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世說新語箋疏
☆☆☆☆☆
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餘嘉锡 箋疏 作者
中華書局
譯者
2015-8 出版日期
1167 頁數
128.00元 價格
平裝
叢書系列
9787101108811 圖書編碼

世說新語箋疏 在線電子書 圖書標籤: 古典文學  魏晉南北朝必讀典籍  魏晉南北朝  曆史  中國古典文學  中國  實體書  餘嘉锡   

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發表於2025-03-10

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世說新語箋疏 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

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世說新語箋疏 在線電子書 著者簡介

餘嘉锡(1884-1955)，字季豫，號狷庵。中央研究院院士，語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。

祖籍湖南常德，1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知，能詩善文，博聞強記，長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後，在常德師範學堂任教。1927年去北平，參加審閱《清史稿》，受私立輔仁大學校長陳垣賞識，被聘為講師，主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授，兼任國文係主任。1942年，兼輔仁大學文學院院長。1948年3月，當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月，任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝，終年72歲。

餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統，以目錄學為治學之鈅，重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣，自稱：“史、子兩部，宋以前書未見者少；元明以後，亦頗涉獵。”（見《四庫提要辯證》序錄）他的書齋名“讀已見書齋”，主要以明清精刻本為主，但他對傳世典籍閱讀之廣，鑽研之深，分析之細微，考辨之切當，都是超越前人的。

主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書，為畢生精力所萃，它就原著指陳得失，旁徵博引，考證詳實，聲振國內外，為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外，尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說：“一生所著甚多，於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。

世說新語箋疏 在線電子書 著者簡介

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世說新語箋疏 在線電子書 圖書描述

《世說新語箋疏(套裝共3冊)》包括《世說新語箋疏（上）》、《世說新語箋疏（中）》、《世說新語箋疏（下）》共3冊。南朝宋劉義慶著，南朝梁劉孝標注，餘嘉锡箋疏，周祖謨、餘淑宜、周士琦整理。《世說新語箋疏(套裝共3冊)》重在考案史實，對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡，博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著，考核其異同，兼補劉注之不備，評論事乖情理處，對晉書亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果，並加按語，考證得失。

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世說新語箋疏 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

我认为最吸引我的是魏晋的名士风度，这个时代的男性与其他时代都有很大差异，秀气取代了粗旷，可以姿容甚美，可以肤白如玉，可以拿化妆包可以喷香水。这样一个奇特的时代引领着另一种审美观。也体现出门阀氏族的风度。  

評分☆☆☆☆☆

王敦作乱，王导诣台待罪，顗申救甚至，而导不知。后奉诏诣石头城见敦，敦问王导：“周顗如何？”导不答，顗遂被杀。后导见顗申救之表，泣曰：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死！” 王导当然要为周伯仁之死负责任。 王敦两次询问此人能否为我所用，他都没有作声。这已经不是不作为...  

評分☆☆☆☆☆

关于伤逝篇的小随笔~ 要说最津津乐道的莫非容止一篇。粉面何郎也好，掷果潘郎也罢。看见王夷甫一双玉手与麈尾之柄同色，① 神州陆沉，百年丘墟， 一霎时都要灰飞烟灭。②不胜罗绮的弱质少年卫洗马又怎堪观者如堵 ？③自是不许人间见白头。而一拉灯时，...  

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王敦作乱，王导诣台待罪，顗申救甚至，而导不知。后奉诏诣石头城见敦，敦问王导：“周顗如何？”导不答，顗遂被杀。后导见顗申救之表，泣曰：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死！” 王导当然要为周伯仁之死负责任。 王敦两次询问此人能否为我所用，他都没有作声。这已经不是不作为...  

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德行六则：荀氏八龙一典出自荀氏家语，非常怀疑是自家人溢美之词，另外，若荀家有第九子，无德无能，估计也不会被排除出荀氏九龙之列，排排坐吃果果由来已久，非近世之独创 另外笺注所载朱晦庵对荀文若节操的评论令人骇笑，朱晦庵双重标准玩的太过娴熟利落，求人苛责而对己宽容...  

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