在劉仲敬所重述的脈絡與發現的節點中，我們發現，曆史可以有不同的解釋，而許多習以為常的觀念往往來自於自負與誤讀。所有的思想都不是憑空産生，它都是知識光譜的輻射。《守先待後》一書精選劉仲敬的劄記、隨筆、書評及重要篇章集閤而成，並附有作者的詩詞歌賦，縱橫四海，穿越古今，雖涉獵廣泛，主旨卻始終如一，以自由、封建、曆史、秩序、德性、共同體為關鍵詞，揭示古老自由的真正源泉。
具體描述
讀後感
大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书，如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈，就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意？除此之外的部分，大体...
評分大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书，如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈，就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意？除此之外的部分，大体...
評分人类共同体大体沿着蛮族－希腊－罗马－埃及的顺序，从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义，然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及（吏治国家和顺民散沙）在文...
評分大抵也是因为'负戴相携守故林,翻经问织意萧森'的缘故标题先吸引了我浏览是书，如果直接看到副标题大约完全提不起看得兴趣。 然后说一点犯了我阅读黑名单的手法哈，就是简介某人习惯先冠名XX主义者、XX派。假如你老了还被别人说成是XX幼儿园毕业的你乐意？除此之外的部分，大体...
評分人类共同体大体沿着蛮族－希腊－罗马－埃及的顺序，从原始丰饶的黑暗回到原子末人的黑暗。 ——题记 文明是德性积累越过阈值的产物。 罗马秩序是文明叔季的最后正义，然而归根结底不过是挥霍封建自由及其私性自由权利的积蓄而已。埃及（吏治国家和顺民散沙）在文...
用戶評價
站隊~
评分沒讀。
评分先打上五星，也是一種守先待後
评分站隊~
评分沒辦法，刷一星的下流胚子太多瞭
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