岛薗 进(Shimazono Susumu)
上智大学神学系教授,Grief Care研究所所长。1977年获得东京大学研究生院博士课程学分后退学。曾任筑波大学哲学思想学系研究员、东京大学文学系宗教学宗教史学科副教授、东大研究生院人文社会系研究科教授等职,2013年起任现职。
主要著书有《解读日本人的生死观》(朝日新闻出版,2012年)、《捏造的放射线“安全”论》(河出书房新社,2013年)、《阅读伦理良书》(弘文堂,2014年)等。
战前发挥着日本人精神支柱作用的“国家神道”,是何时、如何被构思出来的,又是怎样浸入日本国民身心的呢?战败后,在盟军的政策之下,“国家神道”解体、消亡了吗?作者认为,“什么是国家神道”这一问题,与宗教如何参与了战前的天皇崇拜及带有侵略性的对外政策有重大关联,也与二战后日本的信仰自由与思想、良心自由怎样被保存下来,今后又将往何处发展密切相关,清楚了国家神道,就找到了开启日本人宗教性问题之门的钥匙。
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看过的第一本专门介绍神道的书,而且是国家神道这一类型,感觉说的很容易理解,当然也有一些基础知识欠缺导致理解困难的词汇,但总体来说非常好的一本书。
评分看得似懂非懂,但基本得到了答案
评分看过的第一本专门介绍神道的书,而且是国家神道这一类型,感觉说的很容易理解,当然也有一些基础知识欠缺导致理解困难的词汇,但总体来说非常好的一本书。
评分大家小書。此書問題意識極為明確,在具體的文本細讀(如GHQ的<神道指令>)上相當縝密,亦顛覆一般迷思(如<由下及上的國家神道>一節),作為入門之作無可挑剔。然而,國家神道的邊緣相當模糊,韓東育即指出明治重建豐國社之意義,只關注皇室未必完整。另,把參考文獻都翻成中文實在畫蛇添足。
评分差不多还是那个理念 国家为了统治而创造宗教理念 以仪式化来加强对民众的影响 其中有一些质疑反对的声音还有点意思 但下场不是归顺就是活的比较悲惨 想起来最近看到的日本皇室生活状况 每个人都是历史的一粒沙子啊
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