作者簡介
檀上寬,1950年齣生於神戶。京都大學文學部卒業,文學博士學位。京都女子大學教授。專攻中國近世史,著有《明太祖硃元璋》《明朝專製支配史的構造》以及《東亞海洋圈曆史的研究》(閤編)。
本書的目的不是強調永樂帝如何奪迴政權和重新評價他的政績,而是通過中國傳統理論觀察他采取的係列政策,重新分析他在中國史上的地位。永樂帝確立的體製,不僅在中國、甚至在東亞各國奠定瞭“近代”以前的社會基礎。不論該製度好壞與否,一直受中國影響的周邊各國在那個時代,形成瞭以明朝為中心的國際秩序,所有行動也被束縛在該秩序內。
——檀上寬
本书的写作参考了许多先行研究,但由于本书的性质所限,不可能将所有的研究都收罗介绍。因此此处在必要最小的范围内,有限地列举被认为是最重要的研究。 Ⅰ 永乐帝的传记及与他相关的专著 1.寺田隆信『永楽帝』、人物往来社、一九六六年。のち一九九七年に中公文庫として再版...
評分去年底,社科文獻甲骨文一口氣推出了幾本日本學者的中國史譯叢,主題有《西太后》、《中國通史》、《倭寇》、杉山正明的《蒙古帝國的興亡》跟這本檀上寬的《永樂帝》。本書最吸引我注意的是,作者把寫作重心放在傳主本身對於“華夷秩序”的再建立,是個有趣的觀察。 眾所周知...
評分《永乐帝——华夷秩序的完成》(王晓峰译,北京:社会科学文献出版社,2015年。)初版于1997年,据作者檀上宽所述,此书是他在写朱元璋传记的时候萌生的想法。也即他所说的明初体制是过了朱元璋-朱允炆-朱棣这三人而确立,由此可知,这本书的关怀迈出了传记的范围,关注的是更...
評分本书的写作参考了许多先行研究,但由于本书的性质所限,不可能将所有的研究都收罗介绍。因此此处在必要最小的范围内,有限地列举被认为是最重要的研究。 Ⅰ 永乐帝的传记及与他相关的专著 1.寺田隆信『永楽帝』、人物往来社、一九六六年。のち一九九七年に中公文庫として再版...
評分一般提到永乐帝朱棣总是会想到“靖难”、“诛十族”之类的事情,叛逆是他的称谓,残暴是他的注脚,但一位日本学者站在第三方的角度带来了新的视角。 不否定永乐帝人性上的残忍,但也要看到他有意无意为明朝、为中国、为东亚打开的局面。我始终认为用个人私德或者是行事手段来评...
圍繞“秩序”來討論永樂帝,這個切口很微妙。其微妙不僅在於對中國式秩序的描述,也體現瞭日本史學傢對東亞秩序的特彆關注。
评分簡要介紹永樂皇帝的人生,不過在作者看來或許是元代帝國雄心的延續。
评分修行9th,我心目中中國曆史第一變態殺人狂的故事,比起同叢書西太後差瞭很多,副標題華夷秩序指的是中華內部秩序和與外邦相處的秩序,前者是推翻浙東學派影響,重新構建防禦體係,提升宦官在朝政中地位等;後者是努力營造萬國來朝局麵,作者對永樂帝幾件大事,比如永樂大典,五徵濛古,鄭和西洋與徵服安南評價都不高【和我一模一樣的
评分簡要介紹永樂皇帝的人生,不過在作者看來或許是元代帝國雄心的延續。
评分圍繞“秩序”來討論永樂帝,這個切口很微妙。其微妙不僅在於對中國式秩序的描述,也體現瞭日本史學傢對東亞秩序的特彆關注。
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