樹蔭的溫柔 在線電子書 圖書標籤: 文化 法國 文化史 新知文庫 社會史 文化研究 自然 科爾班
發表於2024-12-22
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“我拉下枝條,把我的祈禱寫在葉子上,然後鬆手,重新竪直的枝條把我的塗鴉呈獻給天空”
評分視角有點意思,怎奈翻譯嗬嗬。
評分搖曳博學的寫法,嚴格歐美的材料,可口不可用
評分視角有點意思,怎奈翻譯嗬嗬。
評分散
阿蘭 · 科爾班(Alain Corbin) 曆史學傢,19世紀法國史專傢,以其感官和感性的曆史真實性的創新方法而著名。他的作品有《婚禮上的女孩》(1978)、《瘴氣與黃水仙》(1982) 、《漢尼拔的村莊》(1990)和《路易–弗朗索瓦·皮納哥找迴的世界》(1998)等。
他們被樹的存在震懾瞭。對於這植物界的王者,他們既欣賞,又恐懼。他們幾乎都在守候和傾聽樹的話語。有些人希望好好利用這些信息,使樹成為自己的良師益友,更有少數人嘗試與樹結閤,對它錶明自己的愛。
在書中我們追尋自古希臘、羅馬以來會“看樹”的人:賀拉斯和維吉爾,還有龍薩、拉封丹,然後是盧梭、歌德、諾瓦利斯和法國的夏多布裏昂、雨果、普魯斯特和伊夫·伯納富瓦。當然,還有一眾畫傢。他們躺在樹蔭下,在那裏放鬆、靜思,隱藏在其中,攀爬而上……近代,有些人嘗試把自己的身體嵌入樹身,希望植物令他們的痕跡長存。更有甚者,垂死者希望他們的DNA轉移到墳墓種植的樹中。
在閱讀中,我們仿佛在做一個長長的漫步,與田間樹、籬笆樹、孤獨的野生樹以及人工種植樹相遇。
“根,紧握在地下,叶,相处在云里。”舒婷的《致橡树》让树与爱的形象深深印在人们的脑海中。本书《树荫的温柔》将带着我们走入树的世界,体验它的喜怒哀乐,它的信仰,梦幻…… 作者阿兰•科尔班,历史学家,代表作《大地的钟声 19世纪法国乡村的音响状况和感官文化》等...
評分“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。” 这是鲁迅先生常被人揶揄的名句,细品之下却为这寥寥数语勾勒出的情景交融所折服。 树语由来是情语,法国历史学家阿兰·科尔班在缀满树语的专著《树荫的温柔:亘古人类激情之源》中表达了这一观点。伊甸...
評分树是有生命的。那不仅是现代人所说的树木作为一种“生物”的意思,在许多传统文化中,树是生命的起源:在那些传说中,宇宙的中心有一棵巨大的神树,那里有神灵守护着代表永生的力量——通常就是它的果子。树深深扎根于大地,会朝向天空不断周期性生长,某些树种寿命极长,这都...
評分树是有生命的。那不仅是现代人所说的树木作为一种“生物”的意思,在许多传统文化中,树是生命的起源:在那些传说中,宇宙的中心有一棵巨大的神树,那里有神灵守护着代表永生的力量——通常就是它的果子。树深深扎根于大地,会朝向天空不断周期性生长,某些树种寿命极长,这都...
評分“根,紧握在地下,叶,相处在云里。”舒婷的《致橡树》让树与爱的形象深深印在人们的脑海中。本书《树荫的温柔》将带着我们走入树的世界,体验它的喜怒哀乐,它的信仰,梦幻…… 作者阿兰•科尔班,历史学家,代表作《大地的钟声 19世纪法国乡村的音响状况和感官文化》等...
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