作者有心。额外吐个槽，古代读书的人也没什么其他事情好做，成天在经史子集里面打转，写点小诗，堆砌创造了大量典故，其中的博物学要么承接山海经的荒诞，要么升华出一点道德教训，就是没有人去数数马的牙齿有几颗，以讹传讹。
评分这是一本工具书，买的原因起初很简单，就是希望在查看古籍的时候，遇见不懂的词汇能查一查，后来翻多了发现，这本书的确可以叫趣典！比如“当今”，古时候的意思是当代的皇帝。
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