具体描述
1980年台湾舆论界有过一场新伦理的讨论，围绕“现代工业社会应建立什么样的伦理规范”，社会各界见仁见智，各抒己见，论争颇为激烈。韦政通先生针对中国传统伦理的局限，根据现代工业社会特点，提出“精神革命”的概念，旨在突破传统束缚，锐意创新，建立一套现代伦理规范。这部著作便是这一构想的凝结。
作者简介
韦政通，江苏镇江人，1929年生。哲学家、政论家。曾任大学教授。为“澄社”发起人之一。曾任《中国论坛》编委会召集人。常发表政论文章，颇有政治影响力。主攻中国思想史，著作有《中国思想史》、《中国哲学辞典》、《荀子与古代哲学》、《董仲舒》、《伦理思想的突破》、《儒家与现代中国》、《儒家与现代化》、《中国的智慧》、《中国哲学思想批判》、《现代中国儒学的挫折与复兴》、《胡适思想纲要》等二十余种。
目录信息
读后感
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用户评价
好的，请看以下以读者口吻撰写的五段对《伦理思想的突破》的评价，每段风格和内容都有显著差异，且长度大约在300字左右： 这本书，说实话，刚翻开的时候我有点犹豫。封面设计那种冷静的学术风，让我担心内容会过于晦涩难懂，充斥着我不太熟悉的哲学名词和复杂的逻辑推演。我本以为会是一部需要反复查阅注释才能勉强理解的“硬核”著作。然而，随着阅读的深入，我发现作者的叙事方式极其灵活，他并没有采用那种自上而下的说教姿态，而是更像一位经验丰富的向导，带领我们穿越一片充满迷雾的森林。他巧妙地将那些宏大、抽象的伦理学命题，拆解成了我们日常生活中随处可见的道德困境。比如，在讨论“功利主义的边界”那一章节时，作者并没有直接抛出穆尔的诘问，而是用了一段关于社区资源分配的生动案例，那种代入感极强，让我不禁停下来思考，如果是我处在那个位置，我会如何抉择？这种“体验式”的引导，极大地降低了理解门槛。更值得称赞的是，他对传统伦理学流派的梳理，不是简单的罗列，而是挖掘了它们在历史语境下的局限性，这一点处理得非常细腻，让人感觉这些古老的思想并非静止的雕塑，而是在不断与现实对话的鲜活有机体。整体而言，初看是高山，实则遍地是溪流，非常值得细品。
评分从阅读体验的角度来说，这本书的“可读性”高出了我预期的哲学著作一大截，这主要归功于作者对案例的选取和论证的节奏把控。他仿佛深谙读者何时会感到疲倦，总能在关键时刻插入一个极具启发性的历史轶事，或者一个发人深省的哲学悖论，像是在疲惫的长跑中递给你一杯运动饮料。其中关于“道德直觉的可靠性”那一章，作者引用了大量关于环境心理学中“旁观者效应”的实验数据，这些数据被巧妙地融入到对康德义务论的批判性分析中，使得抽象的哲学论证瞬间变得有血有肉、可感可知。我特别喜欢他那种“温和的颠覆”手法，他从不粗暴地否定前人的智慧，而是通过引入新的视角和证据，使得旧的理论框架自然而然地显得不再完备。这种尊重传统又不拘泥于传统的方式，让这本书的整体基调保持着一种积极向上的求真精神。它不是一本用来收藏的“镇纸”，而是一本应该被反复翻阅、留下笔记和思考痕迹的“工具书”，一种帮助我们更好地理解复杂人性的精神装备。
评分这本书的语言风格，简直就是一场文字上的“解构主义”表演。我读过太多哲学著作，它们往往像用花岗岩雕刻出来的纪念碑，厚重、庄严，但缺乏生命力。而《伦理思想的突破》却像一阵阵变幻莫测的微风，时而尖锐如冰锥，直指问题的核心，时而又变得如同一位老友的絮语，充满了人性的洞察与同情。这种风格的跳跃性非常大，有时候，作者在一个段落内就可以完成从古希腊的辩证法到当代神经伦理学的跨越，这种跨度本身就体现了作者对知识融会贯通的自信。我特别欣赏作者处理“个体价值与集体利益”冲突时所展现出的那种冷静的悲悯。他没有试图去调和它们，而是细致地描摹了两者拉扯时产生的巨大张力，让读者真切地感受到这种张力的存在本身，就是我们人类处境的一部分。对于习惯了线性叙事的读者来说，这本书的非线性结构可能需要适应，但一旦你沉浸进去，就会发现这种看似跳跃的结构，恰恰是最能反映复杂现实的组织方式。
评分我必须承认，这本书对我原有的世界观产生了某种程度上的“震荡”。我一直坚信，清晰的规则和明确的界限是维持社会秩序的基石。因此，我对那些挑战既有道德框架的论述总是抱有一种本能的抗拒。但《伦理思想的突破》最让我震撼的地方，在于它毫不留情地揭示了许多“共识性”道德规范背后的结构性矛盾。它不是在鼓吹虚无主义，恰恰相反，它是在逼迫我们直面那些我们习惯性回避的“灰色地带”。特别是关于“责任与能动性”的探讨，作者引入了许多前沿的认知科学和社会心理学成果，论证了人类在特定情境下，其道德判断的“自动化”倾向，这完全颠覆了我以往认为的“完全自由意志”的道德主体观。读完后，我发现自己对很多社会事件的看法变得更加审慎和多元，不再轻易地贴上“对”或“错”的标签。这种从僵硬的教条中挣脱出来的体验，带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维上的解放感。这本书要求读者具备相当的耐心和批判性思维，因为它提供的答案往往是“通往更好问题的路径”，而非一锤定音的真理，这种开放性令人着迷，但也颇具挑战性。
评分坦白说，这本书的学术深度是毋庸置疑的，但更让我感到惊喜的是它对“未来伦理”的前瞻性思考。大部分伦理学书籍往往聚焦于历史和当下，对尚未发生的变革讨论得相对保守。然而，作者却花费了大量篇幅来预演和剖析人工智能、基因编辑以及跨物种权利等议题。他不是在进行科幻式的猜测，而是用已有的伦理框架去“测试”这些新兴技术可能带来的冲击。例如，关于“数字人格的权利归属”的讨论，作者构建了一个非常精妙的层次模型，迫使我们思考，当意识可以被模拟、复制甚至上传时，“生命”的定义是否需要被重塑。这种将尖端科技与古老哲学问题嫁接的能力，显示出作者超越时代的洞察力。这本书读起来，就像是为我们搭建了一个面向未来三十年的思想训练场，让你提前演练如何应对那些尚未到来的道德风暴。对于任何从事科技前沿工作，或者关心人类长远发展方向的人来说，这本书简直是不可多得的预警灯塔。
评分大学的时候在图书馆看到，从此定下了我之后的思考基调。
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