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发表于2024-12-22
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“莊子齊物論「成心」有見而不虛之謂,「未成心」則真性虛圓,天地同量,此後虛談之始,然與佛氏之虛寂又自不同。蓋老莊之虛,是虛其心,而猶未虛其理;佛氏之虛寂,則虛其心,並慾虛其理,舍其昭昭而返其冥冥,雖則寂然不動,而究不足以開物成務,以通天下之故。。”《答顧甯人書》
评分編纂出自門人之手,五分之二都是旁人諛詞。
评分四书反身录,还是很有受益的。
评分編纂出自門人之手,五分之二都是旁人諛詞。
评分2020106
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