《张子全书》为张载的著作集,以明万历三十四年(1606年)徐必达刊刻的《张子全书》为底本,参校传世的较好版本,综合运用对校、本校、他校、理校等方法,将《张子全书》点校整理为《正蒙》2卷、《经学理窟》5卷、《易说》3卷、《张子语录》1卷、《文集钞》1卷、《拾遗》1卷、《补遗》3卷,此外,还将能够搜集到的张子传记、著述的序跋和书目提要共43种,辑为3个附录。“补遗”部分补入三种张载佚书,包括《论语说》《孟子说》和《礼记说》。附录内容分类合理,包括:附录一张载传记资料,附录二《张子全书》《张载集》序跋书目提要,附录三张载著述序跋书目提要。以上三种附录,共收相关文献39种。《张子全书》考证详实,体例规范,是一部系统整理张载思想及学术成果的文献。
张载(1020-1077),北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。字子厚,大梁(今河南开封)人,徙家凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年(1057)进士,授祁州司法参军,调丹州云岩令。迁著作佐郎,签书渭州军事判官。神宗熙宁二年(1069),除崇文院校书。次年移疾。十年春,复召还馆,同知太常礼院。同年冬告归,十二月乙亥卒於道,年五十八。宁宗嘉定十三年(1220),赐谥明公。
张载是关学学派的创始人,关学是他在关中地区讲学而形形成的一个大的学派。他提出“大虚即气”的学说,肯定“气”是充塞宇宙的实体,由于“气”的聚散变化,形成各种事物现象。著作有《正蒙》《横渠易说》《东铭》《西铭》《经学理窟》《横渠中庸解》《礼乐说》《论语说》《祭礼》《孟子说》等,后被编入《张子全书》中。张载是北宋时期一位重要的思想家、关学的创始人,理学的奠基者之一。其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位,对以后的思想界产生了较大的影响,他的著作一直被明清两代政府视为哲学的代表之一,作为科举考试的必读之书。
张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
评分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
评分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
评分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
评分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
这本厚重的书,初捧在手,便觉一股沉甸甸的历史气息扑面而来,像是从泛黄的故纸堆里捞出来一般。内容之丰富,令人目眩神迷,仿佛置身于一条奔腾不息的历史长河之中,每一页都激荡着时代的浪花。作者的笔触细腻入微,对人物性格的刻画简直出神入化,那些鲜活的形象栩栩如生地站在我眼前,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与辉煌,都深深地牵动着读者的心弦。尤其是一些关键的历史转折点,作者的处理极其老到,不偏不倚,却又洞察深刻,让人在阅读的过程中不断反思历史的必然与偶然。我特别喜欢其中对于当时社会风貌的描摹,那种原汁原味的时代气息,透过文字扑面而来,让人仿佛能闻到空气中尘土和汗水的味道。这本书绝非泛泛而谈的通史,它有血有肉,有骨有肉,是一部真正用心血浇灌出来的史诗。合上书卷,心中久久不能平静,那份对历史的敬畏与思考,久久萦绕不散。
评分说实话,拿到这本书时,我对它的期待是比较保守的,毕竟市面上同类的“全书”太多,大多流于表面,堆砌资料而已。然而,这一次,我彻底被颠覆了认知。这本书的结构布局极为精妙,它不是简单地按时间顺序排列,而是巧妙地将不同的主题线索编织在一起,如同多股细流汇入江海,最终形成磅礴的气势。阅读体验是渐进式的,起初可能需要集中精力去理解作者构建的宏大框架,但一旦适应了这种叙事节奏,便会发现其中蕴含的逻辑链条无比清晰有力。那些复杂的历史事件,在作者的梳理下,变得条分缕析,不再是令人望而生畏的碎片,而是构成完整画卷的必需元素。我尤其欣赏它在学术严谨性和可读性之间找到的完美平衡点。它既有扎实的文献支撑,又不失文学性的流畅表达,读起来毫无晦涩感,反而有一种酣畅淋漓的快感。这简直是一本教科书级别的作品,但阅读的愉悦感却远超一般的学术著作。
评分坦率地说,这本书的篇幅着实令人望而生畏,初次翻阅时,我甚至有些打退堂鼓。然而,一旦真正沉下心来,投入到那独特的文字世界里,时间仿佛就失去了意义。作者的语言风格极其多变,时而如高山流水般清澈明快,对事件的叙述干净利落,毫不拖泥带水;时而又转为深沉厚重,对哲学或文化层面的探讨,笔力千钧,字字珠玑。这种文字的张弛有度,极大地提升了阅读的节奏感,避免了长篇巨著可能带来的审美疲劳。更重要的是,作者展现出的那种批判性思维令人印象深刻。他不会盲目地赞美或贬低,而是站在历史的更高维度,审视每一个选择背后的复杂动因,并引导读者去思考“如果当时换做另一种选择,结果会如何”。这种思辨性的引导,让这本书的价值超越了单纯的记录,上升到了思想启蒙的高度。
评分这书,简直是为我这种“细节控”量身定做的宝藏。我通常阅读历史类书籍时,总喜欢拿着放大镜去审视那些被一笔带过的小细节,因为我认为,真正的历史往往藏在那些不起眼的角落里。而这本书,恰恰在这些“不起眼”的地方下了大功夫。它不仅详述了那些惊天动地的宏大叙事,更用大量篇幅去描摹普通人在特定历史环境下的生存状态、日常的衣食住行、乃至精神世界的细微波动。比如,某次战役的后勤补给细节,某项制度推行初期,底层民众的真实反应等等,这些内容极其翔实,绝非道听途说。阅读这些部分时,我常常产生一种强烈的代入感,仿佛自己就是那个时代的亲历者。这种“沉浸式”的体验,是许多同类书籍无法给予的。它让历史不再是冰冷的年代和数据,而是充满了体温和人性的鲜活存在。强烈推荐给所有不满足于表面叙述的深度历史爱好者。
评分我必须承认,这本书的阅读过程是一次对知识储备的“极限挑战”,但也是一次巨大的精神犒赏。它涉及的领域之广,知识体系之庞杂,远超我的预期。从军事战略到经济制度,从哲学思想到民间信仰,几乎没有哪个面向被遗漏。这种全景式的扫描,要求读者必须保持高度的专注力,稍有走神,可能就会跟不上作者那快节奏的思维跳转。但正是这种挑战性,使得每一次成功“攻克”一个章节,都带来巨大的成就感。书中引用的各种一手史料的考证工作,想必耗费了作者巨大的心血,其严谨程度令人叹服。最难能可贵的是,尽管内容深邃,作者仍设法用一些恰到好处的比喻和类比,将那些晦涩难懂的概念阐释得清晰易懂。这本书,与其说是一本读物,不如说是一座知识的灯塔,指引着我在历史的海洋中,坚定前行。
评分古代知识份子维持社会公义的使命感,张载的语录却也可以成为省身箴言。文人的博爱济众,修身致教,弘扬道义,开创政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
评分古代知识份子维持社会公义的使命感,张载的语录却也可以成为省身箴言。文人的博爱济众,修身致教,弘扬道义,开创政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
评分古代知识份子维持社会公义的使命感,张载的语录却也可以成为省身箴言。文人的博爱济众,修身致教,弘扬道义,开创政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
评分古代知识份子维持社会公义的使命感,张载的语录却也可以成为省身箴言。文人的博爱济众,修身致教,弘扬道义,开创政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
评分古代知识份子维持社会公义的使命感,张载的语录却也可以成为省身箴言。文人的博爱济众,修身致教,弘扬道义,开创政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有