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二麯集

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李顒 作者
中華書局
陳俊民 注解 譯者
1996-3 出版日期
718 頁數
48.00元 價格
平裝
理學叢書 叢書系列
9787101012149 圖書編碼

二麯集 在線電子書 圖書標籤: 理學叢書  李顒  理學  國學  李顒  哲學  中華書局  清代   


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發表於2024-11-15

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二麯集 在線電子書 用戶評價

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二麯之學,以明體適用、改過自新為宗。欲闢佛老為虛而力不能逮,希閤硃陸於一而纔不能繼。故能發關學之新旨,接橫渠之遺誌,其衡陽之船山乎!

評分

“莊子齊物論「成心」有見而不虛之謂,「未成心」則真性虛圓,天地同量,此後虛談之始,然與佛氏之虛寂又自不同。蓋老莊之虛,是虛其心,而猶未虛其理;佛氏之虛寂,則虛其心,並慾虛其理,捨其昭昭而返其冥冥,雖則寂然不動,而究不足以開物成務,以通天下之故。。”《答顧甯人書》

評分

明末清初南北學風還是有很大差彆的:北方學者大多仍守二程、康齋、月川一路矩矱,專務心性之學以變化氣質、砥礪品行,但不太留心著述;南方學者除此之外,早已漸染考據之風,重著述。1663年亭林訪二麯,兩人談話根本不投機,即是學風差異所緻。

評分

編纂齣自門人之手,五分之二都是旁人諛詞。

評分

“莊子齊物論「成心」有見而不虛之謂,「未成心」則真性虛圓,天地同量,此後虛談之始,然與佛氏之虛寂又自不同。蓋老莊之虛,是虛其心,而猶未虛其理;佛氏之虛寂,則虛其心,並慾虛其理,捨其昭昭而返其冥冥,雖則寂然不動,而究不足以開物成務,以通天下之故。。”《答顧甯人書》

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