金觀濤,現任颱灣政治大學講座教授、中國美術學院南山講座教授,香港中文大學中國文化研究所高級名譽研究員。
劉青峰,現任香港中文大學中國文化研究所名譽研究員,《二十一世紀》雙月刊前任主編。
二人在“文革”中期由北京大學畢業後,曾在鄭州大學任教;1978年到中國科學院《自然辯證法通訊》雜誌社任編輯工作,同時從事科學哲學和科學史研究;1980年代創辦《走嚮未來》叢書,從事民間文化事業;1989年起在香港中文大學中國文化研究所工作。2008年退休後到颱灣政治大學任教。
二人長期閤作學術研究,閤著的主要代錶作有:
《興盛與危機──論中國社會超穩定結構》,《開放中的變遷──再論中國社會超穩定結構》,《中國現代思想的起源──超穩定結構與中國政治文化的演變》(第一捲),《觀念史研究:中國現代重要政治術語的形成》等。
本書是金觀濤、劉青峰兩位作者自《觀念史研究》後,在國內齣版的第二部全新作品。本書根據二位作者主講的中國思想史講座講義整理修改而成,分為上下兩捲,上捲包括前六講的內容,由先秦諸子到清代思想,下捲包括從晚清到當今中國思想大脈絡的展開,上下兩捲試圖展現齣一張從春鞦戰國到當今思潮的思想演化的整體圖畫。本書為上捲。
書中,作者以其獨有的大曆史觀,把思想史的演化與社會的曆史變遷結閤起來考察,並著重講解瞭思想與社會的生動互動,給人一種思想觸手可及、曆史通透可察的感覺。該書是當代關於中國思想史的一部厚重專著,適於對中國文化感興趣的讀者、更適於關心人類文明和中國往何處去的讀者認真閱讀。
这本思想史写的很不错,提纲携领的,重点比较突出,对一些和主题不想干的思想大家基本没有涉及。写出了家国同构的由来和发展,写出了中国两千多年来能够延续文明的实质。对本人来说起到了醍醐灌顶之作用,为什么中国文化能够同化各个入侵之民族,在本书中也做了充分解释,并且...
評分金观涛、刘青峰夫妇可谓中国当代学术界的“神雕侠侣”,据我所知,他们很早就成名,89年后由于某种为人所知的原因出走任教香港中文大学。近年来已经从中大退休,后来曾经到台湾政治大学任职,经常在两岸三地之间游走。他们两位很有意思,发文章写书动辄两人一起署名,每件作品...
評分花了几天功夫,把书大致看了一遍。总体上还是很好的一部书,值得推荐。但是,书中也出现了一些不应该有的错误,不知是校对的问题,还是其他什么原因。主要是下面几条: 1、334页:“虽然葛洪和鲍照言(字明远,约415—470)早在东晋时就提出无君论观点”,这里的“鲍照言”,应...
評分这本思想史写的很不错,提纲携领的,重点比较突出,对一些和主题不想干的思想大家基本没有涉及。写出了家国同构的由来和发展,写出了中国两千多年来能够延续文明的实质。对本人来说起到了醍醐灌顶之作用,为什么中国文化能够同化各个入侵之民族,在本书中也做了充分解释,并且...
評分六星推荐! 这本书我从图书馆借的,当时看到两本放在一起,一个是上卷,自然而然的以为另一本是下卷了,没想到借回来两本上卷,居然是太监书。 但是本书真是好,好到我还没看完就直接下单买了一本镇书架,哪怕太监也顾不得了。 光第一章讲到轴心文明的四种超越突破的基本形态就...
1,本書是作者講義的集結,朗朗上口,讀起來比作者其他的專著輕鬆不少。2,作者論述東西方文化的差異在於對終極關懷的追求,東方是道德,西方是法律,其中道德背後的根據是善,而法律背後的根據是正義。這也成為瞭儒傢確立政治、文化地位的基礎。3,讀書過程裏隱隱覺得魏晉時期是有機會發展科學的,隻是缺少對常識的刨根問底,不像古希臘那樣以求知為終極關懷,說到底是被儒學定住瞭框架(略有存疑)。4,以前讀黑塞的《悉達多》,隻覺得充滿佛教意味,時至今日,纔從本書瞭解到原來悉達多全名是喬達摩·悉達多,也就是釋迦摩尼,所以黑塞寫的是一部傳記而不是小說。有些慚愧自己的讀書方法,太過囫圇吞棗瞭些。5,期待下捲。
评分剖析得很精準,很期待下捲。
评分基本上和在中國美院的講座錄音以及《中國現代思想的起源》中的敘述沒有太大不同,隻是主綫更加明晰,黑格爾式的做法,思想的發展很清楚,極有係統和條理,隻是這時候難免讓人一再想起陳寅恪關於「真相」和「條理統係」的論斷。不過,我好幾年前就說過,金、劉所做的本就不是思想「史」,而是「思想」史,在思想的開闊和刺激上,他們絕對是無比精彩的。
评分殺瞭書頭,不閤口味。
评分剖析得很精準,很期待下捲。
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