中国文人的自然观

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 顾彬
出品人:
页数:235
译者:马树德
出版时间:1990-1
价格:6.45元
装帧:平装
isbn号码:9787208003873
丛书系列:中国文化史丛书
图书标签:
  • 顾彬
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具体描述

在文学与绘画中注重对大自然的描绘,不只限于欧洲,中国亦然。本书作者则力图从宏观发展的历史进程中展开对中国文学的自然观的描绘,当然也不乏细部特写。在书中,作者一反日本汉学家在论述中国文学自然观时出现的弊端,对所引例证加以细致分析,有些分析可谓是相当精彩和独到,比如对张继《枫桥夜泊》一诗的分析等等。作者并未脱离社会的发展孤立地探讨自然观的发展,而是将中国文学自然观的三个发展阶段(周与汉、六朝和唐)有机地串联起来加以理解和考察,从而得出这样一条结论:“六朝的自然观到唐代才告完成,唐代是其发展的终点。”

《山水寄情:古代文人笔下的自然意象与精神世界》 在中国浩瀚的文学长河中,自然山水始终扮演着至关重要的角色,它不仅是诗人画家笔下的景物描摹,更是文人墨客寄托情思、观照内心的一面镜子。本书《山水寄情:古代文人笔下的自然意象与精神世界》并非探讨中国文人“如何看”自然,更不拘泥于某个特定历史时期的“自然观”的学术性辨析,而是深入挖掘那些流传千古的诗词、文章、画作中,是如何将自然景物升华为一种精神象征,又是如何通过对自然的描绘,折射出文人士大夫复杂而深邃的精神世界。 本书将目光聚焦于那些最能触动人心的自然意象:山、水、月、花、鸟、松、竹、梅等,并沿着时间的长河,串联起不同时代、不同流派的文人,展示他们如何以独特的视角和情感,赋予这些自然元素以生命和意义。我们将从屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的求道之心,到陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的归隐田园,再到李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪迈奔放,以及杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的忧国忧民,每一个经典篇章,都蕴含着作者对自然的独特感悟。 第一章:山之巍峨,寄托胸怀与抱负 山,在中国文化中,常被视为高远、坚毅、崇高的象征。文人将山水视为精神的寄托,当他们身处仕途,山便承载着他们的宏图大志与治世抱负;当他们失意落寞,山则成为他们超然物外、孤高自许的化身。《诗经》中的“崧高维岳,峻极于天”,已然奠定了山之崇高意象。秦汉之际的嵇康,以“聊聊数语,足以愧死,而况长生乎”的淡泊,表达了对隐逸山林的向往,山成为他超脱世俗的栖居之所。唐代的山水诗更是将山的神韵推向极致。王维的“空山不见人,但闻人语响”,描绘出静谧悠远的禅意山林;孟浩然的“野旷天低树,江清月近人”,则写出了在山野之中的孤独与宁静。到了宋代,苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,以豁达的胸襟观照庐山,体现了他对人生哲理的深刻理解。欧阳修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,更是将山水之乐与内心的自由豁达融为一体。本书将深入剖析这些名篇,揭示文人在山之巍峨中看到的是怎样一种精神力量,以及他们如何通过山,来表达人生的跌宕起伏与不屈意志。 第二章:水之灵动,映照情感与哲思 水,在中国文化中,象征着柔韧、变化、包容和生命。《道德经》“上善若水,水善利万物而不争”,赋予了水极高的哲学地位。文人笔下的水,可以是奔腾不息的江河,承载着他们的壮志豪情与家国情怀;可以是潺潺流淌的溪涧,映照着他们细腻的情感与淡泊的心境;可以是明净如镜的湖泊,折射出他们对人生真谛的追问。李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,以磅礴的气势展现了时间的无情与生命的短暂。杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,则将自然的悲壮与人生的愁绪紧密结合。柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,以冷峻的笔触描绘了被贬谪的孤独,江水成为他内心的荒凉写照。陆游“人生识字忧患始,姓名不欲 sabbam他名”,虽然并未直接描写水,但他对人生祸福的感悟,与水流的无常变化有着异曲同工之妙。本书将细致梳理不同时代文人如何看待水,从滔滔江河到涓涓细流,从山间飞瀑到月下湖泊,每一滴水都饱含着他们对生命、对情感、对宇宙的独特理解。 第三章:月之清辉,寄托相思与明志 月亮,自古以来便是寄托思念、表达情感的天然载体。在中国文学中,月亮有着极为丰富而深刻的象征意义。它既是海外游子的乡愁,是离别友人的凭吊,也是孤独者心灵的慰藉,更是文人明志、坚守节操的象征。张九龄“海上生明月,天涯共此时”,一句简洁的诗句,道尽了天涯海角的共情。李白“举头望明月,低头思故乡”,将对家乡的思念化为对月亮的深情。苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”,更是将对亲友的祝福与对月亮的赞美推向了新的高度。文人也常用月亮来象征高洁的品格和坚定的意志。如“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”,这里的“孤标”就常与皎洁的月光联系在一起。本书将深入探讨月亮在中国文人心中的多重意象,从思乡之情到离愁别绪,从夜读时的清辉到思绪万千的月下,每一个月亮的意象背后,都藏着一段动人的故事,一种深刻的情感。 第四章:花鸟鱼虫,微观世界中的生命律动 除了山水宏景,文人也善于从微小的生命中发现哲理与诗意。花、鸟、鱼、虫,这些看似平凡的自然元素,在文人的笔下,却焕发出别样的光彩。花,常被用来象征生命的短暂与美好,如“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,曹植“洛神赋”中对美人如花的描绘,都将花的形态与生命的美丽相连接。鸟,更是文人抒发情感的重要媒介,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,勾勒出一幅生机盎然的画面;“枯藤老树昏鸦”,则渲染出凄凉的意境。鱼,常被赋予自由自在、无拘无束的象征,如“悠然见南山”中的“鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北”,展现了人与自然的和谐相处。虫,如蟋蟀、蝉等,常被用来烘托秋天的寂寥或春天的生机,也寄托着作者对时间流逝的感慨。本书将精选历代文人笔下最富代表性的花鸟鱼虫描写,揭示他们如何通过对这些微小生命的细致观察,来表达对生命、对时间的深刻体悟,以及对自然万物和谐统一的追求。 第五章:松竹梅兰,四季轮回中的坚韧品格 “四君子”——松、竹、梅、兰,是中国文人推崇的四种高尚品格的象征。松,象征着坚韧不拔、傲骨凌霜;竹,象征着虚心有节、挺拔正直;梅,象征着凌寒独自开、高洁孤傲;兰,象征着空谷幽兰、淡泊高雅。这些植物,在文人眼中,早已超越了植物本身的意义,成为他们内心精神的投射。陶渊明笔下的“绿竹半挺,青笋皆茁”,展现了竹的勃勃生机与高洁品格。黄庭坚“松之高,盖未有极”,赞美松的挺拔伟岸。王安石“墙角数枝梅,凌寒独自开”,更是将梅的坚韧与不屈的精神颂扬得淋漓尽致。文人通过描绘这些四季轮回中的生命,来表达自己对人生的态度,对理想的坚守,以及对高尚品格的追求。本书将深入探讨“四君子”在中国文人心目中的象征意义,以及文人如何将这些植物的特质,内化为自身的精神追求。 结语:自然之镜,映照不朽的中国文人心魂 《山水寄情:古代文人笔下的自然意象与精神世界》并非一本枯燥的学术论著,而是一次穿越时空的文化之旅。我们试图通过精选的文学作品,带领读者走进古代文人的精神世界,感受他们与自然万物之间的深厚联系。他们在大自然的怀抱中,寻找内心的平静,体悟人生的哲理,抒发复杂的情感,表达崇高的志向。自然,是他们情感的倾诉对象,是他们智慧的启迪之源,更是他们精神境界的映照。 本书的每一章,都将通过对具体作品的深入解读,来呈现文人如何将自然景物融入笔端,使其成为具有象征意义的精神载体。我们所展现的,是一种超越了单纯的写景,而达到“天人合一”的精神境界。文人笔下的自然,不再是冰冷的景物,而是充满了生命力、情感与哲理的鲜活存在。通过对这些意象的梳理和解读,读者将更能理解中国传统文化中,人与自然之间那份深刻而持久的连接,以及这份连接如何塑造了中国文人独特而辉煌的精神世界。本书旨在让读者在阅读中,重温那些动人的篇章,品味那些永恒的情感,感受那份来自古老东方智慧的独特魅力。

作者简介

沃尔夫冈·顾彬(Wolfgang Kubin),中文名顾彬,1945年生于德国下萨克森州策勒市。著名汉学家,翻译家,作家。波恩大学汉学系教授,德国翻译家协会及德国作家协会成员。以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史为主要研究领域。1989年起主编介绍亚洲文化的杂志《东方向》及介绍中国人文科学的杂志《袖珍汉学》。他是德国最著名的汉学家之一,以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史为主要研究领域。主要作品和译著有《中国诗歌史》《二十世纪中国文学史》《鲁迅选集》六卷本等。

目录信息

读后感

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(打星时超字数,自动转成的书评…… 1.选题上,启发不小。乍看似乎大而空,实则别有洞天——自然意识是对自我意识的呈现。中国文人站在桥上看风景,顾彬先生站在楼上看中国文人。我们借助他的审鉴,得以更好地反观诗人们,反观自我。这一主题通过具体而微的文本进行阐述:比如...  

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(打星时超字数,自动转成的书评…… 1.选题上,启发不小。乍看似乎大而空,实则别有洞天——自然意识是对自我意识的呈现。中国文人站在桥上看风景,顾彬先生站在楼上看中国文人。我们借助他的审鉴,得以更好地反观诗人们,反观自我。这一主题通过具体而微的文本进行阐述:比如...  

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全文:http://book.douban.com/subject/3140385/discussion/16658196/ “空山”一词似有禅的意味, 顾彬把“空”译为durchsichtig, “空山”(der durchsichtige Berg)乃一名词。 但形容词durchsichtig让人联想到动词durchsehen(看透)。 我以为这个词更能表征中国文人自...

用户评价

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坦白说,这本书的语言风格是极其挑衅且充满力量的,它毫不留情地撕开了社会表象下的虚伪与僵化。作者的词汇选择大胆而精准,不迎合大众的审美,反而用一种近乎粗粝的真实感直击人心。尤其是在批判社会弊病时,那种不加修饰的批判性力量,如同手术刀般精准地切开了脓疮,让人在阅读时感到强烈的震撼和不适,但正是这种不适,促使我们不得不正视那些长期被忽略的问题。这种强烈的风格,注定会让部分读者感到难以接受,但对于那些追求思想深度和文学锋芒的人来说,这无疑是一剂猛药。它挑战了既有的阅读习惯和道德舒适区,迫使我们重新审视自己所处的环境和自身的立场。这是一部需要勇气去阅读,更需要勇气去思考的作品。

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这本书的独到之处,在于其对“时间”概念的颠覆性呈现。它仿佛拥有了一种魔力,能够让过去、现在和潜在的未来在同一页纸上交织共存。书中对于回忆的描绘,并非简单的闪回,而是一种带着温度和气味的重现,读到某个段落时,我甚至能闻到旧书页发霉的味道,感受到被时间磨损的物件所特有的质感。更精妙的是,作者善于运用象征手法,那些看似不经意的物件,如一枚生锈的钥匙、一幅褪色的画像,都承载了深远的意涵,推动着情节向更深处发展。这种多层次的文本结构,要求读者必须全神贯注,任何一次分心都可能错过一个至关重要的线索。对于那些热衷于文本细读和符号解读的读者而言,这本书无疑是一座取之不尽的宝库,每一次重读都会带来全新的感悟和发现。

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我必须承认,初读这本书时,我对其宏大的历史背景感到有些畏惧,担心会陷入冗长而枯燥的史料堆砌。然而,作者的处理方式完全出乎我的意料。他并非采用传统的编年史叙述,而是巧妙地借用了一个虚构的家族故事作为线索,将那些宏大的历史变迁融入到个体命运的悲欢离合之中。这种“以小见大”的叙事策略,极大地增强了故事的可读性和情感穿透力。那些原本冰冷的年代事件,因为附着在了人物的爱恨情仇之上,立刻变得鲜活起来,充满了人间的烟火气。尤其赞赏的是,作者在处理涉及多个时代背景的跨度时,始终保持了逻辑的严密性,每一个转折点都铺垫得水到渠成,绝无生硬的跳跃感。这本书成功地将严肃的历史厚重感与引人入胜的文学叙事完美融合,为我们提供了一个既有学术价值又不失阅读乐趣的绝佳范本。

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这部作品在构建世界观方面展现了令人惊叹的想象力和构建能力。它并非构建了一个完全脱离现实的奇幻世界,而是通过对现实世界的细致观察和夸张处理,创造了一个“似是而非”的平行维度。在这个维度里,我们熟悉的规则被微妙地扭曲,日常的逻辑被巧妙地颠覆,从而引发了对“何为真实”的哲学追问。作者对于细节的执着令人叹服,无论是对某种特定地域的植被描绘,还是对某种虚构仪式中复杂流程的描述,都写得如同亲身经历一般,极具说服力。这种细致入微的建构,使得读者完全相信了这个世界的存在,并愿意跟随主人公的脚步,去探索这个既陌生又熟悉的领域。这本书不仅是一场阅读的盛宴,更是一次智力上的深度探索,极大地拓宽了我对文学可能性的认知边界。

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这部作品的叙事节奏把握得着实令人称奇,从开篇的细腻铺陈到后半段的层层递进,仿佛引领读者走进了一个由文字编织的迷宫。作者在描摹景物时的笔触,如同画家运用光影一般精准而富有感染力,让人不自觉地沉浸其中,呼吸都仿佛与书中的世界同步。特别是对人物内心挣扎的刻画,那种隐晦而又深刻的情感流动,绝非简单的叙事堆砌所能企及。它更像是一面镜子,映照出人性深处的复杂与矛盾,使得即便是最微小的配角,也拥有了令人信服的生命力。阅读过程中,时不时会冒出一些令人拍案叫绝的金句,它们被巧妙地安插在对话和独白之中,既不突兀,又能精准地击中要害,这需要极高的文字驾驭能力和对生活敏锐的洞察力。总而言之,这本书的文字功底和结构设计都展现了作者非凡的文学素养,读完后余味悠长,值得反复咀嚼。

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域外汉学要讲,所以大略读了全书,做了PPT 总得来说,还是很佩服这些汉学家们的,他们比很多中国的学者要强多了 但是有些思路还是有些清奇的,就比如我不太明白他为什么要用公式来表达……

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难得有老外能明白什么叫意境

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很推荐!解读的切入点很受益!虽然因着对于所引诗句的“义”之半解(惭愧)而难以完全接受,但是绝对是值得再三读之的了。

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翻译到底在干嘛@@

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很推荐!解读的切入点很受益!虽然因着对于所引诗句的“义”之半解(惭愧)而难以完全接受,但是绝对是值得再三读之的了。

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