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守先待后

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刘仲敬 作者
广西师范大学出版社
译者
2015-10-8 出版日期
344 页数
CNY 39.80 价格
精装
新民说 丛书系列
9787549571130 图书编码

守先待后 在线电子书 图书标签: 刘仲敬  历史  历史学  阿姨学  中国  阿姨學  脑瘫患者必备  阿姨   


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发表于2024-11-21


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守先待后 在线电子书 用户评价

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我劝你吃点屎冷静一下。

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站队~

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打五星的天天吃屎 死妈少肛门

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先打上五星,也是一种守先待后

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守先待后 在线电子书 图书描述

在刘仲敬所重述的脉络与发现的节点中,我们发现,历史可以有不同的解释,而许多习以为常的观念往往来自于自负与误读。所有的思想都不是凭空产生,它都是知识光谱的辐射。《守先待后》一书精选刘仲敬的札记、随笔、书评及重要篇章集合而成,并附有作者的诗词歌赋,纵横四海,穿越古今,虽涉猎广泛,主旨却始终如一,以自由、封建、历史、秩序、德性、共同体为关键词,揭示古老自由的真正源泉。

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守先待后 在线电子书 读后感

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1、纯粹的理念,浑浊的经验 孔子为清议传统确立了上限:天下有道,则庶人不议。朱子为了避免曲解,在注释中补充了一条下限:"上无失政,则下无私议,非钳其口使不敢言。“ 在美国这种国本已定的平庸社会里,沉默的保守主义者深入全民,无孔不入,无比自信,足以...  

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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1、纯粹的理念,浑浊的经验 孔子为清议传统确立了上限:天下有道,则庶人不议。朱子为了避免曲解,在注释中补充了一条下限:"上无失政,则下无私议,非钳其口使不敢言。“ 在美国这种国本已定的平庸社会里,沉默的保守主义者深入全民,无孔不入,无比自信,足以...  

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人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...

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