梁啓超講國學 1
前 言 1
第一章 梁啓超談史學：曆史者，敘述進化之現象也。 3
1.梁啓超為什麼要發動史學革命？ 3
2.為什麼說墨子是中國獨一無二的實行傢？ 5
3.中華民族是由不同的民族融閤而來的嗎？ 8
4.中國為什麼會走嚮衰弱？ 11
5.清朝時的讀書人都忙些什麼？ 14
6.為什麼說趙武靈王是天下第一雄主？ 16
7.武士道起源於日本嗎？ 19
8.大同就是大一統嗎？ 22
9.什麼是正統與非正統的史觀？ 24
第二章 梁啓超談文學：急難風義今人少，傷世文章古恨多。 27
1.十九世紀的歐洲文學是什麼樣的局麵？ 28
2.為什麼說杜甫是情聖？ 31
3.小說具有變易風俗的功效嗎？ 34
4.戲劇具有哪些現實功效？ 36
5.為什麼要推崇少年？ 39
6.為什麼說少年強則國強？ 42
7.詩歌是怎樣來托物言誌的？ 45
第三章 梁啓超談儒學：君子不怨天，不尤人 48
1.後世是否可以培養齣“孔子魅力”？ 49
2.為什麼說“唯小人與女子難養也”？ 51
3.梁啓超眼中的君子 53
4.秦始皇為什麼要“焚書坑儒”？ 56
5.何為“威武不能屈”？ 59
6.什麼是浩然之氣？ 62
7.為什麼說“唯一不變的是變化”？ 66
第四章 梁啓超談修養：淡看風雲，毀譽不動 70
1.缺憾也是一種美 71
2.寬容是一種智慧的善行 73
3.淡定，停下來看看路邊風景 76
4.怒對不公於事無補 79
5.懂得知足，生活就不苦 82
6.尋求淡然，在得與捨之間 85
7.如何在低調中修煉自己？ 89
第五章 梁啓超談佛學：靜而能慮，定能生慧。 92
1.什麼是悲智雙修？ 92
2.什麼是佛教的因果報應？ 95
3.什麼是佛教的入世和齣世？ 98
4.中國的佛學有什麼特色？ 101
第六章 梁啓超談法學：法者，天下之公器也。 104
1.不變法有哪些危害？ 105
2.《拿破侖法典》是一部什麼樣的法律典籍？ 107
3.管子的法治思想是怎樣的？ 110
4.管子是怎樣講述法治與君主、人民的關係的？ 113
5.法傢為什麼最厭惡術治主義？ 115
6.為什麼說國傢的意誌是立法？ 118
7.如何處理權與法的關係？ 121
第七章 梁啓超談倫理：獨立精神之道德法律、風俗習慣和文學美術 124
1.什麼是公德和私德？ 125
2.為什麼要培育國傢思想？ 127
3.為什麼要倡導進取冒險的精神？ 130
4.為什麼說享有權利是人的天性？ 133
5.為什麼說自尊關係到國傢的興衰？ 136
6.權利和義務是怎樣的關係？ 139
第八章 梁啓超談教育：教育之成效在將來，不在當下 142
1.靜以修身，儉以養德 142
2.耕耘與收獲 145
3.教育是教人學做人 147
4.立誌，更需養誌 150
5.為什麼說“百善勤為先”？ 153
6.自己的事自己乾 156
7.盡力而為，因材施教 158
· · · · · · (收起)