Stasis 在线电子书 图书标签: 阿甘本 政治哲学 本雅明 哲学 霍布斯 施米特 思想史 外语
发表于2025-01-22
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第一篇关于亚里士多德的文章是讲家庭与城邦之间的相互转换,使得内战成为两者之间相关的扭结点。第二篇关于霍布斯的文章,则主要说明利维坦(国家)和比希莫特(人民)之间相互冲突,最后在末日审判之时则将两者都废除。
评分第一部分古希腊的内战是为了桥接 HS 的序言和例外状态,第二部分利维坦是光学装置的说法非常值得拓展(当然不是用阿甘本的方式)。除此之外,对霍布斯的阐释太六经注我了,很多细节成问题。到底是塔木德传统还是卡巴拉?不过反政治神学的思路很对胃口。而且很奇怪,没怎么展开讲福柯对内战的研究。
评分9/11的节点引入的思考,阿甘本试图去建构一种区别于革命理论的内战理论,第一部分选取了古希腊城邦中的内乱来说明内战是城邦和家之间界限变得模糊的时刻(人的自然生命与政治身份的界限消失而成为遭致双重排除的bare life),第二部分对利维坦的这个书名解读很有意思也很颠覆,通过霍布斯政治神学的末世论视角重新联系上了弥赛亚主义。
评分前现代内战—人民战争—游击队—武装力量混同—抵抗权与反叛—革命宪制—弥赛亚vs反弥赛亚
评分虽然没有说透,但是在政治与非政治之间来定义古典时期的内战的方式还是有所启发。如果辅助看林托特关于公元前8世纪到3世纪的内战的历史研究的话,会更加认同这种提法。
Giorgio Agamben is a contemporary Italian philosopher and political theorist whose works have been translated into numerous languages. His most recent title with Stanford University Press is Pilate and Jesus (2014).
We can no longer speak of a state of war in any traditional sense, yet there is currently no viable theory to account for the manifold internal conflicts, or civil wars, that increasingly afflict the world's populations. Meant as a first step toward such a theory, Giorgio Agamben's latest book looks at how civil war was conceived of at two crucial moments in the history of Western thought: in ancient Athens (from which the political concept of stasis emerges) and later, in the work of Thomas Hobbes. It identifies civil war as the fundamental threshold of politicization in the West, an apparatus that over the course of history has alternately allowed for the de-politicization of citizenship and the mobilization of the unpolitical. The arguments herein, first conceived of in the immediate aftermath of 9/11, have become ever more relevant now that we have entered the age of planetary civil war.
这本2015年2月出版的意大利文版阿甘本新著《均势:作为一种政治范式的内战》(Stasis. La guerra civile come paradigma politico Homo sacer, II, 2),也是Homo sacer系列2的最后一本,彻底让我凌乱,因为之前不是说好《王国与荣耀》是homo sacer的II.2么,怎么阿甘本大叔,...
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