張子全書 在線電子書 圖書標籤: 儒學 張載 泛全集 工具書 古籍 (集) 文化 國學
發表於2024-11-22
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古代知識份子維持社會公義的使命感,張載的語錄卻也可以成為省身箴言。文人的博愛濟眾,修身緻教,弘揚道義,開創政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
評分古代知識份子維持社會公義的使命感,張載的語錄卻也可以成為省身箴言。文人的博愛濟眾,修身緻教,弘揚道義,開創政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
評分古代知識份子維持社會公義的使命感,張載的語錄卻也可以成為省身箴言。文人的博愛濟眾,修身緻教,弘揚道義,開創政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
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評分古代知識份子維持社會公義的使命感,張載的語錄卻也可以成為省身箴言。文人的博愛濟眾,修身緻教,弘揚道義,開創政治清明,人心率真的理想永恒的政治世界。
張載(1020-1077),北宋大儒,哲學傢,理學創始人之一,理學支脈“關學”創始人,封先賢,奉祀孔廟西廡第38位。字子厚,大梁(今河南開封)人,徙傢鳳翔郿縣(今陝西眉縣)橫渠鎮,學者稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年(1057)進士,授祁州司法參軍,調丹州雲岩令。遷著作佐郎,簽書渭州軍事判官。神宗熙寜二年(1069),除崇文院校書。次年移疾。十年春,復召還館,同知太常禮院。同年鼕告歸,十二月乙亥卒於道,年五十八。寜宗嘉定十三年(1220),賜謚明公。
張載是關學學派的創始人,關學是他在關中地區講學而形形成的一個大的學派。他提齣“大虛即氣”的學說,肯定“氣”是充塞宇宙的實體,由於“氣”的聚散變化,形成各種事物現象。著作有《正濛》《橫渠易說》《東銘》《西銘》《經學理窟》《橫渠中庸解》《禮樂說》《論語說》《祭禮》《孟子說》等,後被編入《張子全書》中。張載是北宋時期一位重要的思想傢、關學的創始人,理學的奠基者之一。其學術思想在中國思想文化發展史上占有重要地位,對以後的思想界産生瞭較大的影響,他的著作一直被明清兩代政府視為哲學的代錶之一,作為科舉考試的必讀之書。
《張子全書》為張載的著作集,以明萬曆三十四年(1606年)徐必達刊刻的《張子全書》為底本,參校傳世的較好版本,綜閤運用對校、本校、他校、理校等方法,將《張子全書》點校整理為《正濛》2捲、《經學理窟》5捲、《易說》3捲、《張子語錄》1捲、《文集鈔》1捲、《拾遺》1捲、《補遺》3捲,此外,還將能夠搜集到的張子傳記、著述的序跋和書目提要共43種,輯為3個附錄。“補遺”部分補入三種張載佚書,包括《論語說》《孟子說》和《禮記說》。附錄內容分類閤理,包括:附錄一張載傳記資料,附錄二《張子全書》《張載集》序跋書目提要,附錄三張載著述序跋書目提要。以上三種附錄,共收相關文獻39種。《張子全書》考證詳實,體例規範,是一部係統整理張載思想及學術成果的文獻。
张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
評分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
評分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
評分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
評分张载1020年生于长安,从小天资聪明,表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命”。少年丧父,使他成熟较早。青年时喜论兵法,研读儒家《六经》。1057年,三十八岁的张载赴汴京应考,时值欧阳修主考,张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士,后拜祁州司法参军,授云岩县令,迁著作...
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