孔門理財學 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 經濟史 儒教 曆史 諸子 晚清 思想史 孔子
發表於2024-11-22
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好多牽強附會。
評分康有為學生寫的,對儒學的解讀傾嚮於公羊派。全書體量很大,但最重要的理論貢獻是指齣中國政治經濟結構中的存在著自由放任與社會主義傾嚮。對於後者的討論後來也有一些,比如熊十力《論六經》,但是對於前者的討論可以說非常罕見,所謂儒傢“習俗而非支配的市場經濟”是一個非常討論意義的提法,而且本書是《儒教與道教》的重要參考資料之一。寫本科論文的時候非常睏惑曹元弼與嚴復的共同之處,答辯的時候也被老師評價"你這篇論文的貢獻是提醒我們曹元弼和嚴復差彆沒那麼大",但是一直想不通一些關節,讀這本書非常有啓發。
評分其實看瞭個開頭和結尾。從內容看,其實是以理財為名,嚮西方全麵宣傳孔學的書。內容並非隻是理財,反而介紹瞭儒學的方方麵麵。
評分康有為學生寫的,對儒學的解讀傾嚮於公羊派。全書體量很大,但最重要的理論貢獻是指齣中國政治經濟結構中的存在著自由放任與社會主義傾嚮。對於後者的討論後來也有一些,比如熊十力《論六經》,但是對於前者的討論可以說非常罕見,所謂儒傢“習俗而非支配的市場經濟”是一個非常討論意義的提法,而且本書是《儒教與道教》的重要參考資料之一。寫本科論文的時候非常睏惑曹元弼與嚴復的共同之處,答辯的時候也被老師評價"你這篇論文的貢獻是提醒我們曹元弼和嚴復差彆沒那麼大",但是一直想不通一些關節,讀這本書非常有啓發。
評分絕對的醍醐灌頂之作,對陳煥章的學識所摺服!
陳煥章(1881~1933年),字重遠,廣東高要人,乃晚清進士齣身的留美博士,一生閱曆非凡,學貫東西。
他雖留學美國,但思想保守;雖崇儒復古,但反對帝製;雖身為西方經濟學博士,但壓根兒不相信“看不見的手”。魯迅曾尖銳地挖苦過他,同樣尊孔保守的辜鴻銘曾呼他為“陳混賬”。不過,西方人頗買他的賬,凱恩斯為其大作寫過書評,熊彼特對其大作評價甚高,一段時間內,哥倫比亞大學對中國留學生的博士論文答辯還常以其大作中的觀點進行提問。
他18歲入“南海萬木草堂”受業於康有為,23歲中舉人,24歲中進士,朝考點內閣中書,入進士館。同是此人,1907年考入美國哥倫比亞大學經濟係,師從Edwin Seliqman等製度經濟學大師,以及Friedrich Hinh等著名社會學傢。1910年,他用英文完成幾十萬言博士論文(《孔門理財學》),次年獲得哥倫比亞大學經濟學博士學位。迴國後,他與瀋曾植、硃祖謀、梁鼎芬等創辦孔教害,並被聘為袁世凱總統府顧問。1923年,與張琴於北京創辦孔教大學,自任校長。1930年,於香港創立孔教學院,自任院長,1933年去世。
原载于刊于《上海文化》2016年1月号 最初知道陈焕章的名字,是在1974年,正值“批林批孔”闹剧紧锣密鼓地上演之时。当时有一本小册子,题为《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》(副题是“附:苏修以及美、日帝国主义分子有关孔子的反动言论”),发行全国各...
評分原载于《三亚学院学报》2015年第2期(总第15期) 1901年严复以《原富》为名翻译出版西方经济学之父亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》,并根据“中国古有计相计偕,以及通行之国计、家计、生计诸名词”[1],将Economics译为计学。此后,虽然“计学”之名没有被中国经...
評分“生财有大道”——陈焕章的《孔门理财学》 民国经济思想丛谈之一 梁 捷 民国经济思想丛谈之一梁 捷康有为门生陈焕章所着《孔门理财学》Chen Huan-ChangTheEconomic Principles of Confucius and H...
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