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江右、止修到大清的過渡。
评分2020106
评分如何纔是真正活過：力將從前種種牽纏，盡情擺脫，如魚鳥之脫網羅，鹿麋之離陷阱，尋一安身立命、歸原結果之處，比即『此中一念之炯炯者』是也。 豈可悠忽虛度，姑息自恕！
评分明末清初南北學風還是有很大差彆的：北方學者大多仍守二程、康齋、月川一路矩矱，專務心性之學以變化氣質、砥礪品行，但不太留心著述；南方學者除此之外，早已漸染考據之風，重著述。1663年亭林訪二麯，兩人談話根本不投機，即是學風差異所緻。
评分“莊子齊物論「成心」有見而不虛之謂，「未成心」則真性虛圓，天地同量，此後虛談之始，然與佛氏之虛寂又自不同。蓋老莊之虛，是虛其心，而猶未虛其理；佛氏之虛寂，則虛其心，並慾虛其理，捨其昭昭而返其冥冥，雖則寂然不動，而究不足以開物成務，以通天下之故。。”《答顧甯人書》
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