清代詩歌與王學 在線電子書 圖書標籤: 清代 詩學 王學 陽明學 社科 明清史 文學史 思想史
發表於2024-11-15
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談詩就好,何必談王學。
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陳居淵,1952年生於江蘇蘇州。現為復旦大學哲學學院教授,博士生導師。主要從事中國古代哲學史與經學史研究。著有《焦循儒學思想與易學研究》、《焦循阮元評傳》、《清代樸學與中國文學》、《漢學更新運動研究》,校注《雕菰樓易學五種》、《經學博采錄》、《經學教科書》等書。在《中國哲學》、《哲學研究》、《哲學史研究》、《中國史研究》、《文學遺産》、《文史哲》、《學術月刊》、《復旦學報》、《漢學研究》、《孔孟學刊》等刊物上發錶學術論文120餘篇。
陳居淵編著的《清代詩歌與王學》是一部研究清代哲學與文學互動的理論著作。它在豐富翔實的史料基礎上,以王學(陽明心學)為視域,從縱嚮和橫嚮兩個方麵,著重梳理瞭清代詩歌與王學各個發展階段中兩者之間相互影響、相互轉化的內在規律,從而對清代詩歌的演變與王學的變遷作瞭深入的研究,提齣瞭清代詩歌的演變在一定程度上與王學有著密切的聯係,沒有王學自身的發展,也就沒有清代詩歌的發展,而王學本身也不是孤立發展的論斷。所以,清代詩歌與王學又是整個16世紀至19世紀初意識形態演變發展的結果。
從公元1644年明王朝解體、清王朝正式宣告誕生,到1919年的五四運動,中間相距270餘年。明代後期齣現的重個體、崇自我的意識在這270餘年中是已經消失,抑或繼續存在甚至得到瞭進一步的發展呢?這是研究我國思想史和文學史的一個不可迴避的問題。但目前在這方麵似還缺乏係統的研究。陳居淵博士編寫的這本《清代詩歌與王學》,則是迴答上述問題的最早一部著作。
全書共分三篇:上篇為清初詩壇與王學,探討瞭清初對王學的批判、修正和文人的反應及清初詩風的嬗變,對吳偉業、硃彝尊、王士稹等人的詩歌作品所蘊含的王學因子作瞭揭示;中篇為清中葉詩壇與王學,闡明瞭清代中期資本主義萌芽和王學在新形式下的復蘇,重點分析瞭以袁枚為代錶的“性靈說”詩派與王學的內在聯係;下篇為清末詩壇與王學,透視瞭龔自珍的詩歌特色與王學相錶裏,從而彰顯瞭晚清詩歌的時代特質。
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