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论自由

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[英] 约翰·密尔 作者
商务印书馆
许宝骙 译者
2015-8 出版日期
170 页数
CNY 35.00 价格
平装
商务·权威全译本 丛书系列
9787100113236 图书编码

论自由 在线电子书 图书标签: 哲学  政治  英国  政治哲学  *北京·商务印书馆*  经典  无锡  思想   


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发表于2025-03-28


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论自由 在线电子书 用户评价

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翻译的不好 母语是中文 有些段落却不得不带着英语思维去猜…… 但是仍不可否认 这是一部经典著作 从实用和功利角度 分析自由对我们来说意味着什么 深受启发 唯一遗憾没早10年看它

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法理学的基础夯实了一小点点点。看之前最好对功利主义和自由主义有一些基本的了解。翻译看得很费劲,多年以后再读一下原版吧!

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翻译的不好 母语是中文 有些段落却不得不带着英语思维去猜…… 但是仍不可否认 这是一部经典著作 从实用和功利角度 分析自由对我们来说意味着什么 深受启发 唯一遗憾没早10年看它

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都2020年了商务印书馆还采用如此诘屈聱牙的译本,有点不合时宜了。

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深度有限,有点啰嗦,翻译非常晦涩。“自由乃是群体博弈达到纳什均衡后的产物”的结论呼之欲出但始终未能深入到这一点,究其根本还是未能挖掘自由的深层次社会学原因,而只是在现象层面进行推演和论证,有点失望。但不得不说的是,单就现象层面而言,密尔的推演非常严谨。

论自由 在线电子书 著者简介

约翰•斯图尔特•密尔(John Stuart Mill,1806-1873),生于伦敦,19世纪英国著名哲学家、经济学家和政治思想家,被公认为自由主义和功利主义思想的重要代表人物。他不仅是一位百科全书式的思想家,在诸多学科领域都有建树,而且,还是一位社会活动家与社会改良主义者。曾长期在东印度公司供职,做过公司的主要管理人。他先后出版了《逻辑体系》(1843),《政治经济学原理》(1848),《论自由》(1859),《代议制政府》(1861),《功利主义》(1863),《女性的屈从地位》(1869)等。这些著作几乎涉及了自由主义的所有原则。

许宝骙(1909-2001),浙江杭州人。1932年毕业于燕京大学。先后任教于广州、北京诸所大学。抗日战争爆发,参加救亡运动,是“中国民主革命同盟”的发起人之一。1945年,担任《正报》主笔。1949年后,任民革中央宣传部副部长、北京市委员会代理秘书长。1957年被错划“右派”。1957-1966年,在全国政协文史资料委员会审稿。粉碎“四人帮”后,复任民革中央宣传部副部长,《团结报》总编辑社长。第二、五届全国政协委员,第六、七届全国政协常务委员,中央监察委员会常务委员等。


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论自由 在线电子书 图书描述

本书从1903年被严复翻译为《群己权界论》开始,在我国已经再版过多次,《论自由》乃自由主义的集大成之作。这里所探讨的自由是公民自由或社会自由,即社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。关于自由的意义,从古到今并不相同,本书是要力主一条极其简单的原则,使凡社会使用强制和控制方法对付个人之事,不论所用手段是法律手段或是道德压制,都要绝对以它为准绳:人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉,唯一的目的只是自我防卫。

作者认为自由主要包括三个方面,即思想自由、表达自由、出版自由等,追求个人趣味与志趣的自由,以及交往和相互联合的自由。

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论自由 在线电子书 读后感

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商务印书馆出版的《论自由》精致洗练,薄薄的一册,一句多余的话不说,一张多余的图不上,充满了旧时代出版业的自尊和美感。昨天入手了一套MaGraw- Hill的历史教材,书不错,出版社也还算认真,但是为了宣传还是在封底写了一大堆溢美之词,和商务印翠绿翠绿的封底相比,高下立...  

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推荐孟凡礼 广西师范大学出版社的版本http://book.douban.com/subject/6397522/ 许宝骙 商务印书馆版本不要读了 有句俗话说,好白菜都被猪拱了。很不幸,在中国,那些好书被伪大牌的商务印书馆给拱了,1959-2006,拱了整整47年。 书是好书,不过,我指的是英文...  

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在自由主义发展的脉络里,蜜儿是承前启后式的人物,虽然他是旧时代最后一位古典自由主义者,但由于对社会主义非理性的同情,激励了一些自由主义者引入国家干预的理论,使得在他之后的自由主义开始分化出左右翼自由主义,强调市场放任自由的右派自由主义者与兹词福利主义的左翼...  

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上午十时,离吃午饭还早,而坐下来读书又觉得局促不安,我消磨这午餐前时间的老办法是去图书馆的书架旁边闲逛,无所用心的左挑右选,让时间在不知不觉中流走。说老实话,J.S.穆勒的名字,以前我从未注目过,茫茫书海中,这回我却独独挑中他的《论自由》,也只是因为它体...  

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一、《论自由》的主题限定 在引论中,穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言,此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题,而是“公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...  

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