评分
评分
评分
评分
威尼斯在16世纪介于传统的抵抗和人文主义的革新之间的贵族心态史,延续了teorie e storia当中的观点。威尼斯传统要求均衡,谨慎和严肃的态度,主张公共建筑而非个人府邸的雄伟。随着威尼斯国力日盛、罗马1527年陷落、威尼斯为天主教正统的思想,威尼斯成为“第二罗马”的思想开始抬头,但也导致了两种结果,其一是与罗马关系较近的贵族主张以人文主义建筑来革新威尼斯的image,其二则是保守派贵族认为罗马教会奢靡,威尼斯应更加恪守自己的谨慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知识分子,以及部分建筑师本身则在宗教上倾向改革,在语言上倾向古罗马复兴。究其根本,则古典语言本身有着“古罗马公民道德”和“科学逻辑推演”两重意义。等到政治中心转移,物理取代建筑成为科学范本,古典语言式微几乎是一定的
评分威尼斯在16世纪介于传统的抵抗和人文主义的革新之间的贵族心态史,延续了teorie e storia当中的观点。威尼斯传统要求均衡,谨慎和严肃的态度,主张公共建筑而非个人府邸的雄伟。随着威尼斯国力日盛、罗马1527年陷落、威尼斯为天主教正统的思想,威尼斯成为“第二罗马”的思想开始抬头,但也导致了两种结果,其一是与罗马关系较近的贵族主张以人文主义建筑来革新威尼斯的image,其二则是保守派贵族认为罗马教会奢靡,威尼斯应更加恪守自己的谨慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知识分子,以及部分建筑师本身则在宗教上倾向改革,在语言上倾向古罗马复兴。究其根本,则古典语言本身有着“古罗马公民道德”和“科学逻辑推演”两重意义。等到政治中心转移,物理取代建筑成为科学范本,古典语言式微几乎是一定的
评分威尼斯在16世纪介于传统的抵抗和人文主义的革新之间的贵族心态史,延续了teorie e storia当中的观点。威尼斯传统要求均衡,谨慎和严肃的态度,主张公共建筑而非个人府邸的雄伟。随着威尼斯国力日盛、罗马1527年陷落、威尼斯为天主教正统的思想,威尼斯成为“第二罗马”的思想开始抬头,但也导致了两种结果,其一是与罗马关系较近的贵族主张以人文主义建筑来革新威尼斯的image,其二则是保守派贵族认为罗马教会奢靡,威尼斯应更加恪守自己的谨慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知识分子,以及部分建筑师本身则在宗教上倾向改革,在语言上倾向古罗马复兴。究其根本,则古典语言本身有着“古罗马公民道德”和“科学逻辑推演”两重意义。等到政治中心转移,物理取代建筑成为科学范本,古典语言式微几乎是一定的
评分威尼斯在16世纪介于传统的抵抗和人文主义的革新之间的贵族心态史,延续了teorie e storia当中的观点。威尼斯传统要求均衡,谨慎和严肃的态度,主张公共建筑而非个人府邸的雄伟。随着威尼斯国力日盛、罗马1527年陷落、威尼斯为天主教正统的思想,威尼斯成为“第二罗马”的思想开始抬头,但也导致了两种结果,其一是与罗马关系较近的贵族主张以人文主义建筑来革新威尼斯的image,其二则是保守派贵族认为罗马教会奢靡,威尼斯应更加恪守自己的谨慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知识分子,以及部分建筑师本身则在宗教上倾向改革,在语言上倾向古罗马复兴。究其根本,则古典语言本身有着“古罗马公民道德”和“科学逻辑推演”两重意义。等到政治中心转移,物理取代建筑成为科学范本,古典语言式微几乎是一定的
评分威尼斯在16世纪介于传统的抵抗和人文主义的革新之间的贵族心态史,延续了teorie e storia当中的观点。威尼斯传统要求均衡,谨慎和严肃的态度,主张公共建筑而非个人府邸的雄伟。随着威尼斯国力日盛、罗马1527年陷落、威尼斯为天主教正统的思想,威尼斯成为“第二罗马”的思想开始抬头,但也导致了两种结果,其一是与罗马关系较近的贵族主张以人文主义建筑来革新威尼斯的image,其二则是保守派贵族认为罗马教会奢靡,威尼斯应更加恪守自己的谨慎形象,有一部分甚至有北方宗教改革思想。而知识分子,以及部分建筑师本身则在宗教上倾向改革,在语言上倾向古罗马复兴。究其根本,则古典语言本身有着“古罗马公民道德”和“科学逻辑推演”两重意义。等到政治中心转移,物理取代建筑成为科学范本,古典语言式微几乎是一定的
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有