香港重慶大廈 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

2014年，我参加的某“跨文化管理”课上，听到教授提出的去重庆大厦考察的要求，外地学生感到的多是寻幽探险的兴奋，而一些本地人已经去吃过咖喱了，只有小部分本地学生表现出一点点“呃... ...”的情绪。换言之，在麦高登帮助其摆脱本地舆论污名化（很大程度上是火灾和王家卫...  

做完思维导图后突然不想细写一篇长文了……那就给思维导图写个总结吧。 麦高登给重庆大厦的比喻很巧妙，“世界中心的边缘地带”，确实如此。不仅是地理位置上的“位于繁华尖沙咀中的一座破旧大楼”，更是贫富意义上的“降落在第一世界中心的突兀的第三世界”。来自边陲国家的中...  

书的题目本身就足够抓人眼球了。刚翻开时，总觉得竖行的字有特别的沉淀感和文化意味。但是作者的语言太白话，口语过了头，可能是从英文译过来的原因。不管怎么说，读香港文化的书总是期待书的语言像内容一样既文雅又市井。另外是过于啰嗦，很多话在多个地方反复说；例子也琐碎...  

作者在最后指出虽然重庆大厦迟早是要被拆毁的，但重庆大厦这种景象会继续发扬光大，暗示这种低端全球化会遍布全世界。然而，作者没有继续深究下去，为何，这种低端全球化会持续下去。 众多非洲、南亚的各色人等，而不是其余地区的人，来到重庆大厦，其实这和旧有的英帝国息息...  

在讨论全球化造成的飞地的时候，容易关注两极而非中段。的确，全球化议题中更能引发人们讨论兴味的总是高精尖技术的共享，或关怀维度爆表的底层贫民窟。 不大记得是《落脚城市》还是哪一本相关书籍里都有说到，极端底层的贫民窟现象已然成为第三世界国家的一种重要...  

香港繁華地的另類地域，是低端全球化的縮影，咖喱好吃住宿便宜假貨橫行各色外國生意人匯聚。60年代造有5幢樓組成，華人老闆南亞經理各自為戰。作者是歐美男洋人，亮齣人類學傢名片帶來調查便利，他以閑逛和聊天來瞭解，大樓裏的人對華人和女性較為敏感。魅力在混雜活力和遊走於法內外，非洲商人貿易路綫有廣州迪拜等；大陸旅客到來屏蔽性工作者；服裝手錶手機是主要商品，內地的競爭力日壯大，金牙販金的非洲人；非洲商人多為官商二代；非洲國傢海關行賄，避難者主要來自非洲南亞真假難辨無內地人士，警察廉潔政府高效。作者調查3年，樓內穆斯林寬容友好並尊重其他宗教。全球文化超市，新自由主義實行的産物，將來麵臨拆除不可避免，但這樣的集聚和貿易方式不會完結，在其他地方依然會齣現，利益追逐取代宗教紛爭，改善生活也許是人類共通目標。

在作者看來，重慶大廈作為“低端全球化”的“交匯處”，為研究“多地點民族誌”提供瞭一個濃縮的樣本。而重慶大廈之所以可怖，不是因為犯罪，不是因為金錢，而是uncertain與unknown的“外星孤島”。

為新自由主義獻上一麯低調的贊歌。究竟是世界變平瞭，還是所有意識形態之上又新增瞭一層殼，抑或是全球和地方的辯證互動？非洲的買辦們在重慶大廈發展自己的生意，往來的飛機和人群帶著物流動。事情也可以反過來說，是物帶著人在流動。如果沒有手機，也就不存在重慶大廈。不隻要看見世界匯聚在此，也要看到是什麼承載著世界。

研究香港這個全球文化超市，聚焦於重慶大廈這個低端全球化的典型。這個地方的名字，大約很多人是首先從王傢衛的電影中所得知的，當然還有更多人與其有著直接的聯係，因此這個地方也纔能讓人引起更多共鳴。作者對於這個地方所做的人類學觀察，長達數十年，觀察得相當細緻，寫得也非常有趣，解剖瞭發達地區與邊陲地帶在商業上的連接問題，值得一讀。

從選題的角度，很有代錶性，重慶大廈確實是一個連接發達世界和更大多數發展中國傢的一個奇特存在。發展中國傢的“中産階級”以如此辛苦卑微的方式在這個代錶著”低端産業“的地方尋求財富和成功，伴隨而來的極度多元的文化衝突和治安亂象，再進而深化瞭本地居民和旁觀者的偏見。時代推進，立於香港核心商區的重慶大廈卻一直保持著其固有模式，也越發顯得突兀。作者說，如重慶大廈般“世界中心的邊緣地帶”將不僅是世界的曆史，而是未來，我不贊同。尤其參考並無邏輯、清晰框架和確定結論的本書內容。 很好的題材，可惜作者的寫作初衷、框架設計、眼光和寫作功底，甚至用心程度都隻能算是三流水平，翻譯質量亦不甚佳。