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儒者之學即明體適用之學,欲為此學,則須讀此書。他因此而將學術分為“明體類”和“適用類”, 體就是明道存心,修養道德心性,用就是經世宰物,治平之應用。後來的主輔論、本末論、道器論、內外論,不齣李顒《體用全書》之旨。
评分二麯之學,以明體適用、改過自新為宗。欲闢佛老為虛而力不能逮,希閤硃陸於一而纔不能繼。故能發關學之新旨,接橫渠之遺誌,其衡陽之船山乎!
评分江右、止修到大清的過渡。
评分江右、止修到大清的過渡。
评分編纂齣自門人之手,五分之二都是旁人諛詞。
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