在劉仲敬所重述的脈絡與發現的節點中,我們發現,曆史可以有不同的解釋,而許多習以為常的觀念往往來自於自負與誤讀。所有的思想都不是憑空産生,它都是知識光譜的輻射。《守先待後》一書精選劉仲敬的劄記、隨筆、書評及重要篇章集閤而成,並附有作者的詩詞歌賦,縱橫四海,穿越古今,雖涉獵廣泛,主旨卻始終如一,以自由、封建、曆史、秩序、德性、共同體為關鍵詞,揭示古老自由的真正源泉。
大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书,如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈,就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意?除此之外的部分,大体...
評分大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书,如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈,就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意?除此之外的部分,大体...
評分人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...
評分大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书,如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈,就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意?除此之外的部分,大体...
評分人类共同体大体沿着蛮族-希腊-罗马-埃及的顺序,从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义,然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及(吏治国家和顺民散沙)在文...
站隊~
评分沒讀。
评分先打上五星,也是一種守先待後
评分站隊~
评分沒辦法,刷一星的下流胚子太多瞭
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有